Veleda

Veleda ( activa entre los años 69 y 84 d. C. ) fue una vidente de los Bructeri , un pueblo germánico que alcanzó cierta prominencia durante la rebelión bátava de los años 69-70 d. C., encabezada por el caudillo bátavo romanizado Cayo Julio Civilis , cuando predijo correctamente los éxitos iniciales de los rebeldes contra las legiones romanas.

El nombre Veleda ( pronunciado [wɛ.ɫɛ.da] ) es muy probablemente un préstamo de un sustantivo galo no atestiguado * ueletā , que significa 'vidente' (cf. galo uelets , irlandés antiguo files , galés medio gwelet , 'vidente'), con correspondencia fonética germánica regular -t- > -d- . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Por lo tanto, puede que no represente un nombre propio, sino más bien un título que originalmente designaba a la oficiante femenina (es decir, la sacerdotisa) de un culto. ^{[ 3 ]}

La vocal medial -e- es de cantidad incierta. Mientras que Estacio la analiza como breve, la grafía -ae- en Tácito y -η- en Dión Casio , junto con las atestaciones epigráficas, parecen indicar una vocal larga, y la forma probablemente debería leerse como Velēda . ^{[ 4 ]}

Los antiguos pueblos germánicos reconocían una divinidad profética en las mujeres y consideraban a las profetisas como diosas vivientes . En la segunda mitad del siglo I d. C., Veleda era considerada una deidad por la mayoría de las tribus del centro de Alemania y gozaba de gran influencia. ^{[ 5 ]} Vivía en una torre cerca del río Lippe , afluente del Rin . ^{[ 6 ]} Los habitantes del asentamiento romano de Colonia Claudia Ara Agrippinensium (actual Colonia ) aceptaron su arbitraje en un conflicto con los Tencteri , una tribu no federada de Alemania (es decir, fuera de las fronteras del Imperio Romano ). En su papel de árbitra, los enviados no tenían acceso a su presencia; un intérprete le transmitía sus mensajes e informaba de sus pronunciamientos. ^{[ 6 ]}

El líder bátavo Civilis originalmente reunió a sus fuerzas como aliado de Vespasiano durante la lucha por el poder romano en el año 69 d. C., pero al ver la debilidad de las legiones en la Germania romanizada, se rebeló abiertamente. No está claro si Veleda simplemente profetizó la rebelión o la incitó activamente; dada la adoración que los germanos le profesaban como diosa, recluida en su torre, la distinción podría no haber sido clara en aquel momento. A principios del año 70 d. C., a la revuelta se unieron Julio Clásico y Julio Tutor, líderes de los Treviri que, al igual que Civilis, eran ciudadanos romanos. La guarnición romana de Novaesium (actual Neuss ) se rindió sin luchar, al igual que la de Castra Vetera (cerca de la actual Xanten en Baja Renania , Alemania). ^{[ 7 ]} El comandante de la guarnición romana, Munius Lupercus, fue enviado a Veleda, aunque murió en el camino, evidentemente en una emboscada. Más tarde, cuando la trirreme pretoriana fue capturada, fue remada río arriba por el Lippe como regalo para Veleda. ^{[ 8 ]}

Una fuerte demostración de fuerza por parte de nueve legiones romanas al mando de Cayo Licinio Muciano provocó el colapso de la rebelión. Civilis fue acorralado en su isla natal de Batavia , en el bajo Rin, por una fuerza comandada por Quinto Petilio Cerialis ; se desconoce su destino, pero en general Cerialis trató a los rebeldes con sorprendente indulgencia, con el fin de reconciliarlos con el dominio romano y el servicio militar. ^{[ 7 ]} En el caso de Veleda, permaneció en libertad durante varios años.

En el año 77 d. C., los romanos la capturaron, quizás como rehén, o le ofrecieron asilo. Según Estacio , su captor fue el entonces gobernador de Germania Inferior , Rutilio Galico . ^{[ 9 ]} Se ha encontrado un epigrama griego en Ardea , a pocos kilómetros al sur de Roma , que satiriza sus poderes proféticos. ^{[ 10 ]} Veleda pudo haber actuado en interés de Roma negociando la aceptación de un rey prorromano por parte de los Bructeri en el año 83 o 84 d. C. ^{[ 8 ]} Evidentemente, ya había fallecido mucho tiempo atrás cuando Tácito escribió su Germania en el año 98 d. C. ^{[ 11 ]}

En su novela de 1795 , Velleda, ein Zauberroman (Velleda, una novela mágica), Benedikte Naubert fusionó las vidas de dos contemporáneas, Boudica y Veleda, a quienes idealizó como Boadicea y Velleda. En la obra de Naubert, Velleda es retratada como una hechicera que ofrece a las hijas de Boadicea acceso a la inmortalidad en el mundo mágico de las diosas germánicas, mientras que Boadicea las trae de vuelta al mundo real. Un extenso fragmento de la novela de Naubert apareció en The Queen's Mirror de Shawn C. Jarvis y Jeannine Blackwell , al igual que el relato de Amalie von Helwig de 1814, "Die Symbole" (Los símbolos), en el que se la llamaba Welleda. ^{[ 12 ]} Las formas "Velleda" y "Welleda" parecen ser intentos de traducir el nombre al alemán moderno (de manera similar a como Richard Wagner tradujo a Odin o Wōden como Wotan en su ciclo del Anillo ).

Otras obras del siglo XIX que incorporaron Veleda/Velleda/Welleda incluyeron la novela de 1818 de Friedrich de la Motte-Fouqué , Welleda und Gemma ; la ópera Velleda de 1835 de Eduard Sobolewski ; la escultura de mármol Velleda de EH Maindron de 1843-1844 ; El dibujo de Franz Sigret Veleda, Profetisa de los Bructeri , y la cantata Velléda de Paul Dukas .

Más recientemente, la historia de Veleda fue novelada por Poul Anderson en Star of the Sea (1991), y por Lindsey Davis en The Iron Hand of Mars (1992) y Saturnalia (2007). Veleda también es mencionada como una profetisa convertida en santa/diosa en The Veil of Years (2001) de L. Warren Douglas. Asimismo, es un personaje en The Dragon Lord (1979) de David Drake .

El 5 de noviembre de 1872, Paul Henry de París descubrió un asteroide que recibió el nombre de 126 Velleda en honor a Veleda.

La serie de libros Memoria, Dolor y Espina, de Tad Williams, presenta a una misteriosa y poderosa vidente llamada Valada Geloë, probablemente inspirada en Veleda.

• paganismo germánico
• Weleda

• Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de la lengua gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental . Errancia. ISBN 9782877723695.

• Livius.org: Veleda Archivado el 10/07/2013 en Wayback Machine