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Articulo de referencia

Sabio tonto

Stańczyk ( Matejko , 1862). Lejos de los alegres cortesanos durante un baile en lacorte de la reina Bona , el bufón de la corte, Stańczyk, es irónicamente el único preocupado po...

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Stańczyk ( Matejko , 1862). Lejos de los alegres cortesanos durante un baile en lacorte de la reina Bona , el bufón de la corte, Stańczyk, es irónicamente el único preocupado por la derrota de Polonia a manos de Rusia. [ 1 ]

El tonto sabio , o la sabiduría del tonto , es una forma de paradoja literaria en la que, a través de una narración, un personaje reconocido como tonto llega a ser visto como portador de sabiduría. [ 2 ] Un tropo reconocible que se encuentra en cuentos y obras de arte desde la antigüedad hasta el siglo XXI, la sabiduría del tonto a menudo captura lo que el intelectualismo no logra iluminar del significado o la importancia de algo; por lo tanto, el tonto sabio se asocia a menudo con la sabiduría que se encuentra a través de la fe ciega, el deseo temerario, el romance sin esperanza y el abandono salvaje, pero también con la tradición sin comprensión y la sabiduría popular.

A su vez, el sabio tonto suele oponerse al conocimiento erudito o elitista. [ 2 ] Si bien se pueden encontrar ejemplos de la paradoja en una amplia gama de literatura mundial antigua, desde obras grecorromanas hasta las tradiciones orales de la cultura popular , la paradoja recibió una atención sin precedentes por parte de autores y artistas durante el Renacimiento . [ 2 ] Más que Shakespeare por su variedad de sabios bufonescos o Cervantes por su genio lunático Don Quijote , al erudito del siglo XVI Erasmo se le suele atribuir la creación del sabio tonto definitivo y la paradoja más famosa de la literatura occidental [ 3 ] a través de su representación de Stultitia, la diosa de la locura. Influyente para todos los tontos posteriores, muestra los caminos necios de los sabios y la sabiduría de los tontos al pronunciar su propio elogio, Elogio de la locura . [ 4 ]

Características

Ivar Nilsson como el Bufón en una producción teatral de El rey Lear de 1908 en el Teatro Dramático Real de Suecia [ 5 ]

En su artículo "La sabiduría del tonto", Walter Kaiser ilustra que los diversos nombres y palabras que la gente ha atribuido a los tontos reales en diferentes sociedades, cuando se juntan, revelan las características generales del tonto sabio como construcción literaria: "cabeza hueca ( μάταιος , inanis , tonto), torpe ( μῶρος , stultus , necio, payaso), débil de mente ( imbécile , senil) y carece de entendimiento (ἄνοος, ἄφρων in-sipiens ); que es diferente de los hombres normales (idiota); que es inarticulado ( Tor ) o balbucea incoherentemente ( fatuus ) y es dado a la jolgorio bullicioso ( buffone ); que no reconoce los códigos de la propiedad ( ineptus ) y le encanta burlarse de los demás ( Narr ); que actúa como un niño (νήπιος); y que tiene una sencillez e inocencia de corazón naturales (εὐήθης, natural, simple). [ 2 ]

Mientras la sociedad reprende a los maníacos violentos, destinados a ser encerrados en cárceles o manicomios, el inofensivo bufón a menudo recibe favores y beneficios de la élite social. [ 6 ] Aparentemente guiado solo por el instinto natural, no se espera que el bufón comprenda las convenciones sociales y, por lo tanto, se le permite disfrutar de una libertad relativa, particularmente en su libertad de expresión. [ 2 ] Esta inusual dinámica de poder se demuestra célebremente a través del bufón en el Rey Lear de Shakespeare , [ 7 ] quien trabaja en la corte real y sigue siendo el único personaje al que Lear no castiga severamente por decir lo que piensa sobre el rey y sus precarias situaciones. Esta capacidad de ser imprudente, honesto y libre con el lenguaje ha contribuido enormemente a la popularidad del bufón sabio en la imaginación literaria.

Historia

Antigüedad

El empleo y la ocupación del bufón desempeñaron un papel significativo en el mundo antiguo. Los autores griegos antiguos Jenofonte y Ateneo escribieron sobre hombres normales contratados para comportarse como bufones y payasos dementes, mientras que los autores romanos Luciano y Plauto dejaron registros de romanos poderosos que albergaban bufones deformes famosos por su insolencia y descarada locura. [ 2 ] Platón , a través de Sócrates , proporciona un ejemplo temprano de la sabiduría del bufón en La República a través de la figura de un prisionero fugado en La alegoría de la caverna . [ 8 ] El prisionero fugado, parte de un grupo encarcelado desde su nacimiento, regresa para liberar a sus compañeros de prisión, pero es considerado un loco en sus intentos de convencer a sus amigos encadenados de un mundo más grande más allá de la caverna.

El sabio loco de la antigua Grecia. Retrato de Sócrates ( obra de arte romana, siglo I, Museo del Louvre). [ 9 ]

Numerosos estudiosos han considerado durante mucho tiempo a Sócrates como el sabio necio por excelencia de la antigüedad clásica . [ 2 ] Mediante lo que se conocería como ironía socrática , el filósofo era conocido por ridiculizar a quienes se decían sabios fingiendo ser él mismo un ignorante. [ 10 ] Su nombre también está fuertemente asociado con la paradoja socrática : «Sé que no sé nada», una afirmación que lo ha convertido en el oxímoron del ignorante que sabe. En la Apología de Platón , esta autoadmisión de ignorancia lleva finalmente al oráculo de Delfos a afirmar que no hay hombre con mayor sabiduría que Sócrates. [ 11 ]

Medieval

El sabio tonto se manifestó con mayor frecuencia durante la Edad Media como una figura religiosa en cuentos y poesía. Durante la Edad de Oro del Islam (aprox. 750-1280 d. C.), se formó todo un género literario en torno a relatos sobre el "loco inteligente". [ 6 ] Un libro en particular, Kitab Ugala al-majanin , de an-Naysaburi, un autor musulmán del período abasí , relata las vidas de numerosos hombres y mujeres reconocidos en vida como "sabios tontos". [ 6 ] Variaciones folclóricas de locos, perdidos entre la sabiduría y la locura, también aparecen en el clásico más perdurable del período, Las mil y una noches . A Buhlil el Loco, también conocido como el Lunático de Kufa y el Sabio Buhlil, se le suele atribuir el prototipo del sabio tonto en todo Oriente Medio. [ 12 ] Nasreddin fue otro conocido "sabio tonto" del mundo islámico . [ 13 ]

El tonto por amor de Dios fue una figura que apareció tanto en el mundo musulmán como en el cristiano. A menudo vestido con poca o ninguna ropa, esta variante del santo tonto renunciaba a todas las costumbres y convenciones sociales y fingía locura para ser poseído por el espíritu de su creador. [ 6 ] [ 14 ] En el siglo XII en Francia, tal simulación dio lugar a la Fête des Fous (Fiesta de los Tontos), una celebración en la que se permitía al clero comportarse como tontos sin inhibición ni restricción. [ 2 ] Durante las Cruzadas , Cristo fue reconocido como una figura de «sabio tonto» por sus enseñanzas infantiles que, sin embargo, desconcertaban a la poderosa y a la élite intelectual. Numerosos otros escritores de este período exploraron esta paradoja teológica del sabio tonto en Cristo, manteniendo el tropo hasta el Renacimiento.

Renacimiento

Erasmo y Stultitia, la diosa de la locura, están unidos a través de la literatura. Grabado de W. Kennet, antiguo obispo de Peterborough . Basado en los diseños del pintor Hans Holbeine .
La primera edición alemana sobre la vida del sabio tonto, Till Eulenspiegel, Von vlenspiegel Eins bauren, 1531 CE, Alemania

El sabio tonto gozó de enorme popularidad en la imaginación literaria durante los renacimientos italiano e inglés. En el Moriae encomium de Erasmo , [Elogio de la locura], escrito en 1509 y publicado por primera vez en 1511, el autor retrata a Stultitia , la diosa de la locura y una sabia tonta ella misma, que pregunta qué significa ser tonto y expone un argumento descarado que alaba la locura y afirma que todas las personas son tontas de una u otra clase. [ 15 ] Según el erudito Walter Kaiser, Stultitia es «la creación necia del hombre más erudito de su tiempo, es la encarnación literal de la palabra oxímoron, y en su sabiduría idiota representa el florecimiento más sublime de esa fusión de pensamiento humanista italiano y piedad nórdica que se ha denominado humanismo cristiano ». [ 2 ]

Al mismo tiempo, Shakespeare contribuyó enormemente a popularizar al bufón sabio en el teatro inglés al incorporar este recurso en diversos personajes a lo largo de muchas de sus obras. [ 16 ] Si bien las primeras obras de Shakespeare retratan al bufón sabio en términos cómicos, como un payaso, las obras posteriores lo caracterizan bajo una luz mucho más melancólica y contemplativa. [ 16 ] Por ejemplo, en El rey Lear , [ 7 ] el bufón se convierte en el único capaz de decirle la verdad al rey y a menudo asume el papel de revelar la naturaleza trágica de la vida a quienes lo rodean. Para Shakespeare, el recurso se hizo tan conocido que cuando Viola dice del bufón Feste en Noche de Reyes : «Este tipo es lo suficientemente sabio como para hacerse el tonto» (III.i.60), su público lo reconoció como una convención popular. [ 2 ]

Numerosos autores, desde Hans Sachs hasta Montaigne , ofrecieron interpretaciones del sabio loco a lo largo de los siglos XVI y XVII . La imagen del sabio loco también se encuentra en numerosas obras de arte renacentistas de diversos artistas, como Brueghel , Bosch y Holbein el Joven . [ 2 ] En España, la novela Don Quijote de Cervantes ejemplifica el mundo del sabio loco a través de su personaje principal y su compañero, Sancho Panza. [ 17 ]

Ejemplos en la literatura y el cine modernos

  • Patchface, de las novelas de Canción de Hielo y Fuego de George R.R. Martin : un bufón del rey Stannis Baratheon , único superviviente de un naufragio en el que murieron sus padres. Como consecuencia, aparentemente enloqueció y hace declaraciones aparentemente sin sentido. Sin embargo, sus palabras parecen profetizar acontecimientos importantes de la serie, como la Boda Roja . [ 18 ]
  • Gastón Bonaparte, de la novela de 1959 del escritor japonés Shusaku Endo , El tonto maravilloso : el protagonista Bonaparte es retratado como un pariente de Napoleón Bonaparte que visita Japón. Se las arregla torpemente para superar los problemas al ignorar o no comprender ingenuamente una serie de problemas y ataques, pero deja a sus amigos japoneses iluminados. [ 19 ]

Heimir el Loco, en la película El Hombre del Norte, dice: "Lo suficientemente sabio como para ser un tonto".

Véase también

Lecturas adicionales

  • Bachtin, Michail Michajloviď (2011). Holquist, Michael (ed.). La imaginación dialógica  : cuatro ensayos . University of Texas Press. ISBN 9780292715349OCLC 900153702​​ 
  • Goldsmith, Robert Hillis (1974). Tontos sabios en Shakespeare . Liverpool University Press. ISBN 978-0853232636OCLC 489984679​​ 
  • Kuhn, Maura Slattery (1977). "Mucha virtud en If". Shakespeare Quarterly . 28 (1): 40– 50. doi : 10.2307/2869630 . ISSN 0037-3222 . JSTOR 2869630 .  
  • McKnight, Natalie (1993). Idiotas, locos y otros prisioneros en Dickens . St. Martin's Press. ISBN 978-0312085964OCLC 26809921​​ 
  • Phan, Peter C. (1 de diciembre de 2001). «La sabiduría de los santos locos en la posmodernidad». Theological Studies . 62 (4): 730– 752. doi : 10.1177/004056390106200403 . ISSN 0040-5639 . S2CID 73527317 .  
  • Profantová, Zuzana (19 de octubre de 2009). "El tonto sabio en la tradición oral y literaria eslovaca Múdry hlupák v slovenskej ústnej a literárnej tradícii" . Studia Mythologica Slavica . 12 : 387– 399. doi : 10.3986/sms.v12i0.1681 . ISSN 1581-128X . 

Notas

  1. ↑ Cole, Thomas B. (2009-10-21). " El bufón de la corte Stanczyk (1480-1560) recibe noticias de la pérdida de Smolensk (1514), durante un baile en la corte de la reina Bona ". JAMA . 302 (15): 1627. doi : 10.1001/jama.2009.1372 . ISSN 0098-7484 . PMID 19843889 .  
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kaiser, Walter (2005). «La sabiduría del tonto». En Horowitz, Maryanne Cline (ed.). Nuevo diccionario de la historia de las ideas . Vol. 4. Charles Scribner's Sons. págs. 515–520 . ISBN   978-0684313771OCLC 55800981​​ 
  3. ↑ Behler, EH (2012). «Paradoja». En Green, Roland; et al. (eds.). The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics (4.ª ed.). Princeton: Princeton University Press. ISBN   9780691133348OCLC 778636649​​ 
  4. ↑ «Moriae encomium, es decir, el elogio de la locura», El elogio de la locura , Princeton University Press, 31 de enero de 2015, págs. 7-128 , doi : 10.1515/9781400866083-005 , ISBN  9781400866083
  5. ↑ "CalmView: Descripción general (Agencia Sueca de Artes Escénicas)" . calmview.statensmusikverk.se . Consultado el 29 de noviembre de 2018 .
  6. 1 2 3 4 Dols, Michael Walters (1992). Immisch, Diana E. (ed.). Majnūn : el loco en la sociedad islámica medieval . Oxford: Clarendon Press. ISBN  978-0198202219OCLC 25707836​​ 
  7. 1 2 Shakespeare, William (2015-10-20). La tragedia del rey Lear . Simon and Schuster. ISBN 9781501118111OCLC 931813845​​ 
  8. ↑ Platón. (2015). La República . Harvard University Press. ISBN 978-0674996502OCLC 908430812​​ 
  9. ↑ «Sitio oficial del museo del Louvre» . cartelfr.louvre.fr (en francés) . Consultado el 4 de noviembre de 2018 .
  10. ↑ Diccionario Oxford de inglés, entrada ironía.
  11. ↑ Platón. (18 de septiembre de 2018). Apología . Open Road Media. ISBN 978-1504052139OCLC 1050649303​​ 
  12. ↑ Otto, Beatrice K. (2001). Los bufones están por todas partes : el bufón de la corte en todo el mundo . University of Chicago Press. ISBN  9780226640921OCLC 148646349​​ 
  13. ↑ Javadi, Hasan. "MOLLA NASREDDIN i. LA PERSONA" . Encyclopaedia Iranica . Archivado del original el 17 de noviembre de 2015. Recuperado el 7 de diciembre de 2015 .
  14. ^ Tillier, Mathieu (2018). "Un "Alceste musulman" : Sībawayh le fou et les Iḫšīdides" (PDF) . Bulletin d'Études Orientales (en francés) (66): 117– 139. doi : 10.4000/beo.5575 . ISSN 0253-1623 . S2CID 187611672 .   
  15. ↑ Levine, Peter (1998). Vivir sin filosofía : sobre narrativa, retórica y moralidad . Albany, NY: State University of New York Press. ISBN  978-0585062389OCLC 42855542​​ 
  16. 1 2 "Los bufones de Shakespeare" . La Biblioteca Británica . Consultado el 9 de octubre de 2018 .
  17. ↑ Close, AJ (1973). "Sancho Panza: Wise Fool". The Modern Language Review . 68 (2): 344– 357. doi : 10.2307/3725864 . JSTOR 3725864 . 
  18. ↑ Martin, George RR (2011). Canción de hielo y fuego . Harper Voyager. ISBN 9780007447862OCLC 816446630​​ 
  19. ^ Endo, Shusako (1959),おバカさん Obaka san (Wonderful Fool) , Wonderful Fool (Harpers 1974 traducido por Francis Mathy, Chuo