Danza galesa

Estas prohibiciones sobre la cultura galesa disminuyeron en el siglo XVII, aunque a principios de siglo se destaca la inclusión de danzas tradicionales galesas en colecciones exclusivamente inglesas con traducciones al inglés de nombres galeses originales ( Hoffedd ap Hywel se convirtió en la danza campestre inglesa Powell's Fancy ). El compositor inglés John Playford comenzó a recopilar y publicar danzas galesas a mediados del siglo XVII. Estas danzas incluían Lord of Caernarfon's Jig y Abergenny, mientras que John Walsh también publicó varias danzas galesas a principios del siglo XVIII, como Evan's Delight (1718) y Meillionen (1726). ^{[ 5 ] [ 6 ]}

También es más fácil encontrar pruebas escritas de la popularidad de la danza galesa en esta época. El descubrimiento del poema de William Robert, Taplas Gwainfo (El Taplas de Wenvoe), y los diarios de William Thomas proporcionaron a los historiadores la primera prueba de la popularidad del baile social en los festivales al aire libre de Glamorganshire. ^{[ 7 ]}

William Jones y los bailes Llangadfan

William Jones y Edward Jones fueron figuras clave en la recopilación y el resurgimiento de la danza tradicional galesa en el siglo XVIII.

El siglo XVIII presenció un resurgimiento del interés por la cultura galesa. Williams Jones se dedicó a frenar la pérdida de las danzas y la música galesas. Con el deseo de revivir las tradiciones de danza y música de su región, entrevistó a los ancianos de su comunidad y trabajó estrechamente con su padre, William Sion Dafydd, para recuperar las danzas que había aprendido en su juventud en el siglo XVI. Gracias a su labor, Jones redescubrió numerosas danzas junto con las antiguas melodías, aires y estrofas que las acompañaban. Este conjunto de obras se conoce hoy como las Danzas de Llangadfan . ^{[ 8 ]}

En el transcurso de este trabajo, Williams Jones se convirtió en una autoridad destacada en manuscritos y colecciones impresas. Jones mantuvo una activa correspondencia con la Sociedad Gwyneddigion, con sede en Londres , y con otros intelectuales contemporáneos como Edward Jones (Bardd y Brenin) , bardo del rey Jorge IV , lo que a su vez proporcionó a Edward Jones valioso material para sus propios volúmenes impresos. ^{[ 9 ]}

Ya en 1703, Ellis Wynne atacaba «los males de la danza» y advertía sobre los efectos que la cercanía entre los sexos podía tener en la población. La naturaleza extrovertida y despreocupada de la psique galesa se estaba transformando en una de ferviente piedad, considerando todas las formas de danza como un disfrute y la cercanía con el sexo opuesto como un pecado para muchos. ^{[ 7 ]}

Si bien la conciencia nacional, social y moral del pueblo galés se vería transformada para siempre por los movimientos religiosos del siglo XVIII, el siglo XIX presenció un nuevo renacimiento de las instituciones culturales galesas, que intentaron documentar y revivir las tradiciones galesas que se estaban perdiendo debido a estos rápidos cambios sociales. ^{[ 10 ]}

Catherine Margretta Thomas nació en 1880 ^{[ 11 ] : 31} en el pueblo de Nantgarw. Sus padres eran Daniel y Hannah Davies. ^{[ 12 ]} De niña disfrutaba viendo los bailes locales ^{[ 13 ]} que se realizaban en un espacio abierto debajo de la Capilla Twyn en Caerphilly ^{[ 11 ] : 32} y en Nantgarw y Y Groes Wen. ^{[ 13 ]} Debido a la hostilidad de las iglesias locales hacia el baile folclórico , la propia madre de Catherine Margretta Thomas no estaba muy entusiasmada con que su hija fuera a ver estos bailes, pero Catherine logró convencer a su padre para que la llevara a presenciar las exhibiciones. El auge del inconformismo en Gales significó que, para cuando Catherine Margretta Thomas era adolescente, el baile folclórico prácticamente había sido erradicado en Nantgarw. ^{[ 13 ]}

Según Ceinwen Thomas , la danza galesa había "muerto definitivamente" ^{[ 13 ]} en 1911, cuando nació en Nantgarw, hija de Catherine Margretta Thomas. ^{[ 14 ]} Otros escritores del siglo XX afirmaron que "el ferviente celo del renacimiento religioso de la última parte del siglo pasado y los primeros años del presente siglo persiguieron y exiliaron las antiguas danzas tradicionales galesas". ^{[ 15 ]}

Sin embargo, a medida que la influencia del inconformismo disminuía, cuando Ceinwen Thomas asistía a la escuela, hablaba con su madre sobre la tradición del baile en Nantgarw. ^{[ 13 ]} Después de terminar sus estudios universitarios, Ceinwen Thomas conoció a Walter Dowding, de la Sociedad Nacional de Danza Folclórica de Gales. Le contó los recuerdos de su madre sobre el baile folclórico en Nantgarw. Él la puso en contacto con Doris Freeman. Juntas, Catherine Margretta Thomas, Ceinwen Thomas y Doris Freeman trabajaron para transcribir los pasos de baile de las danzas tradicionales que Catherine Margretta Thomas recordaba. ^{[ 13 ]} Ceinwen Thomas entregó estas notas a la Sociedad Nacional de Danza Folclórica de Gales. ^{[ 16 ]}

Otros investigadores también buscaron las raíces y las influencias de la cultura popular en la danza, como Susannah Berrington Gruffydd Richards y WS Gwynn Williams .

tradición de danza Nantgarw

Ballet Cymru actuando con Dawnswyr Nantgarw (Bailarines de Nantgarw) en el Wales Millennium Center (izquierda) y Morris Dancers interpretando un Nantgarw Morris (derecha).

La tradición de danza Nantgarw es un estilo de danza folclórica galesa de las regiones del sur y los valles de Gales , específicamente asociada con el pequeño pueblo de Nantgarw . El estilo abarca danzas con pañuelos y con bastones. Las danzas requieren ocho bailarines en cuatro parejas. ^{[ 19 ]} El estilo fue registrado por primera vez en notación de danza por la Dra. Ceinwen Thomas (1911-2008), quien transcribió lo que su madre, Catherine Margretta Thomas , recordaba de las danzas que se bailaban localmente cuando era joven. ^{[ 20 ]} Las danzas Nantgarw toman su nombre del pueblo de Nantgarw en el municipio de Rhondda Cynon Taf, donde se dice que se interpretaron por primera vez. ^{[ 11 ] : 32}

La danza galesa se considera una parte integral de los eventos culturales galeses, como las celebraciones del Día de San David en el edificio del Senedd.

Hoy en día, la danza galesa se considera una expresión esencial de la cultura de Gales, con el Consejo de las Artes de Gales y el gobierno del Senedd financiando y promoviendo programas y concursos de danza. Durante gran parte de principios de siglo, el sector de la danza comunitaria se consideraba sólido, con Community Dance Wales desarrollando "actividades líderes a nivel mundial" (incluidas iniciativas para personas con discapacidad), cursos en educación superior y formación profesional, y nuevos espacios como el Wales Millennium Centre . Sin embargo, problemas estructurales y económicos han provocado un fuerte descenso del apoyo a la danza galesa en los últimos años, con el Consejo de las Artes experimentando un recorte presupuestario del 40 % en términos reales desde 2010. ^{[ 21 ]}