Articulo de referencia

Silvae

Un amante del arte romano (1868), de Lawrence Alma-Tadema, que muestra los tipos de mecenas romanos que podrían haber encargado la poesía de Estacio. Las Silvae ( [ ˈsɪɫ.wae̯ ] ...

Un amante del arte romano (1868), de Lawrence Alma-Tadema, que muestra los tipos de mecenas romanos que podrían haber encargado la poesía de Estacio.

Las Silvae ( [ ˈsɪɫ.wae̯ ] ; lit. ' bosques ' o 'materiales') es una colección de poesía ocasional latina en hexámetros , endecasílabos y metros líricos de Publio Papinio Estacio (c. 45 – c. 96 d. C.). La colección consta de 32 poemas, divididos en cinco libros. Cada libro contiene un prefacio en prosa que lo introduce y dedica. Los temas de la poesía son variados y proporcionan a los estudiosos abundante información sobre la Roma de Domiciano y la vida de Estacio.

Las Silvae fueron redescubiertas por Poggio Bracciolini en la Biblioteca de la Abadía de Reichenau alrededor de 1417, junto con la Punica de Silius Italicus . [ 1 ]

Composición

Las Silvae fueron probablemente compuestas por Estacio entre el 89 y el 96 d. C. Los tres primeros libros parecen haber sido publicados juntos después del 93 d. C. (un año después de la publicación de la Tebaida ), y el Libro 4 probablemente se publicó en el 95 d. C. Se cree que el Libro 5 fue publicado póstumamente alrededor del 96. [ 2 ] Cada libro se puede datar comparando las trayectorias de los destinatarios de los poemas individuales y las referencias en otros autores como Marcial . El título de la colección ha causado cierto debate entre los estudiosos, aunque se supone que fue tomado de las Silvae perdidas de Lucano . En latín, silva, que en nominativo plural es silvae , puede significar tanto 'bosque' como 'material'. [ 3 ] Silva se usaba para describir el borrador de la obra de un poeta que fue compuesto de forma improvisada en un momento de fuerte inspiración y que luego fue revisado hasta convertirse en un poema pulido y métrico. Esto sugiere que las Silvae son piezas revisadas e improvisadas de poesía ocasional, compuestas en el lapso de unos pocos días; Estacio describe su método de composición en el prefacio del Libro 1, diciendo: «[ellos] brotaron de mi pluma en el arrebato del momento, una especie de placentera prisa, surgiendo de mi pecho uno a uno». [ 4 ] Continúa diciendo en el prefacio que ninguno de ellos tardó más de dos días en componerse. [ 5 ] Casi todos los poemas están dedicados individualmente a un mecenas y van acompañados de títulos que los editores consideran una adición posterior. [ 6 ]

Modelos poéticos

Como se mencionó anteriormente, la similitud en el título sugiere que Estacio pudo haber modelado sus Silvae a partir de una colección de poesía de Lucano; sin embargo, la pérdida de esa obra dificulta las comparaciones. Existía una sólida tradición de poesía y prosa panegírica latina , en su mayor parte perdida hoy en día, pero que aún puede apreciarse en obras como el Laus Pisonis y las Elegiae in Maecenatem . Catulo y su colección de poesía polimétrica parecen haber sido una importante fuente de inspiración para Estacio. Varios de sus poemas emplean la métrica favorita de Catulo, los endecasílabos, y abarcan una amplia gama de temas, similar a la variedad presente en la obra de Catulo, aunque Estacio evita el tono invectivo de este último, salvo en tono de broma en 4.9. Horacio también constituye un modelo importante, cuya influencia se percibe particularmente en las composiciones líricas de Estacio (4.5,7) y en su epístola (4.4). El estilo narrativo de Ovidio puede detectarse en la historia de Pan en 2.3. Abundan las referencias a Virgilio; muchos de los ejemplos de Estacio en sus poemas provienen de personajes de la Eneida , y la mayoría de los poemas hacen referencia a Virgilio de alguna manera. Finalmente, la poesía de Lucano sirve de inspiración para 2.7. En cuanto a la tradición griega, el lamento por su padre (5.3) revela que Estacio conocía a los nueve poetas líricos canónicos , a Calímaco y a la Pléyade de Alejandría . Píndaro es quizás una de las influencias más importantes para Estacio; el carácter panegírico de su poesía, sus ejemplos mitológicos y sus invocaciones hacen referencia a la convención pindárica (véase también 4.7).

Contenido

Libro 1

El prefacio del primer libro está dedicado a L. Arruntus Stella, también poeta. El poeta describe con inquietud su estilo de composición improvisado, expresa su esperanza de que su poesía esté lo suficientemente pulida y ofrece un breve resumen de los poemas que vendrán, junto con información sobre su composición.

1.1 Ecus Maximus Domitiani Imp . ("La gran estatua ecuestre de Domiciano") Elogio y descripción detallada de la colosal estatua ecuestre de Domiciano erigida en el foro en el año 91 d. C. Análisis de la situación en el foro, comparación con ejemplos mitológicos y las reacciones imaginadas de personajes históricos romanos ante la estatua.

1.2 Epithalamion in Stellam et Violentillam ("Canción nupcial para Stella y Violentilla"). Una de las Silvae más extensas . El poema comienza con una monumentalización del día y describe una conversación entre Venus y Cupido, en la que los dioses alaban a Stella y Violentilla y describen su amor mutuo. Venus viaja a Roma y admira el palacio de Domiciano antes de aconsejar a las doncellas romanas y a Violentilla que busquen el matrimonio. El poeta describe la boda en la que se mezclan dioses y humanos y termina animándolo a cantar una elegía.

1.3 Villa Tiburtina Manili Vopisci ("La Villa Tiburtina de Manilius Vopiscus") Una descripción de la villa, elogio del paisaje de Tivoli , descripción de la colección de arte de Vopiscus y elogio del otium .

1.4 Soteria Rutili Gallici ("A Rutilius Gallicus sobre su recuperación") Estacio describe la preocupación del Senado por Galicus cuando estaba enfermo, y Apolo elogia la carrera militar de Gallicus y busca una cura. El poema termina con un sacrificio de acción de gracias por su recuperación.

1.5 Balneum Claudi Etrusci ("Los baños de Claudio Etrusco") El poeta invoca a las musas y a las ninfas del agua como patronas del edificio y describe los baños.

1.6 Kalendae Decembres ("Las calendas de diciembre") En endecasílabos, este poema describe la asistencia de Estacio a un banquete de Saturnalia ofrecido por Domiciano; describe la comida, los invitados, el entretenimiento femenino y la generosidad del emperador.

Libro 2

Un relieve romano que representa un banquete fúnebre.

El prefacio dedica el libro a Atedius Melior y resume los poemas que contiene, los cuales se centran en la pérdida, las descripciones de objetos y terminan con un genethliakon .

2.1 Glaucias Atedi Melioris Delicatus ("Glaucias, el niño favorito de Melior") Este es un extenso poema de consuelo por la pérdida del amante de Melior, Glaucias. El poeta, entre lágrimas, describe el funeral y explica la dificultad del tema; se narra el nacimiento, la crianza y la muerte de Glaucias a manos de los Parcas . El difunto amigo de Melior, Blaesus, conduce al niño al Elíseo .

2.2 Villa Surrentina Polli Feclicis ("La villa surrentina de Polio Félix") Descripción de una villa en Surrentum, escrita tras un festival. Describe el paisaje, las terrazas y los movimientos de tierra, la colección de arte de Polio y elogia la villa como refugio de la vida urbana, la carrera política de Polio y a su esposa.

2.3 Arbor Atedi Melioris ("El árbol de Atedius Melior") Una etimología para un árbol en la propiedad de Melior escrita como regalo de cumpleaños; el poeta relata la persecución de una ninfa por parte de Pan y la dedicación del árbol como un memorial de su deseo.

2.4 Psittacus Eiusdem ("El loro del mismo (Melior)") Elogio del loro y descripción de su muerte y funeral.

2.5 Leo Mansuetus ("El león domesticado") Discurso dirigido a un león domesticado que ha sido asesinado en la arena.

2.6 Consolatio ad Flavium Ursum de Amissione Pueri Delicati ("Consuelo a Flavio Urso por la muerte de su esclavo favorito") Elogio del espíritu independiente y la apariencia del muchacho, y descripción del fastuoso funeral con la seguridad de su lugar en el Elíseo.

2.7 Genethliacon Lucani ad Pollam («A Polla, una oda en honor al cumpleaños de Lucano »). En endecasílabos, el poeta invoca a los dioses en su canto y describe la inspiración de Calíope en la poesía de Lucano y la profecía sobre sus obras. Se relata la muerte de Lucano, se critica a Nerón y se imagina a Lucano en el más allá.

Libro 3

El tercer libro está dedicado a Polio Félix, mencionado en el capítulo 2.2. Estacio destaca la confianza que ahora deposita en sus Silvae y la ayuda de Polio en su composición. Los poemas tratan sobre el consuelo, la descripción y concluyen con una exhortación a la esposa de Estacio para que se mude con él a Nápoles.

3.1 Hercules Surrentinus Polli Felicis ("El Hércules de Polio Félix en Surrentum ") Este extenso poema describe un santuario construido por Polio para Hércules . El poeta narra un picnic al que asistió con Polio y el aguacero que los obligó a refugiarse en un santuario en ruinas dedicado a Hércules. Hércules se le aparece a Polio y le encarga la construcción de un templo, el cual es diligentemente planeado y construido. La sección final incluye una oración en el contexto de una festividad en el santuario.

3.2 Propempticon Maecio Celeri ("Despedida a Mecio Celer") Este propempticon tiene como objetivo despedir a Celer para que administre una de las provincias. Comienza con una plegaria a los dioses del mar para que protejan el barco, y luego describe el viaje del barco a la provincia. El poeta concluye con un deseo de que Celer regrese.

3.3 Consolatio ad Claudium Etruscum ("Consuelo para Claudio Etrusco") El poema es un consuelo por la muerte del padre de Etrusco. El poeta invoca a la Piedad y describe el dolor de Etrusco, la trayectoria de su padre, su servicio a emperadores anteriores como contable, su esposa Etrusca y su prosperidad. Finaliza con la promesa de ofrendas rituales a la memoria del padre y anima a Etrusco.

3.4 Capilli Flavi Earini ("El cabello de Flavio Earino") Esta pieza describe la dedicación del cabello y un espejo de Earino, el eunuco favorito de Domiciano, al santuario de Esculapio en Pérgamo . De niño, Venus profetizó que Earino serviría a Domiciano y lo llevó a Roma después de su operación para convertirlo en eunuco. El poema termina con la dedicación de los objetos y una oración por Domiciano.

3.5 Ad Uxorem Claudiam ("A su esposa, Claudia") En este poema, Estacio exhorta a su esposa a que regrese con él a su hogar en Nápoles . El poeta elogia su fidelidad hasta el momento y habla sobre las perspectivas de matrimonio para su hija en el sur de Italia. El poema concluye con elogios a Nápoles y la promesa del poeta de que su esposa lo acompañará.

Libro 4

Este libro está dedicado en el prefacio a Marco Vítorio Marcelo . Los destinatarios y la métrica de los poemas del Libro 4 varían mucho más que en los demás libros. Estacio incluye una respuesta a los críticos de sus libros anteriores, afirmando que el cuarto libro contiene más poemas que los demás, para que no piensen que sus críticas hayan debilitado su determinación de publicar.

Una fotografía de la Via Appia, una vía similar a la Via Domitiana Statius, alabada en 4.3.

4.1 Septimus Decimus Consolatus Imp. Aug. Germanici ("El 17.º consulado de Augusto Germánico") El poema inicial conmemora el 17.º consulado de Domiciano en el año 95 d. C.; Domiciano es aclamado como el restaurador de la edad de oro, como el que trajo alegría al senado y como el triunfador. Finaliza con una plegaria por una larga vida.

4.2 Eucharisticon ad Imp. Aug. Germ. Domitianum («Acción de gracias al emperador Domiciano»). Este poema agradece a Domiciano la invitación a un banquete en su palacio. Estacio se compara con Homero y Virgilio, describe el palacio y ruega por la larga vida del emperador.

4.3 Vía Domitiana («La calzada de Domiciano»). En endecasílabos, Estacio alaba la calzada de Domiciano, construida en el año 95 d. C. Se elogian las leyes y el carácter de Domiciano. El poeta describe las penurias de los viajes en el pasado y luego el método de construcción de la calzada. El río Vulturnus afirma que solo tolera la construcción de un puente porque es por orden de Domiciano, y el poeta describe el puente y el arco. La Sibila de Cumas, al inspeccionar la calzada, profetiza la deificación de Domiciano. El poeta concluye con una plegaria por una larga vida para Domiciano.

4.4 Epistula ad Vitorium Marcellum ("Carta a Vitorio Marcelo") El poeta ordena que su carta vaya a Marcelo para preguntarle cómo está y dónde está de vacaciones lejos de los asuntos de la ciudad. Se elogian las habilidades militares, la administración y los logros de Marcelo, y el poeta concluye anunciando su nuevo proyecto, la Aquileida .

4.5 Oda lírica a Septimio Severo ("Oda lírica a Septimio Severo ") Este poema en metro alcaico es una de las dos composiciones líricas de Estacio. El poeta alaba la primavera y su vida rural italiana, al tiempo que elogia a un amigo llamado Septimio Severo (no al posterior emperador romano del mismo nombre), su ciudad de Lepcis Magna y su elocuencia.

4.6 Hercules Epitrapezios Novi Vindicis ("La estatuilla de Hércules de Novius Vindex") La escena transcurre durante una cena ofrecida por Vindex, un ávido conocedor de arte, en la que le muestra al poeta su antigua estatua de Hércules, obra de Lisipo . Se narra la historia de la estatua, que perteneció a Alejandro , Aníbal y Sila , y el poema concluye elogiando el estilo de vida pacífico de Vindex.

4.7 Ode Lyrica ad Vibium Maximum ("Oda lírica a Vibius Maximus") La segunda composición lírica en las Sáficas comienza con una comparación del poeta con Píndaro . Le pide a Cayo Vibius Maximus que regrese de Dalmacia porque su hijo está enfermo y expresa la esperanza de que el hijo viva para aprender de su padre a escribir historias como Tito Livio y Salustio .

4.8 Gratulatio ad Iulium Menecraten ("Poema de felicitación a Julio Menecrates") Este poema felicita a Menecrates por el nacimiento de su tercer hijo, lo que le otorga el ius trium liberorum , pero el poeta critica a Menecrates por no haberle escrito antes para darle la noticia y termina con una oración por la buena fortuna.

4.9 Hendecasyllabi Iocosi ad Plotium Grypum ("Hendecasílabos burlones a Plotio Grypus") Adoptando una actitud bromista propia de Catula, el poeta expresa su desdén por la mala calidad del libro de discursos que Grypus le envió para las Saturnales y le pregunta si no podría encontrar un regalo más adecuado.

Libro 5

Este último libro de las Silvae de Estacio está dedicado a Flavio Abascanto, a quien se elogia por su amor a su esposa Priscila.

5.1 Epicedion in Priscillam Abascanti Uxorem ("Consuelo por la muerte de Priscila") Este extenso poema consuela a Abascantius por la muerte de su esposa. Comienza elogiando a Abascantius por su devoción hacia ella y subrayando la inevitabilidad de la muerte, para luego alabar a Priscila por su nacimiento, su devoción a su esposo y su reacción ante el ascenso de este. Estacio critica a Fortuna e Invidia por haber contribuido a su muerte. Sus últimas palabras se narran cuando le pide a su esposo que permanezca fiel a Domiciano y que no la aflija. El poema concluye con una descripción de la tumba, el banquete fúnebre y la entrada de Priscila al Elíseo.

5.2 Laudes Crispini Vetti Bolani Fili ("Elogios a Crispino, hijo de Vettio Bolano") Este poema exalta las virtudes de Crispino y su llamado al servicio exterior, comenzando con elogios a su carrera senatorial y su educación. El poeta le pide perdón a su madre, acusada de intentar envenenarlo, y alaba su lealtad a su amigo en apuros políticos. Estacio se pregunta qué provincia elegirá Domiciano para Crispino y le agradece su asistencia a sus recitales de las Aquileidas . Al final del poema, Crispino es finalmente llamado al servicio.

5.3 Epicedion in Patrem Suum («Lamento por su padre») Este extenso poema personal es un lamento de Estacio por su padre, escrito tres meses después de su muerte. Imagina a su padre contemplando el mundo desde el cielo y regocijándose en el Elíseo, mientras el dolor de Estacio se intensifica. El poeta decide no sacrificar aves, sino que espera que la Piedad cuide la memoria de su padre y lo compara con Homero. Estacio relata la erudición poética de su padre y describe su poesía religiosa. Le agradece sus enseñanzas, su apoyo en su carrera, el haberle encontrado esposa y la inspiración que le brindó para escribir. Estacio ruega a los dioses ctónicos que reciban a su padre con benevolencia y que su espíritu continúe inspirándolo.

5.4 Somnus ("Sueño") Esta breve oración alaba el sueño y pide alivio del insomnio.

5.5 Epicedion in Puerum Suum ("Lamento por su hijo") Este último poema es un lamento por el hijo esclavo de Estacio, a quien crió. El poeta dice que no puede seguir escribiendo su Aquileida y culpa airadamente a los dioses por la muerte.

Redescubrimiento

Los textos modernos de las Silvae descienden del manuscrito M , que se conserva en la Biblioteca Nacional de España en Madrid. Se trata de una copia encargada por Poggio Bracciolini en 1418, durante su estancia en Alemania para el Concilio de Constanza . El manuscrito contiene las Silvae junto con la poesía de Silio Itálico y Marco Manilio . Probablemente fue copiado de un manuscrito original, hoy perdido, descubierto por Bracciolini en la abadía de Reichenau . Un inventario de una biblioteca de la zona de Constanza, realizado en el segundo cuarto de los siglos IX o X, menciona una obra titulada "Ovidii Metamorfoseon Sili et Stacii volumen I". Este podría ser el manuscrito original al que Bracciolini tuvo acceso. Tras su regreso a Italia en 1453, se realizaron varias copias del manuscrito M , y la editio princeps de las Silvae se basó en una de ellas (una copia defectuosa). El manuscrito M se perdió posteriormente y no fue redescubierto hasta 1879 en Madrid. [ 7 ]

Otro manuscrito de la Biblioteca Laurenciana de Florencia contiene un único fragmento de las Silvae , la oda a Lucano (II.7). Este forma parte de un florilegio (una colección de escritos misceláneos) realizado en Alemania Occidental en el siglo X. Es posible que este fragmento provenga del mismo antepasado que el M. [ 7 ] de Bracciolini .

Influencia

La poesía panegírica y ocasional posterior a Estacio estuvo fuertemente influenciada por su obra. La influencia de Estacio puede verse particularmente en las obras de Claudiano y Nemesiano . En el Renacimiento, [ 8 ] las Silvae recibieron comentarios modernos, primero por Domizio Calderini (1469) y más importante por Angelo Poliziano (1480), a quien se le atribuye la popularización de la colección en la literatura occidental y la redacción de un extenso comentario. Poliziano fue el primero en relacionar las silvae con las observaciones de Quintiliano y apreció el estilo erudito de Estacio; muchos de sus poemas incluso utilizaron las Silvae como modelos, y publicó su propia colección de Sylvae . [ 9 ] La poesía de Poliziano inspiró a otros y fundó la convención de llamar Sylvae a cualquier colección de poesía ocasional . A este género, Julio César Scaliger añadió la antigua convención de formalizar subgéneros, como epithalamia y propemptica. En los Países Bajos en 1600, las Silvae se convirtieron en una gran influencia en la Universidad de Leiden . A principios del siglo XVII, el erudito literario Hugo Grocio compuso poemas elogiosos que dialogaban profundamente con la poesía de Estacio y publicó su propia edición con comentarios. En 1685, John Dryden compuso una colección de poemas misceláneos titulada Sylvae .

Respuestas críticas a los Silvae

Una escultura romana de Domiciano procedente del Museo Vaticano.

Al igual que los estudios sobre la Tebaida , las actitudes críticas hacia las Silvae fueron decididamente negativas a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la relación de Estacio con Domiciano y su corte provocó que cayera en desgracia ante críticos y lectores; pero en tiempos recientes, Estacio ha sido reevaluado y sus Silvae han contribuido a su rehabilitación. [ 10 ]

Los Silvae y su contexto

Domiciano y el mecenazgo son fundamentales para comprender las Silvae y han sido la principal fuente de dificultades para sus críticos y lectores. La presencia de Domiciano impregna la colección, y Estacio conmemora sus proyectos de construcción, su administración y su círculo de cortesanos. El contenido de las Silvae está determinado principalmente por las necesidades de los mecenas de Estacio, y muchos de sus destinatarios pertenecen a la clase adinerada y privilegiada de terratenientes y políticos. Los halagos de Estacio hacia estas élites han sido interpretados de dos maneras por los estudiosos; algunos, como Carole Newlands , sostienen que la colección es sumamente subversiva y expresa sutilmente las preocupaciones de Estacio sobre las tendencias autocráticas de la clase alta romana. [ 11 ] Otros argumentan que no podemos juzgar los estándares de la panegírica romana con el gusto moderno e instan a leer las Silvae como piezas individuales que responden a circunstancias específicas con sus propios puntos de vista únicos. [ 12 ]

Estilo

El estilo de Estacio ha sido descrito como sumamente elaborado («manierista») y se ha vinculado con un círculo cultural griego bilingüe específico en Nápoles. Ejemplos mitológicos, rasgos característicos ( topoi ) y descripciones elaboradas realzan sus elogios a la vida y las posesiones de sus mecenas. También emplea algunos tipos de composición retórica estándar, como señala Menandro Retórico, tales como epitalamio, propempticon y genethliacon. Su uso de personajes mitológicos se ha interpretado a veces de forma subversiva, como un recurso para halagar a sus clientes y eximir al autor de la responsabilidad por los elogios desmesurados que estos personajes le dedican. [ 13 ] Muchos estudiosos han señalado la tensión entre el modo apresurado de composición de Estacio y el estilo pulido de sus obras, y han destacado el uso que hace el poeta de la disposición del libro y la elección métrica para transmitir significados sutiles. [ 14 ]

Notas

  1. Wasserstein, A. (1953). "La tradición manuscrita de las Silvae de Estacio". The Classical Quarterly . 3 (1/2): 69– 78. doi : 10.1017/S0009838800002640 . JSTOR 637165. S2CID 162714979 .  
  2. ^ Shackleton-Bailey, DR Statius Silvae (Cambridge: Harvard University Press, 2003) pág. 5ISBN 0-674-99604-6
  3. Quintiliano 10.3.17
  4. Bailey, trad. pág. 27
  5. Prefacio 1.14
  6. Bailey, pág. 6
  7. ^ "Statius: los manuscritos de los" Silvae "" . tertullian.org. 2007-06-02 . Consultado el 2022-04-20 .
  8. Esta sección se basa en Van Dam, H. "Wandering Woods Again: From Poliziano to Grotius" en The Poetry of Statius ed. Smolenaars, J., Van Dam, H., y Nauta, R. (Leiden, 2008)
  9. Van Dam, págs. 47-48
  10. Coleman en Bailey, págs. 11-17
  11. ^ Newlands, Silvae de CE Statius y la poética del imperio (Cambridge, 2002)
  12. Nauta, RR Poesía para mecenas: Comunicación literaria en la época de Domiciano (Leiden, 2002)
  13. Coleman en Bailey, pág. 13 ref.
  14. Coleman en Bailey, pág. 15

Bibliografía

Textos y comentarios
  • Coleman, K. Statius Silvae IV (Oxford, 1988)
  • Gibson, B. Statius, Silvae 5 (Oxford, 2006)
  • van Dam, H. Silvae, Libro II: Un comentario (Leiden, 1984)
Traducciones al inglés
  • Mozley, JH Silvae , en Statius , vol. I (Loeb Classical Library, 1928)
  • Nagle, Betty. Los Silvae de Estacio (Bloomington, 2004).
  • Shackleton-Bailey, DR Statius' Silvae (Cambridge, 2003)
  • Slater, DA Los Silvae de Estacio (Oxford, 1908)
Estudios
  • Hardie, A. Statius y los Silvae: Poetas, mecenas y epideixis en el mundo grecorromano (Liverpool, 1983)
  • Newlands, Silvae y la poética del imperio de C. Statius (Cambridge, 2002)
  • Newmyer, ST. Las Silvae de Estacio: Estructura y tema (Leiden, 1979)
  • Putnam, Michael; Augoustakis, Antony; Newlands, Carole (2023). El mundo poético de las Silvae de Estacio . Oxford; Nueva York: Oxford University Press. ISBN 9780192869272.
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