El Templo del Fuego de Yazd ( en persa : آتشکدهٔ یزد , romanizado : Ātaškade-ye Yazd ), también conocido como Yazd Atash Behram ( en persa: آتش بهرام یزد , romanizado: Ātaš-e Bahrām-e Yazd ), es un templo del fuego zoroástrico en Yazd , provincia de Yazd , Irán . Alberga el Atash Behram , que significa "Fuego Victorioso", datado en el año 470 d. C. Es uno de los nueve Atash Behrams, el único de los fuegos de mayor grado en Irán, donde los zoroastrianos han practicado su religión desde el año 400 a. C.; los otros ocho Atash Behrams se encuentran en la India . [ 1 ] [ 2 ] Según Aga Rustam Noshiravan Belivani, de Sharifabad , el Anjuman-i Nasiri (funcionarios zoroastrianos electos) abrió el Yazd Atash Behram en la década de 1960 a visitantes no zoroastrianos.

La veneración del fuego tiene sus raíces en la antigua práctica de mantener el fuego del hogar encendido continuamente, especialmente durante los inviernos gélidos tan característicos de las estepas de Asia Central , cuando los primeros pueblos de habla indoeuropea llevaban una vida nómada en la que el fuego era fuente de calor, luz y consuelo. Con el tiempo, los iraníes comenzaron a dirigirse al fuego como Atas Yazata («divinidad del fuego»), recompensándolo con ofrendas a cambio de su constante ayuda. La ceremonia que acompaña a la recitación del Yasna Haptanghaiti parece tener su origen en la época pre-zoroástrica, cuando los sacerdotes ofrecían libaciones al fuego y al agua. [ 3 ]
Fondo
El templo está ubicado en Yazd , al este de Shiraz , en la provincia desértica de Yazda , donde los zoroastrianos han practicado su religión desde aproximadamente el año 400 a. C. [ 4 ] Se encuentra en la avenida Ayatullah Kashani y está a 6 kilómetros (3,7 millas) del aeropuerto de Yazd. [ 5 ]
Los templos de fuego de más alto grado se construyeron por primera vez en el Imperio sasánida para venerar el fuego, que es la manifestación de Ahura Mazda en la religión zoroástrica. [ 1 ] Según la religión zoroástrica, este tipo de fuego es consagrado por dieciséis fuentes diferentes, incluido el fuego creado por un rayo . [ 6 ]
Historia
Según una placa conmemorativa fijada en el santuario, la construcción del templo Yazd Atash Behram data de 1934. Los fondos para su construcción fueron proporcionados por la Asociación de Zoroastrianos Parsis de la India. La construcción se realizó bajo la dirección de Jamshid Amanat. Se afirma que el fuego sagrado del templo ha estado ardiendo desde aproximadamente el año 470 d. C.; [ 2 ] originalmente fue iniciado por el Shah sasánida cuando se encontraba en el templo del fuego Pars Karyan en el distrito de Pars, al sur de Larestan . [ 6 ] De allí fue trasladado a Aqda , donde se mantuvo durante 700 años. Luego, en 1173, el fuego fue trasladado al templo Nahid-e Pars en la cercana Ardakan , donde permaneció durante 300 años hasta que fue trasladado nuevamente a la casa de un sumo sacerdote en Yazd, y finalmente fue consagrado en el nuevo templo en 1934. [ 2 ] [ 7 ]
Un busto de Maneckji Limji Hataria, quien desempeñó un papel fundamental en la recaudación de fondos para la construcción del templo, ha sido instalado en el recinto del templo. El busto también muestra los símbolos divinos zoroastrianos del Sol y la Luna . [ 8 ]
Características

El templo del fuego está construido en estilo arquitectónico aqueménida con mampostería de ladrillo, según el diseño preparado por arquitectos de Bombay . Su diseño es similar al de los templos Atash Behram en la India. El edificio está rodeado por un jardín con árboles frutales. [ 9 ] En la puerta principal del templo se encuentra incrustada una deidad alada de Ahura Mazda . [ 10 ]
El fuego sagrado está instalado en el templo detrás de un recinto de vidrio color ámbar. Solo los zoroastrianos tienen permitido entrar al área del santuario del fuego. Los no zoroastrianos solo pueden verlo desde fuera de la cámara de vidrio. [ 11 ] El Anjuman-i Nasiri abrió el Yazd Atash Behram en la década de 1960 a visitantes no zoroastrianos. [ 12 ] Este fuego sagrado (también conocido como Fuego Behram) es la llama que más tiempo ha ardido en Irán. Fue encendido hace más de 1500 años, todavía arde y nunca se ha extinguido. [ 13 ]
El templo del fuego zoroastriano, con arquitectura persa, fue completado en 1936 y, finalmente, en 1939, este fuego de 1547 años de antigüedad fue trasladado al templo. El fuego del templo de Yazd proviene del fuego Bahram (el fuego característico de los reyes sasánidas), lo que aumentó aún más su importancia.
Era costumbre que un templo del fuego tuviera un manantial o arroyo cerca para que los cuatro elementos (tierra, fuego, agua y aire) estuvieran presentes. Sin embargo, como el templo del fuego de Yazd no estaba cerca de ningún manantial ni arroyo, se construyó una piscina. En los momentos de oración, se puede ver a hombres y mujeres vestidos con ropas brillantes entrando al templo del fuego descalzos.
El fuego sagrado del templo del fuego se encuentra en un gran horno de bronce, y una persona llamada Hirbod es la responsable de mantenerlo. Este fuego eterno ahora puede ser contemplado por los visitantes, separados de él por una pared de cristal. [ 14 ]
Galería de fotos
Faravahar en el templo del fuego
Llama eterna zoroástrica en el templo del fuego
Referencias
- 1 2 Ejaz 2010 , pág. 18.
- 1 2 3 Eduljee, KE "Yazd" . Instituto del Patrimonio . Consultado el 13 de abril de 2015 .
- ↑ "Atas Yazata" .
- ↑ Steytler, Georgina (26 de mayo de 2010). "Irán: tesoros y contrastes" . The West Australian . Archivado del original el 4 de marzo de 2016. Recuperado el 13 de abril de 2015 .
- ↑ Giara 2002 , pág. 172.
- 1 2 Rogerson 2013 , pág. 140.
- ↑ Eduljee, KE "Lugares de culto zoroástricos" . Heritage Institute . Consultado el 13 de abril de 2015 .
- ↑ Warden 2002 , pág. 32.
- ^ Godrej y Mistree 2002 , pág. 315.
- ↑ Karber 2012 , pág. 160.
- ^ Godrej y Mistree 2002 , pág. 285.
- ^ Godrej y Mistree 2002 , pág. 323.
- ↑ "Relato de una llama que sigue ardiendo después de más de 1500 años" . theiranproject.com . 8 de julio de 2018. Consultado el 21 de diciembre de 2022 .
- ↑ «Yazd Atashkadeh (Yazd Atash Behram)» . Hotel PAPÁ . 2019-10-26 . Consultado el 10 de febrero de 2020 .
Bibliografía
- Ejaz, Khadija (23 de diciembre de 2010). En el Imperio Persa . Mitchell Lane Publishers, Incorporated. ISBN 978-1-61228-025-7.
- Giara, Marzban Jamshedji (2002). Directorio global de templos del fuego de Zoroastro . Marzban J. Giara.
- Godrej, Pheroza; Mistree, Firoza Punthakey (2002). Un tapiz zoroástrico: arte, religión y cultura . Mapin Pub. ISBN 978-81-85822-71-6.
- Karber, Phil (18 de junio de 2012). Miedo y fe en el paraíso: Explorando el conflicto y la religión en Oriente Medio . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-1479-8.
- Rogerson, Barnaby (7 de noviembre de 2013). El libro de los números de Rogerson: La cultura de los números desde Las mil y una noches hasta las siete maravillas del mundo . Profile Books. ISBN 978-1-84765-983-5.
- Guardián, P. (2002). Parsiana . vol. 25. Bombay: P. Warden.
- Templos de fuego en Irán
- Edificios y estructuras religiosas en Irán
- El zoroastrismo en Irán
- Edificios y estructuras en Yazd
- Obras nacionales de Irán
- templos de fuego de Atash Behram
- Llamas eternas