Articulo de referencia

idioma yuchi

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El yuchi o euchee ( endonimo : tsohaya ) es la lengua del pueblo yuchi que actualmente vive en Oklahoma . Históricamente, habitaron lo que hoy se conoce como el sureste de Estados Unidos , incluyendo el este de Tennessee , el oeste de las Carolinas , el norte de Georgia y Alabama , durante el período de la colonización europea temprana . Muchos hablantes de yuchi se aliaron con los muscogee creek cuando estos migraron a su territorio en Georgia y Alabama. Fueron reubicados a la fuerza junto con ellos al Territorio Indio a principios del siglo XIX.

En 2009, la lingüista Mary Linn informó que quedaban aproximadamente cinco hablantes fluidos de yuchi y destacó los esfuerzos comunitarios para enseñar el idioma a las generaciones más jóvenes. [ 3 ] Existen algunas cintas de audio en idioma yuchi en las colecciones de los Archivos de la Universidad Estatal de Columbus en Columbus, Georgia . [ 4 ]

Clasificación

Cheeaexeco, una mujer Yuchi, pintada por George Catlin , 1838.

El yuchi se clasifica como una lengua aislada , ya que no se conoce que esté emparentada con ninguna otra lengua. Sin embargo, varios lingüistas han afirmado que la lengua tiene una relación lejana con la familia sioux : Sapir en 1921 y 1929, Haas en 1951 y 1964, Elmendorf en 1964, Rudus en 1974 y Crawford en 1979. [ 5 ]

Distribución geográfica

El yuchi se habla principalmente en el noreste de Oklahoma , donde el pueblo yuchi vive en los actuales condados de Tulsa , Okmulgee y Creek , dentro del área jurisdiccional tribal de la Nación Muscogee (Creek) . [ 6 ] En 1997, entre 12 y 19 ancianos hablaban el idioma de una población yuchi estimada en 1500 hablantes. En 2009, solo quedaban cinco hablantes fluidos, cuya primera lengua no era el inglés, y en 2011 solo uno. [ 7 ]

Historia

El pueblo Yuchi habitaba lo que hoy es Tennessee en la época del contacto con los europeos . A principios del siglo XVIII, debido a la presión de los poderosos Cherokee , se trasladaron al noroeste de Georgia , ahora parte del sureste de Estados Unidos . Posteriormente, se asentaron cerca de los Muscogee (Creek) y formaron una alianza con ellos. En la década de 1830, los hablantes de la lengua Yuchi fueron reubicados a la fuerza junto con los Muscogee en el Territorio Indio .

Contradicciones en el estudio lingüístico y la historia de la lingüística.

El idioma yuchi hablado ha cambiado con el tiempo, en parte debido a la migración. En 1885, en un artículo publicado en Science , el lingüista suizo Albert S. Gatschet escribió sobre diversas peculiaridades lingüísticas del yuchi. Afirmó que los adjetivos no se expresan con número, pero los sustantivos sí, mediante la adición de la partícula ha (proveniente del término original wahále , ' muchos ' ), lo que hacía que la palabra fuera esencialmente plural. También señaló que el idioma ya no se encontraba en un estado arcaico debido a la ausencia de un "dual", y que poseía flexión temporal y personal. [ 8 ] Gatschet realizó numerosos estudios de campo y documentó el idioma. Muchas de sus listas de vocabulario originales se pueden encontrar en los Archivos Nacionales de Antropología o en su sitio web.

En 1907, el estadounidense Frank G. Speck publicó Etnología de los indios Yuchi . Afirmó que el Yuchi tenía un solo dialecto, que la flexión no era una característica distintiva y que no existían plurales verdaderos. Estas conclusiones contradicen el estudio publicado por Gatschet en 1885. Ambos autores sí coincidieron en la idiosincrasia lingüística y en el caso de la tercera persona. [ 9 ]

En 1997, la organización Euchee United Cultural Historical Educational Efforts (EUCHEE) publicó una obra titulada Euchees: Past and Present , que proporciona información más actualizada sobre el idioma. La organización afirmó que existían dos dialectos hablados en la actualidad: las variantes Duck Creek/Polecat y Bigpond, habladas por el pueblo Yuchi de esas comunidades en Oklahoma. [ 10 ] Esto contradice la afirmación de Speck de 1907 sobre un solo dialecto.

Estado actual

Las hermanas Maxine Wildcat Barnett (1925-2021) (izquierda) y Josephine Wildcat Bigler (1921-2016); [ 11 ] dos de las últimas ancianas hablantes de Yuchi, visitando la tumba de su abuela en un cementerio detrás de la Capilla Pickett en Sapulpa , Oklahoma . Según las hermanas, su abuela había insistido en que el Yuchi fuera su lengua materna.

Debido a la asimilación a la cultura muscogee y a la cultura angloparlante , a principios del siglo XXI solo quedaban unos pocos hablantes ancianos de la lengua yuchi.

En 2000, el número estimado de hablantes fluidos de Yuchi era de 15, pero este número se redujo a 7 en 2006, [ 12 ] 5 en 2010, [ 13 ] y 4 en 2013. [ 13 ] En 2016, murió la anciana Yuchi Josephine Wildcat Bigler. Hablando Yuchi como su primera lengua, había sido activa en la grabación y preservación del idioma para las generaciones futuras. [ 11 ] Su hermana, Maxine Wildcat Barnett, fue la última anciana tribal en hablar Yuchi con fluidez, y murió el 27 de agosto de 2021. [ 7 ]

El Proyecto de Lengua Yuchi (YLP) impartió clases de yuchi en Sapulpa, Oklahoma, de forma gratuita. [ 14 ] El YLP abrió la Escuela de Inmersión Yuchi en 2018, donde no se habla inglés, a pesar de una ley estatal de Oklahoma aprobada en 2010 que declara el inglés como idioma oficial del estado. [ 15 ]

El pueblo y la lengua yuchi son el tema de un capítulo en Spoken Here: Travels Among Threatened Languages ​​(2003), un libro sobre lenguas en peligro de extinción del escritor canadiense Mark Abley . [ 16 ]

Fonología

El idioma tiene 49 sonidos, 38 de los cuales son consonantes y los 11 restantes son vocales. Este número es más del doble que el de la mayoría de las lenguas nativas americanas del sureste. [ 17 ]

vocales

El yuchi posee vocales orales y nasales. Las vocales orales se definen como aquellas que se producen al elevar el paladar blando hacia la pared nasofaríngea, creando un espacio velofaríngeo dentro de la cavidad oral; las vocales nasales, por otro lado, se definen típicamente como aquellas que se producen al descender el paladar blando, permitiendo que el aire escape a través de la cavidad nasal. [ 18 ]

A continuación se muestran dos tablas de vocales. [ 19 ] Las vocales que aparecen a continuación representan el inventario fonético , es decir, el conjunto de todos (o la mayoría) de los sonidos del idioma. El inventario fonémico , aquellos sonidos que marcan contrastivamente las diferencias de significado, se resaltan en la lista que se encuentra debajo de las tablas de vocales.

Las vocales fonémicas del yuchi son /i, u, e, o, æ, a, ĩ, ẽ, õ, æ̃, ã/ ; por lo tanto, deben existir ciertos niveles de variación fonológica o morfológica para que todos los sonidos anteriores sean posibles.

Variación fonológica

La variación fonológica suele ocurrir en distintos entornos morfológicos. Por ejemplo, el fonema /o/ se pronuncia a menudo como /ʊ/ en pronombres de primera persona del singular y de tercera persona impersonales entre los hablantes de Big Pond. Asimismo, los fonemas /a/ y /o/ pueden convertirse en [ə] en entornos átonos. [ 20 ]

Longitud

La longitud vocálica indica una función gramatical, como las formas superlativas o comparativas de los adjetivos o el énfasis. También puede indicar morfemas contraídos, por lo que no se trata de un proceso fonológico, sino morfológico. [ 21 ]

Consonantes

Se ha analizado que el idioma yuchi tiene entre 19 y 40 consonantes, dependiendo principalmente de si se cuentan las consonantes glotalizadas y labializadas, o si se consideran secuencias con /ʔ/ y /w/ , respectivamente. Algunas de las primeras se incluyen en la tabla entre paréntesis:

Acento e entonación

Estrés

En Yuchi, el acento es bastante regular. Todas las partes principales de la oración tienen acento final de sílaba y acento secundario inicial de sílaba ; además, las partículas (palabras de una sílaba) también llevan acento. Existen algunos pares mínimos que se forman debido al acento; algunos ejemplos representativos incluyen:

[ˈɡopʼa] – "Personas o tribus creek" [ 22 ]
[ɡoˈpʼa] – "ir a ver a alguien" [ 22 ]
[ˈsɛt ˀne] – él ve [ 23 ]
[sɛt ˈˀne] – ella ve [ 23 ]
[ʃaˈja] – "malas hierbas" [ 22 ]
[ˈʃaja] – "ardilla" [ 22 ]

Como se mencionó anteriormente, la mayoría de los sustantivos tienen acento primario en la sílaba final ; sin embargo, existen algunas excepciones regulares a esta regla, la más común de las cuales son los sustantivos con sufijos lexicalizados en la raíz, que tienen acento en la penúltima sílaba. Asimismo, las contracciones dentro de los sustantivos compuestos tienen acento primario en la contracción. Existen otras excepciones, pero las dos mencionadas anteriormente son las más frecuentes y las más importantes para comprender por qué los sustantivos de Yuchi a menudo presentan patrones de acentuación irregulares. [ 24 ]

A continuación se muestran ejemplos de patrones de estrés, tanto regulares como irregulares, todos ellos explicados. Todos los datos provienen de Wagner , 1974, salvo que se indique lo contrario.

[ɡojalinɛʔ] – hombre joven
[jacɛsiʔ] – chispas de fuego
[tsɛʔ] – agua
[saʔ] – tierra
[tsoonɔʔ] – el sol
[ʔaˈɡale] ~ [aɡæle] – hoy, mañana [ 25 ]
[tsɛˈkʰale] – lluvia brumosa [ 25 ]
[kʼɔndi] – carne

Las raíces verbales suelen tener el acento principal en la última sílaba. Las dos excepciones principales son los verbos reduplicados, que tienen el mismo acento en la última sílaba y en la sílaba reduplicada de la raíz, y los verbos compuestos con la raíz /ju/ , en los que el acento principal recae en la sílaba inicial. Algunos ejemplos son:

[ɡetaʔ] – sostenerlo
[taʔtaʔ] – luz [ 23 ]

Entonación

La entonación varía según el tipo de oración que se pronuncie. Los actos de habla declarativos, negativos y de mandato tienen entonación descendente, mientras que las preguntas informativas y las preguntas de sí/no tienen tono ascendente. [ 26 ] Morfológicamente, la entonación también puede cambiar la recepción de una palabra y su significado previsto, como vemos en el siguiente ejemplo de tres patrones de entonación diferentes para la palabra "Qué": [ 27 ]

[wikæ] – "¿Qué?" (solicitar información)
[wíkæ ↘] – "¿Qué?" (no oí)
[wikæ ↘] – "¿Qué?" (asustado/sorprendido)

Contracciones

Uno de los aspectos más significativos de la morfofonología del yuchi es la prevalencia de las contracciones. Aquí, contracción no debe entenderse únicamente como un acortamiento de las palabras; más bien, es más útil pensar en la contracción como una supresión de sonidos que, a su vez, afecta a las vocales circundantes. [ 28 ]

Lo que se puede contraer depende de dos factores principales: el sonido que inicia la sílaba contraída y el acento de la sílaba. Para que una sílaba se contraiga, debe comenzar con una consonante [+sonora], es decir, un sonido sonoro con un paso de aire relativamente libre. En Yuchi, esto incluye sonidos como /n/, /ˀn/, /w/, /ˀw/, /j/, /ˀj/ (donde /ˀ/ indica un sonido glotalizado), la fricativa /ˀh/ y / ʔ/ . Una sílaba también debe ser átona para contraerse. [ 29 ]

La contracción provoca cambios fonéticos en las vocales que preceden directamente a la sílaba eliminada. Para que los hablantes de yuchi comprendan las características gramaticales de las palabras usadas en formas contraídas, las características vocálicas se alternan para coincidir con los sonidos eliminados. [ 29 ] Así, por ejemplo, si el morfema /ne/ se contrae, la vocal que lo precede se nasaliza para indicar que se ha perdido un sonido nasal.

La contracción debe necesariamente preceder al cambio fonético en las vocales. Por ejemplo, considere la siguiente palabra: [ 30 ]

[di ˀlɛ nɛp ʔá jɛ] – '¿Miraste en la caja?'

/nɛ/ puede contraerse aquí porque es una sílaba átona que comienza con una sonorante: [di ˀlɛ mp ʔá jɛ] . Los grupos CCC son relativamente raros, apareciendo solo en seis variaciones como señaló Wolff, [ 31 ] cuatro de ellas comenzando con fricativas; por lo tanto, una construcción como la anterior probablemente resultaría extraña para los hablantes de Yuchi.

Las contracciones adoptan diversas formas y se dan en muchos otros contextos. Quienes deseen obtener más información sobre los distintos tipos de contracciones en yuchi pueden consultar la obra de la Dra. Mary Linn, "Una gramática del euchee".

A continuación se muestra una lista de los morfemas que se contraen con mayor frecuencia, junto con su función gramatical. [ 32 ]

  • ne-  : actor de segunda persona del singular
  • nosotros-: tercera persona que no sea actor o paciente Yuchi, singular o plural
  • 'o-: tercera persona del plural Yuchi actor o paciente (habla femenina)
  • hi-: paciente inanimado de tercera persona, singular o plural
  • ho-: paciente y participante inanimado de tercera persona, singular o plural
  • 'yu-: raíz verbal
  • -ne-: aspecto habitual
  • -e: verbalizador activo

Ortografía

La lengua carecía de una ortografía estándar hasta la década de 1970, cuando los lingüistas James Crawford y Addie George (Yuchi) crearon una transliteración fonética. El pueblo Yuchi la ha adoptado para escribir su idioma.

Gramática

Al igual que muchas lenguas indígenas de América , la gramática del yuchi es aglutinante . [ 33 ] Las palabras se forman mediante la adición de diversos prefijos y sufijos a una raíz. El yuchi presenta registros separados para hombres y mujeres [ 8 ] y un sistema de clasificación nominal idiosincrásico en el que se hace distinción nominal con respecto a la animacidad , la etnia yuchi, el parentesco y, para los sustantivos inanimados, la forma o la posición espacial. [ 34 ]

Gran parte de la información de esta sección se extrae de Wagner (1938); algunas de las conclusiones de Wagner, en particular con respecto a su interpretación de la terminología de parentesco Yuchi [ 35 ] y ciertos aspectos de su descripción de los pronombres Yuchi, [ 36 ] han sido cuestionadas.

Morfosintaxis

El yuchi es una lengua aglutinante , en la que las palabras se componen de morfemas preexistentes para formar palabras completamente nuevas. El orden de las palabras es sujeto-objeto-verbo . [ 37 ]

El idioma utiliza clíticos y partículas para expresar una variedad de cosas, incluyendo posesivos , casos , afijos , ideas , locativos , instrumentales , simulativos , ablativos y demostrativos . [ 38 ]

verbos

El verbo yuchi consta de una raíz mono- o polisilábica modificada casi exclusivamente por sufijos. [ 39 ] El yuchi presenta verbos atributivos , lo que significa que la lengua hace muy poca distinción entre verbos y adjetivos como partes de la oración. Por esta razón, los verbos y adjetivos yuchi son prácticamente idénticos. [ 40 ]

Tenso

El concepto de flexión temporal del verbo se realiza de forma débil en Yuchi [ 41 ] y, en algunos casos, se corresponde más con el aspecto que con el tiempo verbal . El pretérito se expresa generalmente mediante la adición de un sufijo a la raíz del verbo. [ 42 ]

  • -djin pasado incompleto ("ate")          
  • -dji'nfwa pasado completo ("había comido")       
  • -djinfa' pasado habitual ("solía comer")        
  • -djinfwadji'n pasado enfático ("por casualidad comió")    
  • -djigo' pasado incierto ("quizás comió")         

También existen dos formas de expresar el tiempo futuro. La primera, que suele denotar intenciones o eventos del futuro inmediato, se expresa alargando, acentuando y nasalizando la sílaba final de la raíz del verbo. La segunda, que se refiere al futuro lejano, se expresa mediante el sufijo -e'le . [ 43 ]

Modalidad

La modalidad del verbo también se expresa mediante sufijos. [ 44 ]

  • -sin imperativo ("¡ve!")  
  • -wo exhortativo ("debería ir")  
  • -ir potencial ("podría ir")  
  • -ho enfático ("sí fue")  
  • -la habilidad ("puede ir")  

Sustantivos

Los sustantivos se clasifican según un amplio paradigma de animado versus inanimado [ 45 ] que se expresa mediante una variedad de sufijos de artículo. Dentro de la clase de animado, los sustantivos se subdividen a su vez en dos subclases. La primera incluye a todos los humanos pertenecientes a la tribu Yuchi, y se divide a su vez según un sistema muy complejo de relaciones de parentesco y registros de habla de género. [ 8 ] La segunda subclase de sustantivos animados abarca a todos los seres humanos fuera de la tribu Yuchi, así como a los animales, el sol y la luna. [ 46 ] Los sufijos de animado (Yuchi) expresan un sistema muy complejo de parentesco y habla de género, [ 47 ] de manera muy similar a como lo hacen los pronombres de tercera persona.

  • -no hay Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)      
  • -sen'o cualquier joven (para hombres, emparentado) femenino (usado por hombres y mujeres)    
  • -s'en'o pariente masculino más joven (usado solo por mujeres)   
  • -eno pariente femenina mayor (usado por hombres y mujeres)     
  • -ono varón más joven no emparentado o cualquier otra persona no emparentada (usado solo por mujeres)     
  • -ino pariente masculino mayor (usado solo por mujeres)     
  • -weno' todos los demás seres animados   

Los sustantivos inanimados se dividen en tres grupos: objetos verticales, horizontales y redondos, o aquellos que no se ajustan a ninguno de los otros dos grupos. [ 46 ] Cada uno de estos grupos está representado por un sufijo.

  • -fa vertical  
  • -es horizontal  
  • -dji ronda  

Número

El concepto de pluralidad en yuchi no está tan desarrollado como en inglés, [ 48 ] lo que llevó a un descriptivista temprano a afirmar que el yuchi "no tiene un plural verdadero". [ 41 ] Sin embargo, los sustantivos animados pueden pluralizarse mediante la adición de sufijos que se corresponden estrechamente con sus contrapartes singulares. Si bien la afiliación tribal y las distinciones de género se mantienen en el plural, el parentesco no. [ 49 ]

  • -No son miembros de la tribu Yuchi (habla masculina)    
  • -o'no Miembros de la tribu Yuchi (voz femenina)     
  • -nosotros conocemos a todos los demás seres animados   

Los sustantivos inanimados pueden pluralizarse mediante el sufijo -ha , que reemplaza los sufijos singulares para sustantivos inanimados mencionados anteriormente. [ 50 ]

Además de la adición de sufijos, varias palabras relacionadas con el parentesco se pluralizan mediante la reduplicación de la raíz. [ 50 ]

Pronombres

El pronombre yuchi es extremadamente complejo. [ 51 ] Excepto en algunas formas enfáticas, [ 41 ] el pronombre siempre se añade como sufijo a la raíz de un verbo o sustantivo, y aparece en ocho conjuntos distintos. [ 52 ]

El primer conjunto de pronombres, denominado Serie Subjetiva , [ 53 ] denota la relación de sujeto del pronombre con el verbo. [ 54 ] Las Series 1 y 2 son variaciones cercanas que representan respectivamente un objeto general y específico, mientras que la "serie independiente" representa pronombres libres. [ 53 ]

Los pronombres de tercera persona siguen un patrón complejo de parentesco y lenguaje de género que se corresponde muy de cerca con los sufijos de los sustantivos animados.

  • ho- / ho- / hodi cualquier Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • se- / sio- / sedi cualquier joven (para hombres, emparentado) femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • s'e- / s'io- / s'edi pariente masculino más joven (usado solo por mujeres)   
  • e- / eyo- / edi pariente femenina mayor (usado por hombres y mujeres)      
  • o- / o- / odi varón más joven no emparentado o cualquier otra persona no emparentada (usado solo por mujeres)        
  • i- cualquier pariente varón mayor (usado solo por mujeres)               
  • nosotros/yo/wedi' todos seres animados, no Yuchi    

Los pronombres de primera persona en plural son inclusivos y exclusivos , y existen varias formas de tercera persona específicas para cada parentesco.

Algunos pronombres de tercera persona del singular también funcionan como pronombres plurales.

  • ho- / ho- / hodi cualquier Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • o- / o- / odi en plural, se refiere a cualquier Yuchi más joven independientemente de su parentesco o género (usado solo por mujeres)        
  • i- en plural, se refiere a cualquier Yuchi mayor, independientemente de su parentesco o género (usado solo por mujeres).               
  • nosotros/yo/wedi' todos seres animados, no Yuchi    

El siguiente conjunto, denominado Serie Objetiva , [ 55 ] denota la relación de objeto directo o indirecto del pronombre con el verbo. [ 56 ] Por lo demás, funciona de forma idéntica a la Serie Subjetiva; los dos conjuntos de pronombres se distinguen por sus posiciones relativas dentro del complejo verbal. [ 55 ]

Los pronombres de tercera persona del singular son idénticos a los de la Serie Subjetiva.

  • ho- / ho- / hodi cualquier Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • se- / sio- / sedi cualquier joven (para hombres, emparentado) femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • s'e- / s'io- / s'edi pariente masculino más joven (usado solo por mujeres)   
  • e- / eyo- / edi pariente femenina mayor (usado por hombres y mujeres)      
  • o- / o- / odi varón más joven no emparentado o cualquier otra persona no emparentada (usado solo por mujeres)        
  • i- cualquier pariente varón mayor (usado solo por mujeres)               
  • nosotros/yo/wedi' todos seres animados, no Yuchi    

Como se indicó anteriormente, los pronombres de tercera persona del plural son idénticos a los de la Serie Subjetiva.

  • ho- / ho- / hodi cualquier Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • o- / o- / odi en plural, se refiere a cualquier Yuchi más joven independientemente de su parentesco o género (usado solo por mujeres)        
  • i- en plural, se refiere a cualquier Yuchi mayor, independientemente de su parentesco o género (usado solo por mujeres).               
  • nosotros/yo/wedi' todos seres animados, no Yuchi    

pronombres reflexivos

Los pronombres reflexivos son amalgamas de los pronombres de la Serie Objetiva 1 y la Serie Subjetiva 1 ("Serie Reflexiva 1") o la Serie Subjetiva 2 ("Serie Reflexiva 2"). [ 57 ]

Los pronombres reflexivos de tercera persona funcionan de la misma manera, en términos de parentesco y lenguaje de género, que sus contrapartes no reflexivas.

  • hode'- / hondio'- cualquier Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • siode'- / siodio'- cualquier joven (para hombres, emparentado) femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • s'iode'- / s'iodio'- pariente masculino más joven (usado solo por mujeres)     
  • e'yode- / eyondio'- pariente femenina mayor (usado por hombres y mujeres)   
  • ode'- / odio'- varón más joven sin parentesco o cualquier otra persona sin parentesco (usado solo por mujeres)        
  • yode'- / yondio'- cualquier pariente masculino mayor (usado solo por mujeres)      

Los pronombres reflexivos plurales demuestran inclusividad en primera persona y son idénticos a los no reflexivos en términos de parentesco y lenguaje de género.

Los pronombres reflexivos plurales funcionan de forma idéntica a sus equivalentes no reflexivos en tercera persona.

  • hode'- / hondio'- cualquier Yuchi masculino o femenino (usado por hombres y mujeres)     
  • ode'- / odio'- en plural, se refiere a cualquier Yuchi más joven independientemente de su parentesco o género (usado solo por mujeres)        
  • yode'- / yondio'- en plural, se refiere a cualquier Yuchi mayor, independientemente de su parentesco o género (usado solo por mujeres).     

Otros afijos

prefijos instrumentales

La relación entre una acción y el instrumento mediante el cual se realiza se expresa a través del prefijo hi- . Este prefijo se ha fusionado en algunos casos con ciertas raíces verbales, formando una especie de compuesto verbal instrumental de significado idiomático. [ 58 ]

afijos locativos

El concepto de ubicación es importante para el complejo verbal Yuchi. De manera similar a la preposición inglesa , estos prefijos denotan la ubicación o dirección de la acción del verbo. [ 58 ]

Además, existen cuatro sufijos locativos muy generales que pueden utilizarse en lugar de los prefijos enumerados anteriormente. [ 52 ]

Negación

Un complejo verbal completo puede negarse utilizando uno de dos prefijos, na- o ha- , ambos con significado idéntico. [ 59 ]

Interrogativos

En el discurso directo, cuando la oración no comienza con un pronombre interrogativo, los interrogativos se forman con el sufijo -le . Si la pregunta implica alguna acción en el futuro, se utiliza el sufijo -yi . [ 60 ]

Notas

  1. ^ Lengua Yuchi en Ethnologue ( 21.a ed., 2018)Icono de acceso cerrado
  2. "In Memoriam: Maxine Wildcat Barnett | Yuchi" . Spirit Aligned Leadership . Consultado el 28 de septiembre de 2024 .
  3. Linn, Mary Sarah. 2009. Yuchi: Lengua de una nueva generación . En Jon Reyhner y Louise Lockard (eds.), Revitalización de lenguas indígenas: Estímulo, orientación y lecciones aprendidas , 23–29. Northern Arizona University Press.
  4. "Colección Joseph Mahan (MC 32)" . Archivos y Colecciones Especiales de la Universidad Estatal de Columbus . Consultado el 19 de septiembre de 2023 .
  5. Mithun, Marianne (2001). Las lenguas de los pueblos nativos de Norteamérica . Cambridge: Cambridge University Press.
  6. Jackson, Jason Baird (2004). «Yuchi». En Fogelson, Raymond D. (ed.). Manual de los indios norteamericanos . Vol. 14: Sureste. Washington D. C.: Instituto Smithsoniano. pág. 415. ISBN   0-16-072300-0.
  7. 1 2Error de cita: La referencia con nombre RaceAgainstTimefue invocada pero nunca definida (consulte la página de ayuda ).
  8. 1 2 3 Gatschet 1885 , pág. 253.
  9. Speck 1909 .
  10. Euchees: Pasado y Presente . Sapulpa, OK: EUCHEE 1997.
  11. 1 2 "Fallece uno de los últimos hablantes nativos de yuchi" . Supervivencia cultural . Junio ​​de 2016. Consultado el 13 de diciembre de 2020 .
  12. Anderton, Alice. "Estatus de las lenguas indígenas en Oklahoma" . Intertribal Wordpath Society . Archivado del original el 16 de marzo de 2009. Recuperado el 7 de febrero de 2009 .
  13. 1 2 "Nuestros socios y asesores: El Proyecto de la Lengua Euchee" . Supervivencia Cultural . Archivado del original el 8 de abril de 2016.
  14. "Clases" . El Proyecto de Lengua Euchee . Archivado del original el 22 de marzo de 2010. Recuperado el 7 de febrero de 2009 .
  15. "El idioma yuchi regresa a casa" . Instituto de Desarrollo de las Primeras Naciones . Consultado el 31 de julio de 2023 .
  16. Abley, Mark (2005). «4. Invisible e inaudible: Yuchi» . Hablado aquí: Viajes entre lenguas amenazadas . Houghton Mifflin Harcourt. págs. 53–82 . ISBN  0-618-56583-3.
  17. Hackett, David. "The Yuchi Language Primer; a Brief, Introductory Grammar" . Archivado del original el 25 de noviembre de 2023. Recuperado el 12 de septiembre de 2009 .
  18. Crystal, David (2010). La enciclopedia Cambridge del lenguaje (Tercera ed.). Cambridge University Press. pág. 136.  
  19. Linn 2001 , pág. 55.
  20. Linn 2001 , pág. 43.
  21. Linn 2001 , pág. 52.
  22. 1 2 3 4 Linn 2001 , pág. 85.
  23. 1 2 3 Edmondson 2011 .
  24. Linn 2001 , págs. 86–87.
  25. 1 2 Linn 2001 , pág. 87.
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  27. Linn 2001 , pág. 103.
  28. Linn 2001 , pág. 58.
  29. 1 2 Linn 2001 , pág. 60.
  30. Linn 2001 , pág. 62.
  31. Wolff 1948 , pág. 241.
  32. Linn 2001 , pág. 59.
  33. Speck 1909 , pág. 16.
  34. Wagner 1938 .
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  38. Wolff 1948 .
  39. Wagner 1938 , pág. 312.
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  44. Wagner 1938 , pág. 354.
  45. Wagner 1938 , pág. 320.
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  48. Wagner 1938 , pág. 310.
  49. Wagner 1938 , pág. 322.
  50. 1 2 Wagner 1938 , pág. 323.
  51. Wagner 1938 , pág. 311.
  52. 1 2 Wagner 1938 , pág. 324.
  53. 1 2 Wagner 1938 , pág. 325.
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Obras citadas

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  • Gatschet, Albert S. (1885). "La tribu Yuchi y su idioma". Science . 5 (112): 253.
  • Linn, María Sara (2001). Una gramática de Euchee (Yuchi) . Kansas City, KS: Universidad de Kansas.
  • Speck, Frank G. (1909). Etnología de los indios Yuchi . Filadelfia: Museo Universitario.
  • Speck, Frank G. (1939). "Interpretaciones de parentesco Yuchi de Eggan". American Anthropologist . 41 (1): 171– 172. doi : 10.1525/aa.1939.41.1.02a00330 .
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  • Wolff, Hans (1948). "Fonemas y morfemas yuchi, con especial referencia a los marcadores de persona". International Journal of American Linguistics . 14 (4): 240– 243. doi : 10.1086/464011 . JSTOR 1262878. S2CID 143409598 .  
  • Proyecto de Lengua Yuchi
  • Introducción al lenguaje Yuchi
  • Lista original de vocabulario Yuchi de Albert S. Gatschet (1878–1891)
  • Lista original de vocabulario Yuchi de Albert S. Gatschet (1832–1907)
  • Gunther Wagner (1931). Cuentos de Yuchi . Archivo de Internet . Consultado el 7 de julio de 2012 .
  • Colección Joseph Mahan. Archivada el 23 de agosto de 2017 en Wayback Machine , en los Archivos de la Universidad Estatal de Columbus. La colección incluye grabaciones de audio y video del idioma yuchi (aún no disponibles en línea).
  • "El proyecto de lengua Yuchi participa en la feria de lenguas juveniles" . Supervivencia Cultural . 26 de abril de 2012. Consultado el 8 de agosto de 2012 .
  • Recursos de OLAC sobre el idioma yuchi
  • gOnE Enû O'wAdAnA: Una nueva generación de hablantes de yuchi , supervivencia cultural