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1 Crónicas 22

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1 Crónicas 22 es el capítulo veintidós de los Libros de Crónicas en la Biblia Hebrea o el Primer Libro de Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro fue compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y tuvo su forma final establecida a finales del siglo V o IV a. C. [ 3 ] Este capítulo registra la preparación de David para construir el templo, [ 4 ] que consta de tres partes: (1) los preparativos (propios) de David para la construcción del templo (versículos 2-5); (2) el discurso de David a Salomón (versículos 6-16); (3) el discurso de David a los gobernantes de Israel (versículos 17-19). [ 5 ] Todo el capítulo pertenece a la sección que se centra en el reinado de David (1 Crónicas 9:35 a 29:30), [ 1 ] que desde este capítulo hasta el final no tiene paralelo en 2 Samuel. [ 5 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 19 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [ 6 ]

Los manuscritos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C., incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; siglo VI). [ 7 ] [ a ]

Preparativos para el templo (22:1–5)

Esta sección registra los preparativos materiales y espirituales para la construcción del templo que David deseaba que fuera famoso y glorificado en todas las tierras (versículo 5), porque la calidad del complejo palacio-templo proyecta el poder de una nación, su dios y su rey a otras naciones, dioses, vasallos o emisarios extranjeros. [ 11 ] El Cronista es muy minucioso al explicar cómo se seleccionó el sitio del templo (versículos 1 y 2 Crónicas 3:1). [ 11 ]

Versículo 1

Entonces David dijo: Esta es la casa del SEÑOR Dios , y este es el altar del holocausto para Israel. [ 12 ]

El versículo se convierte en el punto culminante de las secciones anteriores y posteriores, ya que se anuncia gloriosamente el futuro emplazamiento del templo de YHWH (y lugar de sacrificios), considerado «sinónimo» del tabernáculo del desierto, el lugar alto de Gabaón o «todos los lugares y edificios de culto legítimos que desempeñan un papel importante en la historia de Israel». [ 13 ] La selección del emplazamiento es muy importante para el Cronista, como se repite en 2 Crónicas 3:1 . [ 11 ] El lenguaje es muy similar al de Génesis 28:17 , que se refiere a la construcción del lugar santo en Betel . [ 13 ]

Versículo 4

y troncos de cedro en incontables, porque los sidonios y los tirios trajeron mucha madera de cedro a David. [ 14 ]
  • «Sin número» o «en abundancia» (RV) se traduce del hebreo: לאין מספר lə- 'ên , mis-pār , que también significa «sin medida». [ 15 ]
  • "Los sidonios y tirios": fueron mencionados como aquellos que trajeron madera de cedro, una reminiscencia del rey Hiram I (1 Crónicas 14:1), en paralelo con Esdras 3:7, que dice que los sidonios y tirios también estaban proporcionando madera (madera de cedro) para el segundo templo. [ 5 ]

Versículo 5

Y David dijo: «Salomón, mi hijo , es joven y tierno, y la casa que se ha de edificar para el SEÑOR debe ser sumamente magnífica, de fama y gloria en todas las naciones. Por tanto, haré ahora los preparativos para ella». Así que David hizo abundantes preparativos antes de su muerte. [ 16 ]
  • Salomón , uno de los numerosos hijos de David (1 Crónicas 3:1–4; 14:3–7), es uno de los más jóvenes (1 Samuel 20:31; 2 Samuel 13:21; 1 Reyes 1:12, 17; 2:22). [ 11 ]
  • «Joven e inexperto»: David consideraba a Salomón de manera similar a como él mismo lo admitió mientras oraba en Gabaón (1 Reyes 3:7), especialmente en cuanto a su juventud e inexperiencia, lo cual se considera un tema literario, no una indicación de su edad real, ni de su capacidad para gobernar la nación, sino particularmente de su capacidad para construir el templo. [ 5 ] Por lo tanto, David asumió la responsabilidad de preparar la construcción.

Salomón fue ungido para construir el templo (22:6–19)

La sección contiene dos discursos de David, el primero a Salomón (versículos 6-16) y el segundo a los líderes de Israel (versículos 17-19). [ 5 ] El discurso a Salomón es paralelo a los decretos finales de David en 1 Reyes 2 y cita la promesa dinástica en 1 Crónicas 17 (cf. 2 Samuel 7), con la explicación de por qué a David no se le permitió construir el templo (versículo 8). [ 5 ] [ 11 ] Solo se transmite aquí el llamado de David a «cumplir la ley y actuar con valentía» (1 Reyes 2:2-3). [ 5 ] La relación entre David y Salomón en las Crónicas se asemeja a la de Moisés y Josué. [ 5 ] El aliento que David le da a Salomón para la obra venidera, pronosticando el éxito si sigue fielmente a Dios y confirma la presencia de Dios (versículos 11-13) se asemeja al mensaje de Josué 1 con respecto a la sucesión de Josué a Moisés (usando también los términos «el SEÑOR esté contigo» y «éxito»). [ 5 ]

Versículo 8

Pero la palabra del Señor vino a mí, diciendo: «Has derramado mucha sangre y has hecho grandes guerras; no edificarás una casa para mi nombre, porque has derramado mucha sangre sobre la tierra delante de mí.» [ 17 ] [ 5 ]

La profecía de Natán en 2 Samuel 7 y 1 Crónicas 17 no explica por qué a David no se le permitió construir el templo. En 1 Reyes 5:3, Salomón afirmó que David se vio impedido de llevar a cabo su plan debido a su larga guerra con las naciones vecinas. [ 5 ] En Crónicas, esta afirmación se transforma en un principio más amplio: debido a que David, como guerrero, había derramado mucha sangre, se le prohibió construir el templo. La razón era simplemente excluir la mancha del derramamiento de sangre de la construcción del templo. [ 5 ]

Versículo 9

He aquí, te nacerá un hijo que será un hombre de paz. Yo le daré descanso de todos sus enemigos de alrededor. Porque su nombre será Salomón, y yo daré paz y tranquilidad a Israel en sus días. [ 18 ]

Usando juegos de palabras, a "Salomón" ( hebreo : שְׁלֹמֹה֙ , shə-lō-mōh , [ 19 ] que significa: "pacífico" [ 20 ] ) se le debía dar "paz" ( שָׁל֥וֹם , shā-lōm [ 19 ] ), y, como un "hombre de descanso" ( איש מנוחה , 'îsh mə-nū-chāh [ 19 ] ), se le debía dar "descanso" ( נוּחַ , nuach [ 19 ] ), para poder construir el templo. [ 5 ] [ 11 ] Esto era para cumplir la condición previa en Deuteronomio 12 de que los servicios sacrificiales podían tener lugar cuando Israel tuviera “descanso” de sus enemigos. [ 5 ]

Véase también

  • Pasajes bíblicos relacionados: Deuteronomio 22, Josué 1, 2 Samuel 7, 1 Reyes 5, 1 Crónicas 17

Notas

  1. ↑ El Codex Sinaiticus existentesolo contiene 1 Crónicas 9:27–19:17. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Referencias

  1. 1 2 Ackroyd 1993 , pág. 113.
  2. ↑ Mathys 2007 , pág. 268.
  3. ↑ Ackroyd 1993 , págs. 113–114.
  4. ↑ Mathys 2007 , págs. 278–279.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Mathys 2007 , pág. 279.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  8. ↑ Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª  ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag.  85.ISBN​ 3-438-06006-X.
  9. ↑ Swete, Henry Barclay (1902). Una introducción al Antiguo Testamento en griego . Cambridge: Macmillan and Co. pp. 129–130 . 
  10. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  11. 1 2 3 4 5 6 Coogan 2007 , pág. 608 Biblia Hebrea.
  12. ↑ 1 Crónicas 22:1 Reina Valera 1960
  13. 1 2 Mathys 2007 , pág. 278.
  14. ↑ 1 Crónicas 22:4 MEV
  15. ↑ 1 Crónicas 22:4 Análisis del texto hebreo . Biblehub
  16. ↑ 1 Crónicas 22:5 Reina Valera 1960
  17. ↑ 1 Crónicas 22:8 NVI
  18. ↑ 1 Crónicas 22:9 NVI
  19. 1 2 3 4 1 Crónicas 22:9 Análisis del texto hebreo . Biblehub
  20. ↑ Nota sobre 1 Crónicas 22:9 en la NVI

Fuentes

  • Ackroyd, Peter R (1993). «Crónicas, Libros de». En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pp. 113–116 . ISBN  978-0195046458.
  • Bennett, William (2018). La Biblia del Expositor: Los Libros de las Crónicas . Litres. ISBN 978-5040825196.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Endres, John C. (2012). Primera y Segunda Crónicas . Liturgical Press. ISBN 9780814628447.
  • Hill, Andrew E. (2003). Primera y Segunda Crónica . Zondervan. ISBN 9780310206101.
  • Mabie, Frederick (2017). «I. El estudio genealógico del cronista sobre todo Israel». En Longman III, Tremper; Garland, David E (eds.). 1 y 2 Crónicas . Comentario bíblico del expositor. Zondervan. págs. 267–308 . ISBN  978-0310531814. Consultado el 6 de diciembre de 2019 .
  • Mathys, HP (2007). «14. 1 y 2 Crónicas». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 267–308 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Tuell, Steven S. (2012). Primera y Segunda Crónicas . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0664238650. Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 22 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • Primer Libro de Crónicas, Capítulo 22. Bible Gateway
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