Wareru ( lunes : ဝါရေဝ်ရောဝ် , birmano : ဝါရီရူး , pronunciación birmana: [ wàɹíjú ] ; también conocido como Wagaru ; 20 de marzo de 1253 - c. 14 de enero de 1307 ), de nombre personal Magadu ( Mon : သၟိၚ်မဂဒူ), fue el fundador del Reino de Martaban , ubicado en la actual Myanmar (Birmania). Utilizando habilidades tanto diplomáticas como militares, logró forjar un sistema de gobierno de habla mon en la Baja Birmania, durante el colapso del Imperio Pagano (Imperio Bagan) en la década de 1280. Wareru fue asesinado en 1307, pero su descendencia gobernó el reino hasta su caída a mediados del siglo XVI.
Wareru, un plebeyo, se apoderó del gobierno de Martaban (Mottama) en 1285 y, tras recibir el apoyo del Reino de Sukhothai , proclamó su independencia de Pagan en 1287. Entre 1295 y 1296, él y su aliado Tarabya , autoproclamado rey de Pegu (Bago) , derrotaron decisivamente una importante invasión de Pagan. Wareru eliminó a Tarabya poco después y se convirtió en el único gobernante de las tres provincias de habla mon de Bassein, Pegu y Martaban hacia 1296. Con su dominio considerablemente ampliado, Wareru solicitó y obtuvo el reconocimiento de la China Yuan en 1298.
Aunque pudo haber sido de origen étnico mon o shan , el mayor legado de Wareru fue el establecimiento del único reino de habla mon que subsistió después de la década de 1290. El éxito del reino contribuyó a la consolidación del pueblo mon como una etnia cohesionada en los siglos XIV y XV. Además, el código legal que encargó —el Wareru Dhammathat— es uno de los dhammathats ( tratados legales ) más antiguos que se conservan en Myanmar y tuvo una gran influencia en los códigos legales de Birmania y Siam hasta el siglo XIX.
Primeros años de vida
El futuro rey nació como Ma Gadu ( Mon : မဂဒူ ; birmano : မဂဒူး , pronunciación birmana: [ mə gədú ] ) [ nota 1 ] el 20 de marzo de 1253 en la aldea de Tagaw Wun (cerca de la actual Thaton en el estado de Mon ), en el seno de una familia de campesinos pobres. [ 1 ] Su origen étnico era Mon , Shan o una mezcla de Mon y Shan. [ nota 2 ] Tenía un hermano menor, Ma Gada , y una hermana menor , Hnin U Yaing . Crecieron en su aldea natal, situada a unos 100 km al norte de la capital provincial de Martaban (actual Mottama en el estado de Mon ), que entonces formaba parte del Imperio Pagan . [ 2 ]
Años de Sukhothai
Cuando tenía unos 19 años, [ nota 3 ] c. 1272, Gadu se hizo cargo del negocio secundario de su padre de comerciar con el reino siamés de Sukhothai al este. Se unió a un convoy de unos 30 mercaderes y comenzó a viajar a la ciudad real de Sukhothai . Después de un breve período, consiguió un trabajo en los establos reales de elefantes en Sukhothai y ascendió de rango hasta convertirse en el Capitán de los Establos al comienzo del reinado del rey Ram Khamhaeng , c. 1279. Impresionado por el plebeyo, el nuevo rey le otorgó a Gadu el título de Saw Di-Dan-Ri (စောဋိဋံရည်), o Saw Li-Lat-She (စောလီလပ်ရှဲ). [ nota 4 ] apropiado para un oficial de su Cuerpo de la Casa . [ 3 ]
Según las crónicas mon y tailandesas, Gadu pagó fugándose con la hija del rey. Hacia 1281/82, se había involucrado sentimentalmente con la princesa May Hnin Thwe-Da (Me Nang Soy-Dao; tailandés : แม่นางสร้อยดาว , RTGS : Mae-nang Soidao ; "Señora Soidao"). [ 4 ] Así que cuando el rey estaba lejos en una expedición militar en el sur, la pareja, con una carga de oro y plata, y unos 270 de sus sirvientes y tropas huyeron a Tagaw Wun. [ 3 ] [ 5 ] (Según George Cœdès , esto era una leyenda. [ 6 ] Michael Aung-Thwin afirma que la historia de la fuga es probablemente "un tropo" para vincular a los primeros reyes de Martaban con los de Siam, y puede que no sea histórica. [ 7 ] )
Ascenso al poder

Jefe de Donwun (1281–1285)
De vuelta en Tagaw Wun, Gadu, con sus tropas, se convirtió en el jefe de la aldea. Durante los años siguientes, amplió la aldea hasta convertirla en un pequeño pueblo llamado Donwun y construyó defensas a su alrededor. [ 8 ] (Es posible que su ejército se viera reforzado por refugiados de habla mon procedentes de Haribhunjaya , expulsados por el rey tai Mangrai . [ 5 ] ) Para 1284/85, [ nota 5 ] el plebeyo había puesto sus ojos en el cargo de gobernador de Martaban. [ 8 ] Que un jefe de poca monta como él contemplara tal maniobra es una muestra de la rápida disipación de la autoridad de Pagan. En ese momento, las fuerzas de Pagan estaban sufriendo grandes pérdidas contra los invasores mongoles , y los gobernantes vasallos de todo el país se habían vuelto cada vez más inquietos. En Martaban, el propio gobernador Aleimma había comenzado a planear una rebelión. [ 9 ]
La rebelión de Aleimma resultó ser la oportunidad de Gadu. Cuando el gobernador pidió apoyo a sus vasallos, Gadu accedió de inmediato, ofreciéndole sus servicios y sus hombres, así como una alianza matrimonial entre el gobernador y su hermana menor, cuya boda se celebraría en Donwun. [ 9 ] Era simplemente una estratagema para expulsar al gobernador de Martaban. Sorprendentemente, Aleimma cayó en la trampa y emprendió un fatídico viaje a Donwun con un contingente de tropas. La noche de la boda, mientras los guardias de Aleimma estaban ebrios, los hombres de Gadu los mataron y asesinaron al gobernador. [ 3 ] [ 10 ] Era aproximadamente el 11 de enero de 1285. [ nota 6 ]
Gobernante rebelde de Martaban (1285-1287)
Gadu procedió a apoderarse de Martaban y consolidar su control sobre la provincia. Su insurrección fue una de las varias revueltas que se produjeron en todo el país contra el rey Narathihapate de Pagan. El rey ya había perdido el apoyo de sus principales vasallos, incluidos sus propios hijos, que gobernaban importantes puertos de la Baja Birmania (Prome, Dala y Bassein). [ 11 ] Sin el apoyo total de sus hijos, el rey no contaba con suficientes tropas para sofocar las rebeliones en todas partes. En el sur, el ejército del rey nunca logró pasar de Pegu (Bago), que estaba encabezada por otro caudillo, Akhamaman , y fracasó en ambos intentos de tomar la ciudad en 1285-1286. [ 12 ]
Mientras tanto, Gadu consolidó su control sobre la provincia de Martaban. Primero reconstruyó las fortificaciones de Martaban, [ 13 ] y luego conquistó Kampalani, (que se cree que era un pequeño estado shan en el actual estado de Kayin) cuyo jefe se había negado a someterse. [ 14 ] Después de Kampalani, todos los demás jefes se sometieron. Gadu seguía preocupado por Pagan y buscó el apoyo de su suegro. Para 1287, una misión diplomática encabezada por su ministro Laik-Gi había logrado obtener el apoyo de Ram Khamhaeng. [ 15 ] El rey de Sukhothai reconoció a Gadu como rey vasallo y le otorgó el título real de " Chao Fa Rua" ( tailandés : เจ้าฟ้ารั่ว , "Lord Fa Rua", [ t͡ɕaːw˥˩ faː˥.ruːa˥˩ ] )) [ 16 ] también reportado en lunes y birmano como "Binnya Waru" ( birmano : ဗညား ဝါရူး , [ bəɲá wàjú ] )) [ 17 ] y Smim Warow ( lunes : သ္ငီ ဝါရောဝ် ). [ 18 ]
El 30 de enero de 1287, [ nota 7 ] Gadu se declaró rey de Martaban. [ 17 ] [ nota 8 ] Celebró la ceremonia de coronación alrededor del 5 de abril de 1287. [ 19 ] Su título real se conoció posteriormente en Mon como Wareru. [ 20 ] La declaración no provocó ninguna acción por parte de Pagan, que se encontraba en sus últimos estertores. El imperio cayó formalmente el 1 de julio de 1287 cuando el rey fue asesinado por uno de sus hijos, el príncipe Thihathu de Prome . [ 21 ] Le siguieron dos años de interregno. [ 22 ]
Rey de Martaban
Principios de su reinado (1287-1293)
Al principio, Wareru era solo uno de los varios caudillos menores que habían surgido por todo el antiguo imperio. Su reino abarcaba aproximadamente el territorio del actual estado de Mon y el sur del estado de Kayin . Al este se encontraba su señor feudal, Sukhothai. Al sur se extendía la provincia pagana de Tavoy (Dawei), que también estaba en rebelión. [ 23 ] Al norte se encontraban Pegu y Dala, gobernadas por Akhamaman y el príncipe Kyawswa, respectivamente. [ 12 ] [ 23 ]
Situada en la costa superior de Tenasserim, Martaban fue un oasis de estabilidad durante el interregno. La guerra multipartidista entre los hijos del rey caído en la Baja Birmania nunca llegó a Martaban. Lo más cerca que estuvo fue en 1287-1288, cuando el príncipe Thihathu el parricida sitió Pegu. Incluso cuando el príncipe Kyawswa finalmente emergió como rey de Pagan el 30 de mayo de 1289, [ 24 ] el nuevo rey no tenía un ejército real y no representaba ninguna amenaza para Pegu ni para Martaban. De hecho, la preocupación inmediata de Wareru no era Kyawswa, sino Tarabya , quien había tomado el control de Pegu y Dala y sus distritos circundantes. [ nota 9 ]
No obstante, la paz entre los dos caudillos vecinos se mantuvo. Cada uno se centró en consolidar su región. En Martaban, hacia 1290/91, [ nota 10 ] Wareru encargó la compilación de un dhammathat (libro de derecho consuetudinario) en mon , la lengua principal de su naciente reino. Designó una comisión real, que regresó con el tratado jurídico que llegó a conocerse como Wareru Dhammathat y Wagaru Dhammathat («Código de Wareru/Wagaru»). [ 25 ] (La compilación formaba parte de un patrón regional más amplio en el que los antiguos territorios del imperio, así como sus estados vecinos, produjeron textos jurídicos inspirados en el de Pagan, entre 1275 y 1317. [ nota 11 ] )
Alianza con Pegu y victoria sobre Pagan (1293–1296)
Pero Pagan aún no había desaparecido por completo. Todavía reclamaba sus antiguas tierras. En febrero de 1293 se alcanzó una especie de tregua entre el rey Kyawswa y sus tres generales. Casi al mismo tiempo, alrededor de 1293 , [ nota 12 ] Wareru y Tarabya se aliaron como medida de precaución contra una invasión pagana. [ 26 ] En matrimonios de estado , Tarabya se casó con May Hnin Theindya, hija de Wareru, mientras que Wareru se casó con Shin Saw Hla, hija de Tarabya . [ 26 ] [ 27 ]
Todavía en 1293, Wareru recibió garantías de Sukhothai de su continuo apoyo. El rey Ram Khamhaeng incluso envió un elefante blanco como símbolo de reconocimiento real a su yerno, aunque este reconocimiento abierto pudo haber obligado a Pagan a actuar. [ 25 ] En la estación seca de 1295–1296 (también reportado como 1293–1294), [ nota 13 ] un considerable ejército de Pagan liderado por los generales Yazathingyan de Mekkhaya y Thihathu de Pinle (no el príncipe Thihathu de Prome, el parricidio) invadió para retomar toda la costa sur. El ejército de Pagan capturó Dala y sitió Pegu. La ciudad estaba hambrienta cuando las tropas de Wareru de Martaban llegaron y rompieron el asedio. Las fuerzas combinadas de Martaban-Pegu desalojaron al ejército de Pagan de Dala y expulsaron a los invasores del delta del Irrawaddy . [ 25 ] [ 28 ] [ 29 ]
La victoria resultó decisiva. En Pagan, la devastadora derrota rompió la frágil tregua entre Kyawswa y sus tres hermanos virreyes-generales. Kyawswa buscaría protección mongola en enero de 1297, solo para ser derrocado por los hermanos en diciembre siguiente. [ 22 ] [ 30 ] Los hermanos estarían preocupados por la inevitable represalia mongola hasta 1303. [ 31 ] [ 32 ] En total, ni Pagan ni sus estados sucesores intentarían una invasión a gran escala del sur hasta 1385. [ nota 14 ]
Ruptura con Pegu (1296)

Con Pagan fuera de escena, la rivalidad entre Tarabya y Wareru resurgió. El punto inmediato de disputa fue el control del recién conquistado delta del Irrawaddy. A finales de 1296, [ nota 15 ] la relación se había deteriorado hasta el punto de la guerra. Los dos bandos se encontraron en la frontera, y los dos señores acordaron luchar en un duelo singular montados en sus elefantes de guerra. Wareru derrotó a Tarabya en combate, pero le perdonó la vida gracias a la intercesión de los monjes. [ 29 ] Llevó a Tarabya, Theindya y sus dos hijos pequeños a Martaban. Pero Tarabya fue descubierto conspirando contra la vida de Wareru y fue ejecutado. [ 33 ] [ 34 ]
Consolidación de las regiones de habla mon
Wareru era ahora rey de tres regiones de habla mon de la Baja Birmania. [ 33 ] [ 25 ] Había reconstituido una parte importante de las posesiones de Pagan en la Baja Birmania: desde el delta del Irrawaddy (actual región de Ayeyarwady ) en el oeste hasta la provincia de Pegu ( región de Yangon y sur de la región de Bago ) en el centro hasta la provincia de Martaban ( estado de Mon y sur del estado de Kayin ) en la costa norte de Tenasserim. Pero no controlaba otros antiguos territorios de Pagan más al sur, como Tavoy (Dawei), Mergui (Myeik) y Tenasserim (Taninthayi). Si tenía intenciones sobre los territorios del sur, no actuó en consecuencia. Después de todo, su señor supremo, Sukhothai, también tenía intenciones sobre la costa de Tenasserim. [ 35 ] (Los sobrinos nietos de Wareru, Saw O (r. 1311–1323) y Saw Zein (r. 1323–1330), ocuparían más tarde brevemente la costa baja de Tenasserim en la década de 1320. [ 36 ] )
Las primeras acciones de Wareru fueron consolidar su poder en los territorios recién conquistados. Nombró a su ministro de confianza, Laik-Gi, gobernador de Pegu , [ 37 ] y a su cuñado, Min Bala, gobernador de Myaungmya en el delta del Irrawaddy. Como no tenía un heredero varón, su hermano menor, Gada, se convirtió en el heredero de facto. [ 38 ]
Reconocimiento por parte de Yuan China (1298)
Hacia 1298, Wareru se sentía lo suficientemente fuerte como para enviar una misión diplomática a la China Yuan para obtener el reconocimiento directo del emperador mongol. [ 35 ] Fue un gesto audaz, ya que su señor nominal, Ram Khamhaeng, era vasallo mongol. [ 16 ] La misión de Martaban pasó por Pagan, donde fueron arrestados brevemente entre marzo y abril. [ 39 ] Para entonces, el rey Kyawswa de Pagan había sido depuesto por los tres generales de Myinsaing . En cualquier caso, la misión de Martaban finalmente llegó a la corte del emperador y recibió su reconocimiento en junio/julio de 1298. [ 39 ] Los mongoles sabían que Wareru era entonces vasallo de Ram Khamhaeng, y aun así lo reconocieron porque no querían que surgiera un estado fuerte en el sudeste asiático, ni siquiera de Tais. [ 40 ]
Años pasados
Tras recibir el reconocimiento mongol, Wareru reinó durante otros ocho años y medio. A juzgar por la falta de cobertura de las crónicas, esos años transcurrieron sin incidentes. En enero de 1307, el rey fue asesinado por sus dos nietos, los dos hijos de Tarabya. A pesar de haberlos criado, los muchachos guardaban rencor a su abuelo por la muerte de su padre. Un sábado de enero de 1307, apuñalaron repetidamente a su desprevenido abuelo hasta la muerte. Los muchachos fueron capturados y ejecutados. [ 41 ] [ 38 ] El rey tenía solo 53 años. [ 38 ] Como no dejó heredero varón, su hermano menor , Gada, le sucedió con el título de Hkun Law. [ 38 ]
Legado
El mayor legado de Wareru fue el establecimiento de un reino de habla mon, lo que permitió la preservación y continuidad de la cultura mon. [ 42 ] A pesar de su fragilidad —después de Wareru, la entidad política se desintegró en una confederación laxa hasta la década de 1380—, el Reino de Martaban se convirtió en la única entidad política de habla mon que quedaba a partir de la década de 1290. Los antiguos reinos mon de Dvaravati y Haripunjaya (en la actual Tailandia) habían sido absorbidos por los estados tai de Sukhothai y Lan Na a finales del siglo XIII. [ 43 ] El reino de Wareru no solo sobreviviría, sino que prosperaría hasta convertirse en el estado más rico de todos los reinos post-paganos hasta bien entrado el siglo XVI. El éxito y la longevidad del reino contribuyeron al surgimiento de los mon como una etnia coherente en los siglos XIV y XV. [ 44 ]
Su segundo legado fue el tratado jurídico Wareru Dhammathat (también conocido como Código de Wareru). El Código fue la ley fundamental del reino de habla mon hasta mediados del siglo XVI, cuando fue adoptado por el conquistador Primer Imperio Toungoo . [ 45 ] Traducido al birmano, pali y siamés, se convirtió en la ley fundamental del imperio. [ 46 ] [ 47 ] El Código fue adaptado a los dhammathats posteriores de los estados sucesores del imperio, incluyendo Ayutthaya Siam [ 48 ] y la Birmania Toungoo Restaurada. [ 46 ]
Historiografía
Diversas crónicas coinciden en las líneas generales de la vida del rey, pero tienden a diferir en las fechas exactas.
Notas
- ^ (Pan Hla 2005: 6, nota al pie 1 y 8, nota al pie 1): "Ma" es un honorífico para los hombres que significa "varón o linaje", y aproximadamente equivalente al birmano "Nga" o "Maung". Gadu en Mon significa sombrero largo y cónico (ခမောက်ရှည် en birmano).
- ↑ Las principales crónicas mon no destacan su etnia excepto por su nombre étnico mon de Ma Gadu aunque la crónica del siglo XVI Razadarit Ayedawbon (Pan Hla 2005: 16) lo menciona de pasada como un mon étnico cuando estaba al servicio del rey Ram Khamhaeng . (Aung-Thwin 2017: 239): En las fuentes tailandesas, "su origen étnico es más ambiguo: a veces es shan y a veces mon".Sin embargo, los académicos del período colonial británico (Phayre 1967: 65) (Harvey 1925: 110) y (Hall 1960: 146) afirmaron que Gadu era shan. Htin Aung (Htin Aung 1967: 78), así como la edición de 1972 de la enciclopedia birmana (MSK Vol. 12 1972: 333), fueron ambiguos, afirmando que Gadu era de ascendencia mixta Shan-Mon. Los estudiosos modernos (Michael Aung-Thwin y Matrii Aung-Thwin 2012: 128) afirman que era de ascendencia Mon o Shan. (Aung-Thwin 2017: 239): «Puede que existieran buenas razones políticas para que los hablantes de T'ai afirmaran que era Shan , y razones igualmente válidas para que el Yazadarit Ayedawpon lo considerara Mon».
- ↑ (Shwe Naw 1922: 32) y (MSK Vol. 12 1972: 333): En su vigésimo año = edad 19
- ↑ (MSK Vol. 12 1972: 334): El título ha sido reportado como စောဋိဋံရည် (Saw Di-Dan-Ri), စောလီလပ်ရှဲ (Saw Li-Lat-She) en idioma Mon. crónicas.
- ↑ Las crónicas informan la fecha del asesinato de Aleimma como 643 ME (1281/82) o 646 ME (1284/85). La crónica del siglo XVI Razadarit Ayedawbon sugiere que Wareru llegó al poder en 646 ME (1284/85) al afirmar que murió en 668 ME (1306/07) después de haber gobernado durante 22 años. El Maha Yazawin (1724) dice que tomó Martaban en 643 ME (1281/82). La crónica Yazawin Thit (1798) da 646 ME (1284/85). Pero el Hmannan Yazawin (1832) vuelve a la fecha de Maha Yazawin de 643 ME (1281/82). Sin embargo, el Maha Yazawin también afirma que el rey Narathihapate murió en 646 ME (1284/85), aproximadamente tres años después de que Wareru tomara Martaban. Dado que el rey Narathihapate murió en realidad en 649 ME (el 1 de julio de 1287), las fechas del Maha Yazawin difieren en unos tres años, y la fecha que él indica de la toma de Martaban por Wareru también debería recalcularse en tres años, a 646 ME (1284/85). La mayoría de los estudiosos (Phayre 1967) (Harvey 1925) (Hall 1960) (Htin Aung 1967) simplemente siguen la fecha del Maha Yazawin/Hmannan Yazawin de 643 ME (1281/82), abreviándola como "1281". Pero (Aung-Thwin 2017: 238) prefiere la fecha de Yazawin Thit de 646 ME (1284/85); es mucho más probable que Pagan estuviera preocupado por las invasiones mongolas en 1284-85, ya que la primera invasión mongola en el norte de Birmania comenzó recién en 1283.
- ↑ Además, la crónica de Mon Yazawin (Shwe Naw 1922: 39) afirma que el matrimonio tuvo lugar el jueves 6 de la luna creciente de Tabodwe 1064 ME (miércoles 6 de enero de 1703), lo cual es un error tipográfico. Si el año fuera 646 ME, el jueves 6 de la luna creciente de Tabodwe 646 ME sería el 11 de enero de 1285.
- ↑ Fecha de acceso por estudios académicos (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148, nota al pie 8): Jueves, luna llena de Tabodwe 648 ME = 30 de enero de 1287
- ↑ El reino que fundó se conocería más tarde como Reino de Hanthawaddy después de que la capital se trasladara a Hanthawaddy Pegu en 1369/70. En 1287, aún no controlaba Pegu, y su reino era técnicamente el Reino de Martaban.
- ↑ Las crónicas reales (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 253) y (Hmannan Vol. 1 2003: 359) dicen que Tarabya estaba a cargo de los 32 distritos de Pegu en el momento de la ascensión de Kyawswa.
- ↑ La crónica Mon Yazawin (Shwe Naw 1922: 39) dice que el libro de leyes fue compilado después de que Wareru hubiera completado tres años de reinado y dos años antes de que recibiera un elefante blanco del rey de Sukhothai; la narración apunta a finales de 1290 o principios de 1291. (Huxley 1990: 45) fecha el dhammathat alrededor de 1272 cuando Huxley dice que Wagaru [Wareru] era rey. La fecha de Huxley es muy probablemente un error tipográfico ya que todas las crónicas e historiadores dicen que Wareru se convirtió en el hombre fuerte de Martaban recién en la década de 1280; Huxley puede haber querido decir alrededor de 1292.
- ↑ (Huxley 2005: 62): Entre 1275 y 1317, cinco reinos tai —tres de los cuales formaban parte del Imperio Pagan; los otros dos en la actual Tailandia— produjeron o utilizaron textos legales modelados a partir de los textos de Pagan.
- ↑ El Razadarit Ayedawbon (Pan Hla 2005: 28–30) dice que Tarabya llegó al poder siete años después del 647 ME (1285/86) —lo que significa que llegó al poder alrededor del 654 ME (1292/93)— y procedió a establecer una alianza con Wareru intercambiando a sus hijas. Sin embargo, (Harvey 1925: 110) dice que la alianza mediante el intercambio de hijas tuvo lugar en 1287. Pero la fecha de Harvey es improbable ya que Wareru se fugó con su futura esposa alrededor del 1281, lo que significa que la hija habría tenido como máximo 6 años, y ya que las crónicas dicen que ella le dio dos hijos poco después. (Htin Aung 1967: 79) dice que la alianza tuvo lugar en 1287 pero no menciona el intercambio de hijas.
- ↑ El Razadarit (Pan Hla 2005: 30–35) incluye dos invasiones aparentemente separadas de Pagan: la primera alrededor o después del 654 ME (1292/93), y la segunda en el 655 ME (1293/94). Pero las narraciones están desconectadas y podrían referirse al mismo evento. La primera narración dice que la invasión de c. 1292/93 tuvo lugar durante el reinado del rey Narathihapate, lo cual no puede ser cierto ya que el rey había muerto en 1287. La segunda narración dice que el rey de Ngawdaw [identificado como distritos cerca de Pinle , el feudo de Thihathu , según (Harvey 1925: 111, nota al pie 2)] invadió en 1293/94.Además, las crónicas estándar no mencionan ninguna campaña al sur durante el reinado de Kyawswa. Pero la crónica Yazawin Thit (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150) menciona una campaña a Dala en 658 ME (del 28 de marzo de 1296 al 28 de marzo de 1297), lo cual está respaldado por una inscripción contemporánea (SMK Vol. 3 1983: 196, líneas 1, 18-19), fechada el 14 de la luna creciente de Thantu (Thadingyut) de 658 ME (12 de septiembre de 1296). La inscripción afirma que el rey Kyawswa otorgó recompensas al general Ananda Zeya Pakyan por haber capturado Dala en 658 ME (1296/97). Dado que la inscripción fue escrita el 12 de septiembre de 1296, durante la temporada de lluvias, la captura de Dala probablemente tuvo lugar a principios del año 658 ME (del 28 de marzo de 1296 a mayo de 1296), antes de que comenzara la temporada de lluvias.Los estudios sobre el período colonial (Harvey 1925: 111) y (Htin Aung 1967: 79) afirman que Pagan fue expulsado en 1293-1294. Sin embargo, (Aung-Thwin 2017: 25) acepta la fecha de 1296 de la inscripción.
- ↑ Véanse (Phayre 1967: 65–68) y (Harvey 1925: 111–113) para obtener resúmenes de la historia de Ramanya hasta 1385.
- ↑ Tanto Slapat (Phayre 1873: 42–43) como Razadarit (Pan Hla 2005: 30–31, 35) afirman que los dos gobernantes establecieron una alianza mediante el intercambio de sus hijas, combatieron la invasión pagana y se enfrentaron entre sí inmediatamente después de su victoria sobre Pagan. Sin embargo, las crónicas mismas indican que Tarabya y Theindya, hija de Wareru, tuvieron dos hijos, quienes posteriormente asesinaron a Wareru. Esto implica: (1) que la alianza y los matrimonios de estado se realizaron al menos dos años antes de la invasión pagana, y que la alianza se disolvió inmediatamente después de la invasión; o (2) que la alianza y los matrimonios de estado se realizaron justo antes de la invasión , alrededor de 1295/96, y que la alianza se disolvió más de dos años después de la invasión (1297 o posterior).
- ↑ (Pan Hla 2005: 15): Jueves, cuarto menguante de [Tardío] Tagu 614 = 20 de marzo de 1253
- ↑ Laversión Binnya Dala de la crónica Razadarit Ayedawbon proporciona dos fechas diferentes. Una sección (Pan Hla 2005: 35, nota al pie 2) dice que Wareru gobernó 22 años en Martaban, lo que implica que llegó al poder en 1284/85. Pero otra sección (Pan Hla 2005: 23, nota al pie 1) dice que llegó al poder en 648 ME (del 29 de marzo de 1286 al 28 de marzo de 1287).
- ↑ (Pan Hla 2005: 23): 643 ME = 28 de marzo de 1281 al 28 de marzo de 1282
- ↑ (Shwe Naw 1922: 39): antes del jueves, 6 de la luna creciente de Tabodwe 1064 ME [sic] = miércoles, 6 de enero de 1703 [sic].
- ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 246) y (Hmannan Vol. 1 2003: 351): 643 ME = 28 de marzo de 1281 al 28 de marzo de 1282
- ↑ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148): 646 ME (28 de marzo de 1284 al 28 de marzo de 1285). Más probablemente finales de 646 ME (principios de 1285) ya que Wareru declaró su independencia después de que los mongoles derrotaran al ejército pagano en el norte, lo que según (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148) tuvo lugar en enero de 1285.
- ↑ (Pan Hla 2005: 25, nota al pie 1): Jueves, luna llena de Tabodwe 649 ME = lunes , 19 de enero de 1288 [sic]. La erudición (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 148, nota al pie 8) lo corrige a Jueves, luna llena de Tabodwe 648 ME = jueves, 30 de enero de 1287.
- ↑ (Pan Hla 2005: 25) informa jueves, 6.ª menguante de Tagu 648 ME [sic], lo cual es un error tipográfico. No hubo 6.ª menguante de Tagu ni 6.ª menguante de Tagu Tardío en el año 648 ME. La fecha podría haber sido la 6.ª menguante de Tagu 649 ME [no 648 ME] (sábado, 5 de abril de 1287), o la 6.ª creciente [no menguante] de Tagu Tardío 648 ME (viernes, 21 de marzo de 1287).
- ↑ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 251) y (Hmannan Vol. 1 2003: 354, 358): 646 ME = 28 de marzo de 1284 al 28 de marzo de 1285
- ↑ (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 150): 648 ME = 29 de marzo de 1286 al 28 de marzo de 1287
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