Andrómaca

Andrómaca nació en la Teba de Cilicia , ciudad que los aqueos saquearon posteriormente. Aquiles mató a su padre Eeción y a siete hermanos. ^{[ 8 ]} Después, su madre murió de una enfermedad (6.425). Héctor la sacó de la casa de su padre, tras haber traído innumerables regalos de boda (22.470–72). Así, la casa de Príamo fue el único sustento familiar de Andrómaca. A diferencia de la relación inapropiada de Paris y Helena , Héctor y Andrómaca se ajustan al ideal griego de un matrimonio feliz y fructífero, lo que acentúa la tragedia de su desgracia compartida. Andrómaca y Héctor tuvieron un hijo, llamado Escamandio, pero conocido como Astianacte tanto por los troyanos como por Homero. ^{[ 9 ]} Según algunos relatos, tuvieron otros hijos, entre ellos Oxinio ^{[ 10 ]} y Laodamante . ^{[ 11 ]}

Andrómaca se encuentra sola tras la caída de Troya y la muerte de su hijo. Cabe destacar que Andrómaca permanece sin nombre en la Ilíada 22, siendo mencionada únicamente como la esposa de Héctor (en griego, alokhos ), lo que indica la importancia de su condición de esposa de Héctor y del matrimonio mismo para su identidad. ^{[ 12 ]} Los griegos dividen a las mujeres troyanas como botín de guerra y las separan permanentemente de las ruinas de Troya y entre sí. Los temores de Héctor sobre su vida como cautiva se confirman cuando su familia le es arrebatada por completo por la violencia de la guerra, cumpliendo así el destino de las mujeres conquistadas en las guerras antiguas (6.450–465). Sin su estructura familiar, Andrómaca es una mujer desplazada que debe vivir fuera de los límites sociales familiares e incluso seguros.

Después de la caída de Troya, Andrómaca es entregada como concubina a Neoptólemo , también llamado Pirro, hijo de Aquiles , después de que su hijo Astianacte es asesinado por sugerencia de Odiseo , quien teme que crezca para vengar a su padre Héctor. ^{[ 3 ]} Ella va con él a Ftía, donde vivían Tetis y Peleo , los padres de Aquiles. ^{[ 13 ]} Higino llama a su hijo Anfialo , ^{[ 14 ]} mientras que Eurípides da su nombre como Moloso ^{[ 13 ]} y Pausanias dice que tiene tres hijos, llamados Moloso, Pielo y Pérgamo . ^{[ 4 ]} En la Andrómaca de Eurípides , Hermione, la esposa de Neoptólemo e hija de Helena y Menelao , intenta matar a Andrómaca porque cree que Andrómaca la ha maldecido con la infertilidad. En la obra, Neoptolemo es asesinado por Orestes , quien se casa con Hermione, y la diosa Tetis anuncia que Andrómaca se casará con su excuñado Heleno y vivirá con él en "la tierra de los molosos", donde su hijo Moloso iniciará "una sucesión ininterrumpida de reyes que vivirán vidas felices". ^{[ 13 ]} En el relato de Pausanias, el hijo de Heleno, Cestrino , era hijo de Andrómaca. ^{[ 4 ]} Eneas también visita a Andrómaca y Heleno cuando viven en Butrotum, Caonia, donde Heleno le da una profecía y Andrómaca trae túnicas y un manto frigio para el hijo de Eneas, Ascanio, y le dice que él es "la única imagen que le queda de su Astianacte". ^{[ 15 ]} Dado que Butrotum funciona como una réplica hueca de la otrora vibrante y arrasada Troya en la Eneida , las dedicatorias de Andrómaca a la ciudad —en particular a la tumba de Héctor— representan su dedicación a su familia y a su pueblo. ^{[ 15 ]} Las acciones de Andrómaca tras la caída de Troya reafirman así su virtud representada a lo largo de la Ilíada de Homero y la Eneida de Virgilio . Pausanias, que escribió en el siglo II d. C., dice que «aún hay un santuario [a Andrómaca] en la ciudad» que recibió el nombre de su hijo Pérgamo. ^{[ 4 ]}

El descubrimiento gradual de Andrómaca de la muerte de su esposo y su lamento inmediato (22.437–515) culminan los lamentos más breves de Príamo y Hécuba tras la muerte de Héctor (22.405–36). De acuerdo con las costumbres tradicionales de duelo, Andrómaca responde con un estallido inmediato e impulsivo de dolor ( goos ) que inicia el lamento ritual. ^{[ 16 ]} Se deshace de sus tocados (22.468–72) y dirige a las troyanas en el duelo ritual, lo cual hicieron (22.405–36). Aunque Andrómaca se adhiere a la práctica formal del lamento femenino en la épica homérica, ^{[ 17 ]} la emoción cruda de su descubrimiento produce un comienzo miserable para una nueva era en su vida sin su esposo y, en última instancia, sin un hogar. La etapa final del proceso de duelo ocurre en la Ilíada 24 en el duelo formal y comunitario ( thrēnos ) tras el regreso del cuerpo de Héctor (24.703–804). En un fragmento de la Andrómaca de Ennio , citado por Cicerón en las Disputas Tusculanas (3.44–46), Andrómaca canta sobre la pérdida de Héctor. ^{[ 18 ]}

En la Ilíada 22, Andrómaca es retratada como la esposa perfecta, tejiendo una capa para su esposo en las habitaciones más recónditas de la casa y preparando un baño en anticipación a su regreso de la batalla (22.440–6). Aquí está llevando a cabo una acción que Héctor le había ordenado realizar durante su conversación en la Ilíada 6 (6.490–92), y esta obediencia es otra muestra de virtud femenina a los ojos de Homero. ^{[ 19 ]} Sin embargo, Andrómaca aparece en la Ilíada 6 en un lugar inusual para el ama de casa tradicional, de pie ante las murallas de Troya (6.370–373). Los roles de género tradicionales también se rompen, ya que Andrómaca le da a Héctor consejos militares (6.433–439). Aunque su comportamiento pueda parecer poco tradicional, los tiempos difíciles perturban las esferas separadas de hombres y mujeres, lo que requiere una respuesta cívica compartida para la defensa de la ciudad en su conjunto. ^{[ 20 ]} La repentina lección táctica de Andrómaca es una forma de mantener a Héctor cerca, custodiando una sección de la muralla en lugar de luchar en las llanuras. El papel de Andrómaca como madre, un elemento fundamental de su posición en el matrimonio, se enfatiza en esta misma conversación. Su hijo pequeño, Astianacte, también está presente en las murallas mientras una criada lo atiende. Héctor toma a su hijo de la criada, pero lo devuelve a su esposa, un pequeño gesto que ofrece una gran perspectiva de la importancia que Homero otorgaba a sus deberes de cuidadora como madre (6.466–483). Un momento de unión entre madre y padre ocurre en esta escena cuando el casco de Héctor asusta a Astianacte, proporcionando un momento de alivio en la historia. Después de la muerte de Héctor en la Ilíada 22, la principal preocupación de Andrómaca es el destino de Astianacte como huérfano maltratado (22.477–514).