Orestes

En la mitología griega , Orestes u Orestis ( en griego : Ὀρέστης [ oréstɛːs ] ) era hijo de Clitemnestra y Agamenón , y hermano de Electra . Es el protagonista de varias obras de teatro de la Antigua Grecia y de varios mitos relacionados con su locura , venganza y purificación, que conservan hilos oscuros de obras mucho más antiguas. ^{[1] [2] En particular} , Orestes desempeña un papel principal en la Orestíada de Esquilo .

El nombre griego Ὀρέστης, que se convirtió en "Orestēs" en latín y sus descendientes, se deriva del griego ὄρος (óros, "montaña") y ἵστημι (hístēmi, "estar de pie"), y por lo tanto se puede pensar que tiene el significado de "estar de pie en una montaña". ^[3]

En la versión homérica de la historia, ^[4] Orestes es un miembro de la condenada casa de Atreo , que desciende de Tántalo y Níobe . Está ausente de Micenas cuando su padre, Agamenón , regresa de la guerra de Troya con la princesa troyana Casandra como su concubina, y por lo tanto no está presente cuando Agamenón es asesinado por Egisto , el amante de su esposa, Clitemnestra . Siete años después, Orestes regresa de Atenas y venga la muerte de su padre matando tanto a Egisto como a su propia madre, Clitemnestra. ^[5]

En la Odisea , Orestes es presentado como un ejemplo favorable para Telémaco , cuya madre , Penélope, está acosada por pretendientes . ^[6]

En la versión de Píndaro , el joven Orestes fue salvado por su nodriza Arsinoe ( Laodamia ) o su hermana Electra, quienes lo sacaron del país cuando Clitemnestra quiso matarlo. En el tema familiar del eclipse y exilio temprano del héroe, escapó a Fanote en el monte Parnaso , donde el rey Estrofio se hizo cargo de él. ^[7]

A los veinte años, Electra le instó a volver a casa y vengar la muerte de su padre. Regresó a casa, junto con su primo hermano Pílades , hijo de Anaxibia (hermana de Agamenón) y Estrofio.

La historia de Orestes fue el tema de la Orestíada de Esquilo ( Agamenón , Coéforas , Euménides ), de la Electra de Sófocles y de la Electra , Ifigenia en Táuride , Ifigenia en Áulide y Orestes , todas de Eurípides . ^[7] También aparece en Andrómaca de Eurípides .

En las Euménides de Esquilo , Orestes enloquece tras matar a su madre y es perseguido por las Erinias (Furias) , cuyo deber es castigar cualquier violación de los lazos de piedad familiar. Orestes se refugia en el templo de Delfos ; pero, aunque Apolo le había ordenado matar a su madre, el dios no puede proteger a Orestes de las consecuencias. Por fin, Atenea lo recibe en la Acrópolis de Atenas y organiza un juicio formal del caso ante doce jueces, incluida ella misma. Las Erinias exigen su víctima; Orestes afirma que fue efectivamente él quien mató a su madre, ^[7] aunque estaba actuando por orden de Apolo. Al final del juicio, Atenea vota el veredicto en último lugar, anunciando que está a favor de la absolución; se cuentan los votos y el resultado es un empate, lo que obliga a una absolución de acuerdo con las reglas previamente estipuladas por Atenea. Las Erinye, que insistían en la responsabilidad de Orestes en el asesinato, son convertidas en las Euménides, que ahora le ofrecen sabiduría y consejo. ^[8] Entonces son propiciadas mediante el establecimiento de un nuevo ritual, en el que son adoradas como "Semnai Theai", "Diosas Venerables", y Orestes dedica un altar a Atenea Areia .

Según cuenta Esquilo, el castigo de Orestes por matricidio terminó después de un juicio, pero según Eurípides, para escapar de las persecuciones de las Erinias, Apolo le ordenó a Orestes que fuera a Táuride , se llevara la estatua de Artemisa que había caído del cielo y la llevara a Atenas. Orestes viajó a Táuride con Pílades , donde ambos fueron encarcelados de inmediato por el pueblo, entre el cual existía la costumbre de sacrificar a todos los extranjeros griegos en honor a Artemisa. La sacerdotisa de Artemisa, cuyo deber era realizar el sacrificio, era Ifigenia, la hermana de Orestes . Ella le ofreció liberarlo si llevaba a Grecia una carta de ella; él se negó a ir, pero le imploró a Pílades que le entregara la carta mientras él se quedaba para ser asesinado. Después de un conflicto de afecto mutuo, Pílades finalmente cedió, pero el hermano y la hermana finalmente se reconocieron debido a la carta, y los tres escaparon juntos, llevándose consigo la imagen de Artemisa. ^[7]

Tras su regreso a Grecia, Orestes tomó posesión del reino de su padre, Micenas (matando a su medio hermano Alete , hijo de Clitemestra y Egisto), al que se sumaron Argos y Laconia . Se dice que Orestes murió por una mordedura de serpiente en Arcadia . Su cuerpo fue trasladado a Esparta para su entierro (donde fue objeto de un culto ) o, según una leyenda romana, a Aricia, cuando fue trasladado a Roma ( Servio sobre la Eneida , ii. 116). ^[7]

Antes de la Guerra de Troya , Orestes se iba a casar con su prima hermana Hermíone , hija de Menelao y Helena . Las cosas cambiaron pronto después de que Orestes cometiera un matricidio : Menelao entregó su hija a Neoptólemo , hijo de Aquiles y Deidamia . Según la obra de Eurípides Andrómaca, Orestes mató a Neoptólemo justo a las afueras de un templo y se fue con Hermíone. Se apoderó de Argos y Arcadia después de que sus tronos quedaran vacantes, convirtiéndose en gobernante de todo el Peloponeso . Su hijo con Hermíone, Tisameno , se convirtió en gobernante después de él, pero finalmente fue asesinado por los heráclidas .

Se conserva un poema épico latino , que consta de unos 1000 hexámetros , llamado Orestes Tragoedia , que se ha atribuido a Draconcio de Cartago. ^[7]

Orestes parece ser también un prototipo dramático de todas aquellas personas cuyo crimen se ve mitigado por circunstancias atenuantes. Estas leyendas pertenecen a una época en la que se estaban estableciendo ideas más elevadas sobre la ley y el deber social; la implacable venganza de sangre de la sociedad primitiva da paso a un juicio justo y, en Atenas, cuando los votos de los jueces están divididos por igual, prevalece la misericordia. ^[7]

En una versión de la historia de Télefo , el infante Orestes fue secuestrado por el rey Télefo, quien lo utilizó como palanca en su exigencia de que Aquiles lo curara.

Según algunas fuentes, Orestes engendró a Pentilo con su media hermana, Erígone .

Para tratamientos modernos véase la Orestíada en las artes y la cultura popular .

En la Historia de Heródoto , el Oráculo de Delfos predijo que los espartanos no podrían derrotar a los tegeos hasta que trasladaran los huesos de Orestes a Esparta. ^[9] Licas descubrió el cuerpo, que medía 7 codos de largo ^[10] (311,5 cm si 1 codo son 44,5 cm ^[11] ). Por lo tanto, Orestes habría sido un gigante . Estos restos podrían haber pertenecido a un animal enorme de la época del Pleistoceno . ^[9] Los enormes huesos encontrados en cuevas en áreas cercanas de Grecia se han atribuido a caballos ( Equus abeli ), mamuts , elefantes , ciervos , bóvidos y cetáceos . ^{[10] [12]}

Mauro Servio Honorato , un gramático de principios del siglo IV, considera las cenizas de Orestes ( Cineres Orestis ) como uno de los siete pignora imperii del imperio romano en su In Vergilii Aeneidem commentarii ('Comentario sobre la Eneida de Virgilio'). Junto a las cenizas, Servio enumera los otros seis pignora: la piedra de la Madre de los Dioses, el carro de terracota de los veyentinos, el ancile , el cetro de Príamo , el velo de Iliona y el paladio . ^{[13] [14]}

Las cenizas fueron conservadas en el Templo de Júpiter Óptimo Máximo en el Capitolio .

La relación entre Orestes y Pílades ha sido presentada por algunos autores de la época romana (no por los trágicos griegos clásicos) como romántica u homoerótica . Un diálogo titulado Erotes ("Asuntos del corazón") y atribuido a Luciano compara los méritos y ventajas de la heterosexualidad y el homoerotismo, y Orestes y Pílades son presentados como los principales representantes de la amistad homoerótica:

Tomando al dios del amor como mediador de sus mutuos sentimientos, navegaron juntos como si fuera el mismo barco de la vida... y no restringieron su afectuosa amistad a los límites de Hellas... tan pronto como pusieron pie en la tierra de Táuride, la Furia de los matricidas estaba allí para dar la bienvenida a los extraños, y, cuando los nativos se pararon alrededor de ellos, el uno cayó al suelo por su locura habitual y allí se quedó, pero Pílades "secó la espuma y cuidó su cuerpo y lo protegió con una fina túnica bien tejida", mostrando así los sentimientos no sólo de un amante, sino también de un padre. Pero cuando se decidió que, mientras uno permanecía para ser asesinado, el otro debía partir hacia Micenas para llevar una carta, cada uno quiso quedarse por el bien del otro, considerando que él mismo vivía de la supervivencia de su amigo. Pero Orestes se negó a recibir la carta, alegando que Pílades era la persona más adecuada para hacerlo, y así demostró ser casi el amante en lugar del amado.

La Orestia de Esquilo (47)

En 1734, se estrenó en el Covent Garden de Londres la ópera Oreste de George Frederic Handel (basada en el libreto romano de Giangualberto Barlocci de 1723) .

L'Orestie d'Eschyle (1913-1923) es una ópera en francés en tres partes de Darius Milhaud basada entríptico La Orestíada de Esquilo en una traducción al francés de su colaborador Paul Claudel . ^[15]

Pausanias escribe que en el camino de Megalópolis a Mesene había un santuario de las diosas Maniae (que significa locura). Los ciudadanos decían que fue allí donde la locura se apoderó de Orestes. ^[16]

• Bielfeldt, Rut (2005). Orestes auf römischen Sarkophagen. Berlín: Reimer, ISBN 3-496-02767-3 . 
• Knoepfler, Denis (1993). Les imagiers de l'Orestie. Kilchberg/Zúrich: Akanthus, ISBN 3-905083-07-8 . 
• Poppenberg, Gerhard (2013). Die Antinomie des Gesetzes. Der Orest-Mythos in der Antike und der Moderne. Berlín: Matthes & Seitz, ISBN 978-3-88221-087-3 . 

• Medios relacionados con Orestes en Wikimedia Commons