Allanzu

Allanzu , más tarde conocida como Alasuwa , ^{[ 1 ]} fue una diosa hurrita considerada hija de Ḫepat . Se la describía como una deidad joven y en los textos conocidos aparece frecuentemente asociada con su madre y sus hermanos. También era venerada por los hititas y los luvitas .

El estatus de Allanzu como deidad juvenil se considera su característica principal. ^{[ 2 ]} Podría referirse a ella como la "joven de Ḫepat ", ^d Ḫepat=(v)e šiduri . ^{[ 3 ]} Andrew R. George afirma que el término šiduri está particularmente bien atestiguado como su epíteto . ^{[ 4 ]} Era considerada hija de Ḫepat y Teshub . ^{[ 5 ]} Gary Beckman sugiere tentativamente que de manera similar a como bajo la influencia hurrita Teshub pudo reemplazar al dios hitita del clima Tarḫunna en las fuentes hititas, y Ḫepat a la diosa del sol de Arinna , Mezulla podría haber sido asociada con Allanzu de manera análoga. ^{[ 6 ]}

En la tradición hurrita, Allanzu formaba una díada con su madre, y podían recibir ofrendas juntas. ^{[ 7 ]} El culto a díadas de deidades funcionalmente relacionadas es una característica bien documentada de la religión hurrita , con algunos otros ejemplos que incluyen a Išḫara y Allani o Ninatta y Kulitta . ^{[ 8 ]} Los hermanos de Allanzu eran Šarruma ^{[ 1 ]} y Kunzišalli. ^{[ 2 ]} En fuentes del primer milenio a. C., Allanzu y Šarrumma eran considerados en cambio como una pareja, lo que podría haber sido un desarrollo arraigado en la religión de Tabal . ^{[ 1 ]}

Además de la singular Allanzu, también se atestigua un par de hipóstasis menores de ella, conocidas como Allanzunni, que reflejan una tradición más amplia del norte de Siria y el sur de Anatolia , otros ejemplos de los cuales incluyen, por ejemplo, las Maliyanni de Maliya ("pequeñas diosas de Maliya") o las Šarrumanni de Šarruma. ^{[ 9 ]} Beckman sugiere que podrían haber sido consideradas sus hijas. ^{[ 10 ]} El término Allanzunni se menciona en una oración de la reina Puduḫepa (KUB 15.1), ^{[ 11 ]} "Oh, dos Šarrummanni y una Alanzunni, vosotras que habéis brotado del vientre del dios". ^{[ 9 ]}

Allanzu aparece junto a deidades como sus hermanos Šarruma y Kunzišalli, así como Takitu , Nabarbi , Šuwala , Adamma , Kubaba y otros, como miembro del círculo de Ḫepat en kaluti , ^{[ 12 ]} un tipo de listas de ofrendas hurritas. ^{[ 13 ]} También se encuentra entre las deidades mencionadas en un texto ritual centrado en el concepto religioso hurrita de šarrena . ^{[ 14 ]}

Según Mary R. Bachvarova, Allanzu es mencionada junto con los dioses de la tormenta Adalaur y Aleppo , así como las diosas Allatum y Lelluri en el texto hitita Anales de Hattusili cuando el rey epónimo enumera las deidades que trajo de la ciudad de Hassum a un templo de Mezulla en Hattusa , incorporándolas así a la religión hitita . ^{[ 3 ]} También fue venerada junto con Ḫepat en la ciudad hitita de Ankuwa , el centro de culto de Kataḫḫa . ^{[ 15 ]} Además, se presume que dos figuras representadas junto con Ḫepat en el santuario de Yazılıkaya (relieves número 45 y 46 en la lista estándar utilizada en la literatura moderna) son Allanzu y Kunzišalli. ^{[ 5 ] [ 16 ]} Una inscripción adjunta se refiere a la primera simplemente como la hija de Teshub. ^{[ 17 ]}

Allanzu-Ḫeba, un nombre personal femenino conocido por Emar , según Volkert Haas , podría estar relacionado con la díada Ḫepat-Allanzu, bien documentada. ^{[ 16 ]}

En el primer milenio a. C., Allanzu continuó siendo venerada por los luvitas , quienes se referían a ella como Alasuwa. ^{[ 18 ] [ 19 ]} La correspondencia entre estos dos nombres se ha establecido basándose en el hecho de que ambos, en la mayoría de los casos, aparecen inmediatamente después de Šarruma, ya sea que el texto esté escrito en escritura cuneiforme o jeroglíficos luvitas . ^{[ 20 ]} Una de las inscripciones luvitas jeroglíficas de Ancoz , Ancoz 9 , menciona la ofrenda de una gacela a Tarhunza , Ḫepat, Šarruma, Alasuwa y una deidad desconocida. ^{[ 1 ]} También se conocen referencias a la construcción de templos dedicados a ella. ^{[ 21 ]}