semiótica visual

Los estudios sobre el significado se derivan de la semiótica , un enfoque filosófico que busca interpretar los mensajes en términos de signos y patrones simbólicos. La semiótica contemporánea consta de dos ramas que surgieron simultáneamente a finales del siglo XIX en Francia y Estados Unidos. Una de ellas, originada en contextos literarios y lingüísticos (conocida como semiología), se originó a partir de la obra del lingüista suizo Ferdinand Saussure . La segunda rama se basa en la obra del filósofo pragmatista estadounidense Charles Sanders Peirce .

Un signo puede ser una palabra, un sonido, un tacto o una imagen visual. Saussure divide un signo en dos componentes: el significante, que es el sonido, la imagen o la palabra, y el significado, que es el concepto o sentido que representa el significante. Para Saussure, la relación entre el significante y el significado es arbitraria y convencional. En otras palabras, los signos pueden significar cualquier cosa que acordemos que signifiquen, así como significar cosas diferentes para diferentes personas.

La semiótica peirceana parte de una concepción diferente del signo. Un signo es algo que representa otra cosa (el objeto del signo) para una mente receptiva. El efecto que el signo produce en la mente receptora se denomina interpretante. Cabe señalar que el interpretante puede no ser idéntico al objeto del signo (lo que llamamos un «malentendido»), pero nos resulta imposible asegurar esta coincidencia o discrepancia, ya que la única forma de verificarla es mediante el uso de signos adicionales.

En la semiótica peirceana, los signos que tienen una relación arbitraria o convencional con sus objetos se denominan símbolos. Pero existen otros dos tipos de relaciones signo-objeto que no son completamente arbitrarias: los iconos son signos que se asemejan a sus objetos, y los índices son signos que se relacionan con sus objetos mediante algún contacto real o contigüidad ambiental.

El Grupo μ belga (" Grupo Mu "), fundado en 1967, desarrolló un estudio estructural y cognitivo de la semiótica visual y la retórica visual . ^{[ 1 ]}

La mayoría de los signos operan en varios niveles: icónico, simbólico y/o indexical. Esto sugiere que el análisis semiótico visual podría estar abordando una jerarquía de significado, además de categorías y componentes de significado. Como explica Umberto Eco , «lo que comúnmente se denomina "mensaje" es, de hecho, un texto cuyo contenido es un discurso multinivel ». ^{[ 2 ]}

Ya sea que el analista trabaje desde una perspectiva saussureana o peirceana, el análisis semiótico de los textos visuales implica descomponer los distintos niveles de signos visuales para comprender cómo las partes contribuyen al significado del todo.

La ampliación del concepto de texto y discurso fomenta la investigación sobre cómo la comunicación visual crea significado. Deely explica que «en el corazón de la semiótica reside la constatación de que toda la experiencia humana, sin excepción, es una estructura interpretativa mediada y sostenida por signos». ^{[ 3 ]} La semiótica ahora considera una variedad de textos, utilizando la terminología de Eco, para investigar áreas tan diversas como el cine, el arte, la publicidad y la moda, además de las imágenes. En otras palabras, como explica Berger, «el avance esencial de la semiología consiste en tomar la lingüística como modelo y aplicar conceptos lingüísticos a otros fenómenos —los textos— y no solo al lenguaje en sí». Antropólogos como Grant McCracken y expertos en marketing como Sydney Levy incluso han utilizado interpretaciones semióticas para analizar los ricos significados culturales de los productos y los comportamientos de consumo como textos.

Los textos visuales constituyen un área de análisis importante para los semiólogos, especialmente para los investigadores que trabajan con formatos visualmente intensivos como la publicidad y la televisión, dado que las imágenes son una parte fundamental de nuestro sistema de signos de comunicación de masas . Linda Scott ha deconstruido las imágenes de la publicidad de perfumes, así como del anuncio de Apple "1984", mediante un análisis minucioso de los diversos mensajes que se pueden interpretar a partir de los anuncios. Shay Sayre también ha examinado las imágenes de la publicidad de perfumes y la retórica visual en los anuncios televisivos de las primeras elecciones libres de Hungría, utilizando el análisis semiótico . Asimismo , Arthur Asa Berger , también mediante la semiótica , ha deconstruido el significado del anuncio de "1984", así como de programas como Cheers y películas como Asesinato en el Orient Express.

Culler y Berger afirman que los sistemas de significado se analizan considerando los productos y eventos culturales y comunicacionales como signos, y luego analizando la relación entre estos signos. Las categorías de signos y las relaciones entre ellos crean un sistema. Barthes, por ejemplo, analizó el «sistema de la moda» y clasificó el sistema de comunicación a través de la moda en dos categorías: vestimenta imagen y vestimenta descriptiva. Del mismo modo, un anuncio publicitario tiene su propio sistema de significado. Esperamos que se realice una invitación a la compra, ya sea directa o implícita, y que se muestre un producto, por ejemplo, como parte del sistema publicitario. ^{[ 4 ]}

En su libro Discourses in Place: Language in the material world, Ron Scollon y Suzie Wong Scollon señalan que la semiótica visual tiene que ver con pasar "de los discursos orales y cara a cara a las representaciones de ese orden de interacción en imágenes y signos" (82). El orden de interacción abarca las diversas interacciones sociales que tienen lugar en cualquier contexto, como estar solo, estar con un acompañante, asistir a una reunión, ver un espectáculo, etc., y "es casi siempre complejo", con varias interacciones ocurriendo a la vez (83). En lo que respecta a las imágenes, dicen Scollon y Wong, también existen múltiples relaciones. Estas incluyen las relaciones entre los componentes de una imagen visual, las relaciones entre los productores de la imagen visual, las relaciones entre los productores y los componentes, así como las relaciones entre los componentes de una imagen y quienes la observan. Ese es el punto principal.

Según Scollon y Wong, este orden de interacción cuenta con cuatro sistemas semióticos principales: participantes representados, modalidad, composición y participantes interactivos. Los participantes representados son elementos de una imagen visual y pueden ser narrativos ("presentan acciones y eventos en desarrollo o procesos de cambio") o conceptuales ("muestran categorías abstractas, comparativas o generalizadas") (Scollon y Wong 86). La modalidad se refiere a la fidelidad a la realidad de una imagen visual, y sus principales indicadores incluyen la saturación y diferenciación del color, la profundidad, la iluminación y el brillo, entre otros. En cuanto a la modalidad, se observa con frecuencia que "la verdad, la veracidad o la sinceridad pueden expresarse de maneras muy diferentes entre sociedades", y las culturas occidentales tienden a favorecer la representación naturalista, es decir, la representación más fiel posible a la percepción en persona (Scollon y Wong 89-90).

La composición es la forma en que los participantes representados dentro de una imagen visual se organizan en relación unos con otros, siendo los tres sistemas principales de composición las relaciones ideal-real (de arriba abajo), dado-nuevo (de izquierda a derecha) y centro-margen (Scollon y Wong 92). Por ejemplo, al leer el menú de un restaurante de comida rápida, la información dada sería algo como "hamburguesa", y la información nueva sería el precio, leídos de izquierda a derecha y reconocidos en ese orden. Como se mencionó anteriormente, los participantes interactivos, explican Scollon y Wong, son las diversas relaciones que se producen alrededor de una imagen visual, como las que existen entre los productores de la imagen y los participantes representados en ella. De esta manera, estos cuatro componentes trabajan juntos para ayudar a transmitir el significado de los signos y símbolos. ^{[ 5 ]}

La Asociación Internacional de Semiótica Visual se fundó en 1989. De carácter internacional, reconoce tres idiomas oficiales: inglés, francés y español. La Asociación se denomina en francés y español: Association Internationale de Sémiotique Visuelle y El Asociación Internacional de Semiótica Visual, respectivamente.

Se han celebrado congresos en Blois (Francia) 1989, Bilbao (España) 1992, Berkeley (California, EE. UU.) 1994, São Paulo (Brasil) 1996, Siena (Italia) 1999, Québec (Canadá) 2001, Ciudad de México 2003, Lyon (Francia) 2004, Estambul (Turquía) 2007, Venecia (Italia) 2010 y Buenos Aires (Argentina) 2012. ^{[ 6 ]}

• Presidente: José Luis Caivano ( Universidad de Buenos Aires , Argentina)
• Secretario General: Göran Sonesson (Universidad de Lund, Suecia).

Presidentes anteriores: Jean-Marie Klinkenberg (2001-2012), Paolo Fabbri (1998-2001), Ana Claudia de Oliveira (1996-1998), Jacques Fontanille (1994-1996), Fernande Saint-Martin (1990-1994), Michel Costantini (1989-1990).

La semiótica visual también se asocia con el cine, la moda y la publicidad. Se sugiere que el uso de la semiótica en las películas se emplea para connotar un tema subyacente específico, como el de la bomba nuclear en Godzilla.

• Teoría de la pintura
• Interaccionismo simbólico