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William Chittick

William Clark Chittick (nacido el 29 de junio de 1943) es un filósofo, escritor, traductor e intérprete estadounidense de textos filosóficos y místicos islámicos clásicos. Es co...

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William Clark Chittick (nacido el 29 de junio de 1943) es un filósofo, escritor, traductor e intérprete estadounidense de textos filosóficos y místicos islámicos clásicos. Es conocido principalmente por su trabajo sobre Rumi e Ibn 'Arabi , y ha escrito extensamente sobre la escuela de Ibn 'Arabi, la filosofía islámica y la cosmología islámica . Es profesor distinguido en el Departamento de Estudios Asiáticos y Asiático-Americanos de la Universidad de Stony Brook .

Biografía

Nacido en Milford, Connecticut el 29 de junio de 1943, [ 1 ] [ 2 ] Chittick obtuvo su licenciatura en historia en 1966 del College of Wooster en Wooster, Ohio . [ 3 ] Como parte de su programa de pregrado, realizó el estudio de la historia islámica en la Universidad Americana de Beirut durante el año académico 1964-1965. Durante este tiempo, se familiarizó con el sufismo , ya que eligió centrarse en el tema para su estudio independiente de tercer año. [ 2 ] Después de un período de investigación académica sobre los preceptos del sufismo, asistió a una conferencia pública de Seyyed Hossein Nasr , quien era entonces el Profesor Visitante Aga Khan de estudios islámicos en la Universidad Americana de Beirut. [ 2 ] Esta conferencia profundizó su interés en el sufismo y, tras su graduación en Wooster, lo llevó a realizar estudios de posgrado en la Facultad de Letras de la Universidad de Teherán , donde pasó ocho años (1966-1974) trabajando para obtener su doctorado en literatura persa . [ 2 ] [ 4 ] Obtuvo su doctorado en 1974 bajo la supervisión de Nasr. [ 2 ] Su tesis doctoral, que se publicó en 1977 y posteriormente se reimprimió en 1992, se centró en el Naqd al-Nusus de Jami . Esta obra es un comentario crítico sobre el Naqsh al-Fusus de Ibn 'Arabi , que es una versión abreviada de su Fusus al-Hikam . Mientras realizaba sus estudios en la Universidad de Teherán, Chittick también trabajó como asistente de investigación en el Centro para el Estudio de la Ciencia Islámica de 1971 a 1972. [ 4 ]

Posteriormente, Chittick impartió clases de religión comparada en la Universidad Técnica de Aryamehr y se unió al profesorado de la Academia Imperial Iraní de Filosofía en 1978. [ 2 ] Durante su estancia en Teherán, conoció a Sachiko Murata , quien también estudiaba allí, y se casaron. [ 4 ] Durante su tiempo en Teherán , Chittick estudió y colaboró ​​con distinguidos eruditos del pensamiento islámico como Peter Lamborn Wilson , [ 5 ] Jalal al-Din Ashtiyani , Henry Corbin , Toshihiko Izutsu , Badi' al-Zaman Furuzanfar , Jalal al-Din Humai, Mehdi Mohaghegh y Sayyid Muhammad Husayn Tabatabai . Este contacto prolongado con dichos eruditos le proporcionó a Chittick una apreciación y un dominio únicos del árabe y el persa clásicos, así como una amplia comprensión de los textos filosóficos, teológicos y místicos islámicos medievales. [ 2 ]

Antes de la revolución de 1979, Chittick regresó a Estados Unidos con su esposa y trabajó como editor asociado de la Encyclopædia Iranica a principios de la década de 1980. [ 2 ] Chittick comenzó a trabajar en la Universidad de Stony Brook en 1983 como profesor asistente en el Departamento de Estudios Religiosos. [ 4 ] Actualmente es Profesor Distinguido en el Departamento de Estudios Asiáticos y Asiático-Americanos de la Universidad de Stony Brook. [ 6 ]

Chittick ha recibido varios honores académicos a lo largo de su carrera. Entre ellos se incluyen la Cátedra Distinguida Kenan Rifai en el Instituto de Estudios Humanísticos Avanzados de la Universidad de Pekín , así como una Cátedra Honoraria en la Facultad de Filosofía y Estudios Religiosos de la Universidad Minzu . Además, ha sido becado por varias organizaciones prestigiosas, como la Fundación Nacional para las Humanidades , la Fundación John Simon Guggenheim , el Centro Harvard para el Estudio de las Religiones del Mundo y la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS). [ 4 ] [ 7 ]

Influencia

William Chittick es ampliamente considerado como uno de los eruditos más destacados en el campo de la filosofía y el misticismo islámicos. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Es "reconocido por sus traducciones e interpretaciones de la filosofía islámica clásica y los textos místicos". [ 14 ] Chittick ha sido llamado de diversas maneras "uno de los traductores e intérpretes contemporáneos más importantes de textos místicos y poesía islámica", [ 15 ] "posiblemente el principal erudito de Ibn al-Arabi que escribe en inglés", [ 16 ] y "uno de los principales eruditos del pensamiento islámico" en el mundo contemporáneo. [ 17 ]

Según Mohammed Rustom , Atif Khalil y Kazuyo Murata, «los estudiosos del pensamiento islámico están, de una u otra forma, en deuda con los escritos de Chittick». [ 2 ] Taneli Kukkonen, de la Universidad de Nueva York, señala que «a lo largo de cuatro décadas, William Chittick ha hecho más que nadie para dilucidar, en beneficio del público angloparlante, el aspecto teosófico de la literatura sufí y la filosofía islámica posterior». [ 18 ]

Obras importantes

Chittick ha publicado 30 libros y numerosos artículos sobre historia intelectual islámica, sufismo y filosofía islámica.

Libros

  • La doctrina sufí de Rumi: una introducción (Teherán: Aryamehr University Press, 1974). Una nueva edición, La doctrina sufí de Rumi , publicada en 2005 (ver más abajo).
  • El camino sufí del amor: Las enseñanzas espirituales de Rumi (Albany: State University of New York Press , 1983). Ha sido traducido al ruso (1995), indonesio (2000), persa (2004, 2005) y bosnio (2005).
  • El camino sufí del conocimiento: La metafísica de la imaginación de Ibn al-'Arabi (Albany: State University of New York Press , 1989). Ha sido traducido parcialmente al indonesio (2001) y íntegramente al persa (2010).
  • Mundos imaginarios: Ibn al-'Arabi y el problema de la diversidad religiosa (Albany: State University of New York Press , 1994). Ha sido traducido al turco (1999), indonesio (2001), español (2004) y persa (2004, 2005, 2007).
  • Con Sachiko Murata , La visión del Islam (Nueva York: Paragon , 1994). Ha sido traducido al persa (1999), turco (2000), indonesio (2005), albanés (2008), urdu (2008) y ruso (2014).
  • Varolmanın Boyutları (Las dimensiones de la existencia) Una colección de diecisiete ensayos editados y traducidos por Turan Koç (Estambul: Insan Yayınları, 1997).
  • La autorrevelación de Dios: Principios de la cosmología de Ibn al-'Arabi (Albany: State University of New York Press , 1998).
  • Sufismo: Una breve introducción ( Oxford : Oneworld, 2000). Ha sido traducido al indonesio (2002), turco (2003), persa (2004, 2007), albanés (2007), italiano (2009) y ruso (2012).
  • El corazón de la filosofía islámica: La búsqueda del autoconocimiento en las enseñanzas de Afdal al-Din Kashani (Oxford: Oxford University Press , 2001). Ha sido traducido al persa (2011).
  • Ibn 'Arabi: Heredero de los Profetas (Oxford: Oneworld, 2005). Ha sido traducido al alemán (2012), albanés (2012), turco (2014), persa (2014), [ 19 ] árabe (2015) y urdu (2022).
  • La doctrina sufí de Rumi: edición ilustrada (Bloomington, IN: World Wisdom , 2005). Ha sido traducida al español (2008) y al albanés (2009).
  • Ciencia del cosmos, ciencia del alma: la relevancia de la cosmología islámica en el mundo moderno (Oxford: Oneworld, 2007). Ha sido traducido al persa (2009), indonesio (2010), turco (2010) y albanés (2011).
  • Con Sachiko Murata y Tu Weiming , El sabio aprendizaje de Liu Zhi: El pensamiento islámico en términos confucianos (Cambridge, MA: Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Harvard, 2009).
  • En busca del corazón perdido: Exploraciones en el pensamiento islámico. Una antología de los escritos de Chittick (de 1975 a 2012) editada por Mohammed Rustom , Atif Khalil y Kazuyo Murata (Albany: State University of New York Press , 2012). Ha sido traducida al persa. (2017) [ 20 ]
  • Amor Divino: Literatura Islámica y el Camino hacia Dios (New Haven: Yale University Press , 2013). Ha sido traducido al persa (2016).
  • Rumi et Shams: la voie Spirituelle de l'Amour. Una colección de escritos de Chittick traducidos al francés por Jean Annestay (París: Editions i Littérature, 2021).
  • Muqarabat fi l-tasawwuf wa-l-hubb wa-l-insan. Varios artículos traducidos por Muhammad 'Ali Jaradi y Dima El-Mouallem (un número especial de al-Mahajja 36 [2021], editado por Ahmad Majed).
  • L'Âme et le Cosmos: Miroir et unite. Una selección de artículos traducidos por Ghislain Chetan (París: Les Lumières d'Orient, 2023).
  • Dirasat fi fikr al-Shaykh al-Akbar Muhyi al-Din Ibn al-'Arabi wa-madrasatihi. Una gran colección de artículos sobre Ibn 'Arabi y su escuela traducidos por Naser Dumairieh y editados por Abdel Baki Meftah (Kuwait: Dar al-Ma'ani, 2023).

volúmenes editados

  • Con Seyyed Hossein Nasr (vols. 1–3) y Peter Zirnis (vols. 2–3), Una bibliografía anotada de la ciencia islámica (Teherán: Academia Imperial Iraní de Filosofía, 1975–78, vols. 1–2; Teherán: Instituto de Estudios Culturales e Investigación, 1991, vol. 3).
  • 'Abd al-Rahmân Jâmî , Naqd al-nusûs fi sharh naqsh al-fusûs , texto en persa y árabe con aparato crítico, notas, introducciones en inglés y persa, índices (Teherán: Academia Imperial Iraní de Filosofía , 1977).
  • La obra de Seyyed Hossein Nasr hasta su cuadragésimo cumpleaños. Editada e introducida (Uppsala: University of Utah Press, 1977).
  • El viaje interior: Perspectivas desde la tradición islámica. Editado e introducido (Sandpoint, ID: White Thread Press, 2007).
  • Lo esencial de Seyyed Hossein Nasr. Editado e introducido (Bloomington, IN: World Wisdom , 2007).

Traducciones

  • Muhammad Husayn Tabataba'i , una antología chiíta (Albany: State University of New York Press , 1981).
  • Javad Nurbakhsh , Sufismo [I]  : significado, conocimiento y unidad (Nueva York: Khaniqahi-Nimatullahi, 1981).
  • Fakhr al-Din 'Iraqi , Destellos Divinos. Traducido con PL Wilson (Nueva York: Paulist Press , 1982).
  • Javad Nurbakhsh , Sufismo [II]: Miedo y esperanza, contracción y expansión, reunión y dispersión, intoxicación y sobriedad, aniquilación y subsistencia (Nueva York: Khaniqahi-Nimatullahi, 1982).
  • Ali ibn Abi Talib , Súplicas (Du'â) , (Londres: Muhammadi Trust, 1982).
  • Zayn al-'Abidin , Los Salmos del Islam. Traducido e introducido (Londres: Muhammadi Trust, 1988). Reimpreso como Los Salmos del Islam: Versión en inglés (Birmingham: Instituto al-Mahdi, y Marsta, Suecia: Me'raj Educational Publishers, 2007).
  • Javad Nurbakhsh , Sufismo IV: Arrepentimiento, Abstinencia, Renuncia, Precaución, Humildad, Sinceridad, Firmeza, Cortesía (Londres: Khaniqahi-Nimatullahi, 1988).
  • Fe y práctica del Islam: Tres textos sufíes del siglo XIII (Albany: State University of New York Press , 1992).
  • 'Abd al-Rahman Jami , Destellos. Traducido en Sachiko Murata, Destellos chinos de luz sufí: El gran aprendizaje de Wang Tai-yu sobre lo puro y lo real y la exhibición del ocultamiento del reino real de Liu Chih (Albany: State University of New York Press , 2000).
  • Mulla Sadra , El elixir de los gnósticos. Traducido, editado e introducido (Provo: Brigham Young University Press , 2003).
  • Shams al-Din Tabrizi , Yo y Rumi: La autobiografía de Shams-i Tabrizi. Anotada y traducida (Louisville, KY: Fons Vitae , 2004). [ 21 ]
  • Ibn 'Arabi , traducciones selectas de Las Revelaciones de La Meca. Traducido por Michel Chodkiewicz (ed.), Las Revelaciones de La Meca (Nueva York: Pir Press, 2004).
  • Sadr al-Din al-Qunawi , Los Textos. Traducido en Seyyed Hossein Nasr y Mehdi Aminrazavi (eds.), An Anthology of Philosophy in Persia, vol. 4 (Londres: IB Tauris en asociación con The Institute of Ismaili Studies, 2012). Nota: La traducción de este texto en este volumen está ligeramente abreviada. Para la traducción completa, véase https://www.academia.edu/8101330/Sadr_al-Din_Qunawi_The_Texts_al-Nusus_
  • Aqa Muhammad Rida Qumsha'i, Sobre la unidad de la existencia, o más bien, el existente y el añadido a la piedra del anillo de Seth de 'Las piedras del anillo de la sabiduría': Sobre los temas de la amistad. Traducido en Seyyed Hossein Nasr y Mehdi Aminrazavi (eds.), Antología de filosofía en Persia, vol. 5 (Londres: IB Tauris en colaboración con el Instituto de Estudios Ismailíes, 2015).
  • Rashid al-Din Maybudi, traducciones selectas de El desvelamiento de los misterios y la provisión de los piadosos (Louisville: Fons Vitae , 2015). También disponible en línea en Altafsir.com .
  • Aḥmad Samʿānī , El reposo de los espíritus: un comentario sufí sobre los nombres divinos. Traducido e introducido (Albany: State University of New York Press , 2019).

Véase también

Referencias

  1. ↑ "William C. Chittick" . Biblioteca del Instituto Dominicano de Estudios Orientales .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Rustom, M.; Khalil, A.; Murata, K. (2012). «Introducción de los editores». En busca del corazón perdido: Exploraciones en el pensamiento islámico . State University of New York Press. págs. xi, xii. ISBN  978-1-4384-3937-2.
  3. ↑ ʻIrāqī, FDI; Chittick, WC; Wilson, PL; Nasr, SH (1982). Divine Flashes . Clásicos de la espiritualidad occidental. Paulist Press. pág. viii. ISBN  978-0-8091-2372-8.
  4. 1 2 3 4 5 Rustom, M. (2022). «Prefacio». El pensamiento islámico y el arte de la traducción: textos y estudios en honor de William C. Chittick y Sachiko Murata . Historia y civilización islámicas. Brill. págs. xvi-xvii. ISBN  978-90-04-52903-8.
  5. ↑ Versluis, Arthur (2010). "Una conversación con Peter Lamborn Wilson" . Journal for the Study of Radicalism . 4 (2): 139– 165. doi : 10.1353/jsr.2010.0000 . ISSN 1930-1197 . Consultado el 15 de abril de 2024 . 
  6. ↑ Educación de Stony Brook
  7. ↑ "Compañeros" Archivado el 28/06/2021 en Wayback Machine www.gf.org
  8. ↑ Ozdemir, I. (2013). Rumi y Confucio: Mensajes para un nuevo siglo . Tughra Books. pág. 29. ISBN  978-1-59784-664-6. Consultado el 09-03-2023 .
  9. ↑ Katz, ST (2013). Misticismo comparado: una antología de fuentes originales . OUP USA. pág. 315. ISBN  978-0-19-514379-9. Consultado el 09-03-2023 .
  10. ↑ Bakar, O.; Cheng, GN (1997). Islam y confucianismo: un diálogo civilizacional . Serie de diálogos civilizacionales. Publicado y distribuido para el Centro para el Diálogo Civilizacional de la Universidad de Malaya por University of Malaya Press. ISBN 978-983-100-038-0. Consultado el 09-03-2023 .
  11. ↑ Khan, MAM (2019). Islam y buen gobierno: una filosofía política de Ihsan . Palgrave Macmillan US. p. 95. ISBN  978-1-137-54832-0. Consultado el 09-03-2023 .
  12. ↑ Mayer, CH ; Vanderheiden, E. (2021). Manual internacional del amor: perspectivas transculturales y transdisciplinarias . Springer International Publishing. pág. 214. ISBN  978-3-030-45996-3. Consultado el 09-03-2023 .
  13. ↑ Mahmutćehajić, R. (2006). La mezquita: el corazón de la sumisión . Serie Diálogos abrahámicos. Fordham University Press. pág. 81. ISBN  978-0-8232-2584-2. Consultado el 09-03-2023 .
  14. ↑ Bano, M. (2020). El resurgimiento del racionalismo islámico: lógica, metafísica y misticismo en las sociedades musulmanas modernas . Cambridge University Press. pág. 64. ISBN  978-1-108-48531-9. Consultado el 09-03-2023 .
  15. ↑ Laude, P. (2011). Dimensiones universales del Islam: Estudios de religión comparada . G - Serie de referencia, información y temas interdisciplinarios. World Wisdom, Incorporated. pág. 161. ISBN  978-1-935493-57-0. Consultado el 09-03-2023 .
  16. ↑ van Bruinessen, M.; Allievi, S. (2013). Produciendo conocimiento islámico: transmisión y difusión en Europa occidental . Serie de estudios islámicos. Taylor & Francis. pág. 178. ISBN  978-1-136-93286-1.
  17. ↑ Lawson, Todd (2008). "El Corán como matriz de la civilización y la sociedad islámicas" . American Journal of Islamic Social Sciences . 25 (3). Instituto Internacional de Pensamiento Islámico: i.
  18. ↑ Kukkonen, Taneli (2014). "En busca del corazón perdido: exploraciones en el pensamiento islámico de William K. Chittick". Journal of Shi'a Islamic Studies . 7 (2). Project Muse: 239– 244. doi : 10.1353/isl.2014.0023 . ISSN 2051-557X . 
  19. ↑ Para un estudio comparativo de las traducciones al persa de esta obra, incluidas las de Hooshmand Dehghan , Qasim Kouhdar y otros, véase: Aghaya, Fatemeh (septiembre de 2024). "¿Es Ibn Arabi el heredero de los profetas?" . Ayeneh-ye Pajoohesh . 35 (207).
  20. ↑ «ویلیام چیتیک» . nashrefalat.com (en persa). Archivado desde el original el 24 de junio de 2021 . Consultado el 30 de junio de 2017 .
  21. ↑ "El libro en mi mano" . The Hindu . 24 de enero de 2016. ISSN 0971-751X . Consultado el 1 de abril de 2016 . 
  • Todos los artículos de Chittick, así como varias de sus traducciones y entrevistas (descargables gratuitamente).
  • "Misticismo en el Islam" - conferencia impartida en el Centro de Estudios Internacionales de la Universidad Brigham Young, mayo de 2003. Archivada el 18 de mayo de 2008 en Wayback Machine.
  • Grabación gratuita de la Conferencia Caminos al Corazón de 2001: ponencia y sesión de preguntas y respuestas. Archivada el 5 de julio de 2016 en Wayback Machine.
  • Audioconferencia sobre el mito de la caída de Adán en la obra " El refrigerio de los espíritus" de Ahmad Sam'ani .
  • Un artículo sobre la comprensión que Chittick tenía del yo y del cosmos .
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