Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos ( USCCB ) es la conferencia episcopal de la Iglesia Católica en los Estados Unidos . Fundada en 2001 tras la fusión de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (NCCB) y la Conferencia Católica de los Estados Unidos (USCC), la USCCB es una corporación registrada con sede en Washington, D.C.

Como ocurre con todas las conferencias episcopales , ciertas decisiones y actos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) deben recibir el reconocimiento , o aprobación, de los dicasterios romanos , que están sujetos a la autoridad inmediata y absoluta del Papa.

A partir de noviembre de 2025, el presidente de la USCCB es el arzobispo Paul S. Coakley de la arquidiócesis de Oklahoma City. El vicepresidente es el obispo Daniel E. Flores de la diócesis de Brownsville. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) está compuesta por todos los miembros activos y jubilados de la jerarquía católica en los Estados Unidos y el territorio de las Islas Vírgenes de los Estados Unidos . Esto incluye arzobispos, obispos, coadjutores, obispos auxiliares y el ordinario del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro . Los demás territorios y mancomunidades estadounidenses no forman parte de la USCCB. ^{[ 3 ]}

El presidente es el director ejecutivo de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) y está a cargo del Comité Administrativo. También preside las sesiones plenarias de los obispos. El vicepresidente es el segundo funcionario de mayor rango y el presidente le asigna ciertas funciones. El tesorero administra las finanzas de la USCCB y el secretario levanta las actas de las sesiones plenarias. ^{[ 2 ]} Todos estos funcionarios son obispos que cumplen mandatos de tres años.

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) celebra normalmente dos asambleas generales al año. Estas asambleas están abiertas a todos los obispos, así como a las organizaciones e individuos que colaboran con la USCCB. La votación de las propuestas se limita a los obispos en activo de las iglesias de rito latino y oriental; los obispos eméritos (obispos jubilados) no tienen derecho a voto. Las propuestas se aprueban por mayoría simple o por mayoría de dos tercios. ^{[ 4 ]}

A partir de 2025, la USCCB cuenta con 19 comités permanentes . Siete de estos comités tienen subcomités. ^{[ 5 ]}

Durante el siglo XIX, los obispos de Estados Unidos se reunían periódicamente para debatir los problemas que aquejaban a la Iglesia estadounidense y establecer políticas y normas para su funcionamiento, con la aprobación del Vaticano. Tres de estos concilios plenarios se celebraron en Baltimore, Maryland , en 1852, 1866 y 1884. ^{[ 6 ]}

A medida que la iglesia estadounidense crecía y surgían nuevas circunstancias, pronto se hizo evidente la necesidad de celebrar reuniones más frecuentes.

Con la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial en abril de 1917, la jerarquía católica estadounidense comprendió que necesitaba proporcionar capellanes y otros servicios a los soldados católicos que servían en Estados Unidos y Francia. También necesitaría recaudar fondos de las diócesis de todo el país para financiar estos servicios. ^{[ 7 ]}

En agosto de 1917, cada obispo de los Estados Unidos envió a un sacerdote y a un laico a reunirse en la Universidad Católica de América en Washington, D.C. Los organizadores también invitaron a miembros de la prensa católica y de institutos religiosos. ^{[ 7 ]} La reunión de 1917 en la Universidad Católica concluyó con la fundación de la primera organización nacional de obispos católicos en los Estados Unidos, el Consejo Nacional Católico de Guerra (NCWC). ^{[ 7 ]} En diciembre de 1917, los obispos estadounidenses decidieron poner al NCWC bajo su control directo.

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial, la opinión generalizada entre la jerarquía católica estadounidense era que debían crear una nueva asociación de obispos para consolidar los éxitos del NCWC. Los obispos estadounidenses se reunieron en febrero de 1919 en la Universidad Católica para debatir sobre esta nueva organización, entre otros asuntos. Al finalizar la reunión, decidieron celebrar una conferencia anual de lo que ahora se denominaba el Consejo Nacional de Bienestar Católico (también conocido como NCWC) ^{[ 8 ].}

Los obispos también crearon un comité administrativo con siete miembros para gestionar los asuntos diarios de la NCWC entre las reuniones plenarias. El arzobispo Edward Hanna de San Francisco fue nombrado primer presidente del comité y la sede de la NCWC se estableció en Washington, DC. La primera reunión de obispos se fijó para septiembre de 1919. ^{[ 7 ]} En 1919, el papa Benedicto XV instó a los obispos a que lo ayudaran a promover las reformas laborales articuladas por primera vez por el papa León XIII en Rerum novarum .

Sin embargo, la NCWC pronto se enfrentó a la oposición. En febrero de 1920, el arzobispo William O'Connell , líder de una de las arquidiócesis más grandes del país, solicitó a la Congregación Consistorial en Roma la prohibición de la NCWC. Alegó que reflejaba el galicanismo y menoscababa la autoridad de los obispos. Varios miembros de la NCWC protestaron ante el papa Benedicto XV por la supresión , argumentando que la disolución de la organización haría que los obispos parecieran autocráticos . El papa accedió a levantar la supresión, pero pidió a los obispos que cambiaran el nombre de la organización en 1922 a Conferencia Nacional de Bienestar Católico . ^{[ 7 ]}

En 1966, los obispos estadounidenses decidieron dividir la NCWC en dos organizaciones con enfoques diferentes, pero objetivos comunes.

• La Conferencia Nacional de Obispos Católicos (NCCB, por sus siglas en inglés) fue creada para trabajar en los asuntos de la Iglesia dentro de los Estados Unidos.
• La Conferencia Católica de los Estados Unidos (USCC) se concentraría en la Iglesia Católica y la sociedad estadounidense. ^{[ 8 ]}

En 2001, los obispos decidieron fusionar la NCCB y la USCC en una sola organización, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). ^{[ 9 ]}

A partir de la década de 1980 y hasta bien entrado el siglo XXI, la Iglesia Católica estadounidense se vio sacudida por una enorme ola de revelaciones de abuso sexual infantil por parte de sacerdotes y obispos, junto con revelaciones de encubrimientos y mala gestión de los escándalos por parte de obispos estadounidenses. Se consideró que el hecho de que los obispos reasignaran comúnmente a clérigos acusados ​​de abuso de su parroquia a otra parroquia donde aún tenían acceso a niños permitió que el abuso se extendiera. ^{[ 10 ]} La respuesta inicial de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) a la crisis fue ampliamente criticada, tanto dentro como fuera de la Iglesia Católica. ^{[ 11 ]}

En junio de 2002, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) aprobó por unanimidad la Carta para la Protección de Niños y Jóvenes , conocida como la Carta de Dallas. ^{[ 12 ]} La carta comprometió a la Iglesia Católica Estadounidense a proporcionar un "entorno seguro" para todos los niños y jóvenes que participan en actividades patrocinadas por la iglesia. Para lograr esto, los obispos estadounidenses se comprometieron a establecer procedimientos uniformes para manejar las denuncias de abuso sexual contra sacerdotes, maestros laicos en escuelas católicas, miembros del personal parroquial, entrenadores y otras personas que trataban con niños. ^{[ 13 ] [ 14 ]} También adoptó una política de "tolerancia cero" hacia estas personas por abuso sexual. ^{[ 15 ] [ 16 ]} En 2004, la USCCB encargó al John Jay College of Criminal Justice de la Universidad de la Ciudad de Nueva York que realizara una investigación independiente para determinar el alcance de las denuncias de abuso sexual desde 1950 hasta 2002. El colegio produjo el Informe John Jay . ^{[ 17 ]}

En las décadas siguientes, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) tuvo que lidiar con las consecuencias, ^{[ 18 ]} que incluyeron decenas de casos judiciales que resultaron en acuerdos financieros con las víctimas por casi 4 mil millones de dólares. ^{[ 19 ]} Numerosas diócesis se declararon en bancarrota en un esfuerzo por gestionar el impacto financiero. ^{[ 20 ]} La USCCB continúa publicando un informe anual sobre sus avances para abordar las preocupaciones. ^{[ 21 ]}

En noviembre de 2020, el arzobispo Gómez emitió una disculpa en nombre de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) a las víctimas de abuso sexual del ex cardenal Theodore McCarrick y a todas las víctimas de abuso sexual por parte del clero. ^{[ 22 ]}

Las diócesis estadounidenses están agrupadas en 15 regiones.

• Las regiones I a XIV contienen las diócesis católicas latinas.
• El Ordinariato Personal no territorial de la Cátedra de San Pedro forma parte de la Región X.
• Las eparquías (diócesis) católicas orientales constituyen la Región XV.

Durante la década de 1960, el movimiento feminista en Estados Unidos comenzó a trabajar a nivel estatal para legalizar el derecho al aborto para las mujeres. Para contrarrestar estos esfuerzos, la NCCB nombró en abril de 1967 al reverendo James T. McHugh para ayudar a coordinar una respuesta católica nacional. ^{[ 23 ]}

En 1968, la NCCB fundó el Comité Nacional por el Derecho a la Vida (NRLC), dirigido por el abogado Juan Ryan. Su objetivo era coordinar información y estrategias entre los grupos católicos antiaborto . En 2024, el NRLC contaba con filiales en los 50 estados y más de 3000 capítulos locales. ^{[ 23 ]} Estos grupos afiliados al NRLC se formaron en respuesta a los esfuerzos por modificar las leyes sobre el aborto basándose en un modelo legislativo propuesto por el Instituto Americano de Derecho (ALI) en Filadelfia.

La NRLC celebró su primera reunión nacional de líderes de capítulos en Chicago en 1970 en Barat College . Al año siguiente, la NRLC celebró su primera convención en Macalester College en St. Paul, Minnesota .

En 1990, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) contrató a la firma de relaciones públicas Hill & Knowlton en la ciudad de Nueva York para lanzar una campaña con el fin de persuadir a católicos y no católicos a oponerse al movimiento por el derecho al aborto . Esto formaba parte de una estrategia persuasiva para educar al público sobre el aborto, en contraposición a las manifestaciones en clínicas de salud para mujeres. ^{[ 24 ]}

En la asamblea de noviembre de 2023, los obispos volvieron a afirmar que el aborto era una amenaza mayor para la vida que la violencia armada, el racismo, el cambio climático y la desigualdad en la atención médica, y que era la prioridad primordial de la Iglesia Católica estadounidense. ^{[ 25 ]}

En marzo de 2012, con respecto al mandato de anticoncepción emitido como reglamento bajo la Ley de Cuidado de Salud Asequible de 2010 , que exigía que los empleadores que no apoyan la anticoncepción pero que no son instituciones religiosas propiamente dichas cubran la anticoncepción a través de su seguro médico patrocinado por el empleador , la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) decidió "continuar su enérgica oposición a este mandato injusto e ilegal". ^{[ 26 ]}

Desde 2021, la USCCB ha mantenido conversaciones ecuménicas con las Iglesias Pentecostales/Carismáticas de Norteamérica (PCCNA), además de analizar la posibilidad de un futuro diálogo teológico entre el pentecostalismo y el catolicismo. ^{[ 27 ]}

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) es miembro de Christian Churches Together , una asociación interdenominacional de denominaciones y organizaciones cristianas en los Estados Unidos.

The USCCB in 2009 issued the revised Ethical and Religious Directives for Catholic Health Care Services. These directives were first issued in 1971.^[28][29] The main focus of these revisions was guidance for Catholic health care institutions in dealing with governments and non-Catholic organizations. It was sued by the American Civil Liberties Union (ACLU) on the grounds that the directive in some cases caused doctors to refuse treatment of women in an emergency medical situation.^[30]

From 2012 to 2018, the USCCB promoted Fortnight for Freedom, a campaign to protest government activities that the USCCB viewed as impinging on religious liberty. The USCCB replaced it in 2018 with Religious Liberty Week.^[31]

The USCCB filed an amicus brief in the 2024 US Supreme Court case of United States v. Rahimi. The USCCB argued that protecting the innocent "is a proper consideration" when regulating firearms:^[32] "As the Church teaches, and this Nation's historical traditions demonstrate, the right to bear arms is not an unqualified license that must leave vulnerable family members to live in fear. Abused victims are precisely the people whom a just government is tasked with protecting. The Second Amendment does not stand as a barrier to their safety."^[32]

In January 2017, Bishop Joe S. Vásquez, the chairman of the USCCB Committee on Migration, criticized Executive Order 13769, issued by the Trump Administration. The order restricted refugees from several predominantly Muslim nations from entering the United States; it also banned all refugees from the Syrian Civil War from entering the country.^[33]

The USCCB in September 2017 condemned the Trump administration's cancellation of the Deferred Action for Childhood Arrivals (DACA) program. DACA had allowed nearly 800,000 young people who arrived in the United States as children of undocumented immigrants to apply for protection from deportation.^[34]

En la reunión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) de 2018 en Fort Lauderdale, Florida , el presidente, el cardenal Daniel DiNardo, criticó las políticas de la administración Trump de separación familiar de inmigrantes indocumentados y la negación de asilo en los Estados Unidos a mujeres que huyen de la violencia doméstica en sus países de origen. ^{[ 35 ]}

En noviembre de 2025, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) emitió su primer "mensaje pastoral especial" en doce años, expresando solidaridad con los inmigrantes y oposición a lo que denominaron las políticas de "deportación masiva indiscriminada" de la segunda administración Trump . ^{[ 36 ]} En la declaración, los obispos dicen:

Nos preocupa ver entre nuestra gente un clima de miedo y ansiedad en torno a cuestiones de elaboración de perfiles raciales y control migratorio. Nos entristece el estado del debate actual y la difamación de los inmigrantes. Nos inquietan las condiciones en los centros de detención y la falta de acceso a atención pastoral. Lamentamos que algunos inmigrantes en Estados Unidos hayan perdido arbitrariamente su estatus legal. ^{[ 37 ]}

Los obispos votaron abrumadoramente a favor de aprobar la declaración sobre inmigración, con 216 votos a favor, 5 en contra y 3 abstenciones. ^{[ 36 ]}

En junio de 2020, un comité de la USCCB elogió a la Administración Trump por cambiar una resolución del Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos con respecto a la discriminación sexual basada en la identidad de género . ^{[ 31 ]} La declaración decía que:

"...ayudará a restablecer los derechos de los proveedores de atención médica, así como de las aseguradoras y los empleadores, que se niegan a realizar o cubrir abortos o procedimientos de 'transición de género' debido a objeciones éticas o profesionales." ^{[ 38 ]}

En diciembre de 2023, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) aclaró las recientes declaraciones del Papa Francisco sobre la bendición de parejas del mismo sexo y parejas no casadas. Dijeron que un sacerdote podía bendecirlas, pero no en el contexto de validar su unión como matrimonio. ^{[ 39 ]}

En 2020, algunos obispos estadounidenses conservadores se quejaron ante Gómez después de que este felicitara al senador estadounidense Joe Biden , católico, por su elección como presidente de los Estados Unidos. En respuesta, Gómez formó un grupo de trabajo para abordar la "confusión" que podrían causar los políticos católicos que apoyan políticas que contravienen la doctrina católica. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

On January 20, 2021, inauguration day in the United States, Gómez sent Biden a congratulatory letter. The letter said that Gómez was "praying that God grant him wisdom and courage to lead this great nation and that God help him to meet the tests of these times. " However, Gómez also stated that some of Biden's policies,

"...would advance moral evils and threaten human life and dignity, most seriously in the areas of abortion, contraception, marriage, and gender. Of deep concern is the liberty of the Church and the freedom of believers to live according to their consciences."^[42]

Several bishops, including Cardinal Blase J. Cupich of Chicago, objected to the Gómez letter. Cupich said that individuals within the USCCB drafted the Biden letter without first consulting with the Administrative Committee. He described the incident as an "institutional failure" of the USCCB; the bishops should have been allowed to approve the Biden letter first. In what America magazine called a "rare rebuke",^[43] Cupich released two statements, one of which said,

"Today, the United States Conference of Catholic Bishops issued an ill-considered statement on the day of President Biden's inauguration. Aside from the fact that there is seemingly no precedent for doing so, the statement, critical of President Biden, came as a surprise to many bishops, who received it just hours before it was released."^[42][43]

On March 30, 2021, Gómez wrote to the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) in Rome, telling them that the USCCB was drafting a new document on the worthiness of Catholic politicians to receive communion.

Cardinal Luis Ladaria, prefect of the CDF, replied to Gómez on May 7th. Ladaria cautioned the USCCB to preserve unity among its bishops in discussing anti-abortion issues. Ladaria also said that abortion and euthanasia were not the only grave issues of Catholic moral teaching.^{[44][45][46][47]} He further stated that any new USCCB provision had to respect the rights of individual bishops in their diocese and the prerogatives of the Vatican.^[48] In April 2021, the Gómez working group announced that it was drafting a new document on communion.^[49]

Durante las protestas de 2020 por el asesinato de George Floyd a manos de la policía en Minneapolis, Minnesota , el arzobispo José Horacio Gómez , presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), emitió un comunicado condenando la muerte de Floyd. Citó las palabras del reverendo Martin Luther King Jr.: «Los disturbios son el lenguaje de los que no son escuchados». ^{[ 50 ]}

Siguiendo la postura política oficial del Vaticano, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) respalda una solución de dos Estados para el conflicto israelí-palestino , que describe como "un Israel seguro y reconocido que vive en paz junto a una Palestina viable e independiente ". ^{[ 51 ]}

El 11 de diciembre de 2024, ^{[ 52 ]} durante la guerra de Gaza , la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) y el Comité Judío Estadounidense (AJC) publicaron un documento conjunto que condenaba el antisemitismo y el antisionismo . En él se afirma que decir que el sionismo es inherentemente racista es antisemita; y que las acusaciones de que el sionismo es colonialismo de asentamiento , o que tiene como objetivo la limpieza étnica de los palestinos , son antisemitas y falsas.

Más tarde, el 25 de marzo, Kairos Palestina , una organización liderada por el Patriarca Emérito Católico Michel Sabbah e integrada por palestinos católicos, ortodoxos y protestantes , envió una carta a la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) objetando el documento. Kairos Palestina condenó particularmente la caracterización del sentimiento antiisraelí como antisemita en el documento, afirmó que ignoraba "pruebas abrumadoras" de la limpieza étnica de palestinos y acusó a la USCCB de alienar a los cristianos palestinos . ^{[ 53 ]} La organización católica Pax Christi USA emitió una declaración en apoyo a Kairos Palestina. ^{[ 54 ]}

La respuesta del arzobispo Broglio a la carta del 31 de marzo explicaba que la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) se había asociado con el Congreso Judío Africano (AJC) para combatir el creciente antisemitismo, pero aparentemente no respondía directamente a las objeciones específicas de Kairos Palestina. El 14 de abril, Kairos Palestina envió otra carta a la USCCB en la que calificaba la respuesta de Broglio de «inaceptable», acusaba a la USCCB de ser corresponsable de la difícil situación de los palestinos y condenaba la equiparación de la causa palestina con el antisemitismo como «teológica y moralmente errónea». ^{[ 53 ]}

La mayor parte de la financiación de la USCCB se recauda a través de colectas nacionales, subvenciones gubernamentales y contribuciones diocesanas. ^{[ 55 ]}

Aquí se enumeran los presidentes de la USCCB, sus diócesis o arquidiócesis y sus fechas de servicio: ^{[ 56 ]}

1. Cardenal John Dearden , Arquidiócesis de Detroit (1966-1971)
2. Cardenal John Krol , Arquidiócesis de Filadelfia (1971–1974)
3. Arzobispo Joseph Bernardin , posteriormente cardenal, Arquidiócesis de Cincinnati (1974–1977)
4. Arzobispo John R. Quinn , Arquidiócesis de San Francisco (1977–1980)
5. Arzobispo John Roach , Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis (1980–1983)
6. Obispo James William Malone , Diócesis de Youngstown (1983–1986)
7. Arzobispo John L. May , Arquidiócesis de San Luis (1986–1989)
8. Arzobispo Daniel Edward Pilarczyk , Arquidiócesis de Cincinnati (1989–1992)
9. Cardenal William H. Keeler , Arquidiócesis de Baltimore (1992–1995)
10. Obispo Anthony Pilla , Diócesis de Cleveland (1995–1998)
11. Obispo Joseph Fiorenza , posteriormente arzobispo de la diócesis de Galveston-Houston (1998 – 13 de noviembre de 2001)
12. Obispo Wilton Daniel Gregory , posteriormente cardenal, Diócesis de Belleville (13 de noviembre de 2001 – 15 de noviembre de 2004)
13. Obispo William S. Skylstad , Diócesis de Spokane (15 de noviembre de 2004 – 13 de noviembre de 2007)
14. Cardenal Francis George , Arquidiócesis de Chicago (13 de noviembre de 2007 – 16 de noviembre de 2010)
15. Cardenal Timothy M. Dolan , Arquidiócesis de Nueva York (16 de noviembre de 2010 – 14 de noviembre de 2013)
16. Arzobispo Joseph Edward Kurtz , Arquidiócesis de Louisville (14 de noviembre de 2013 – 15 de noviembre de 2016)
17. Cardenal Daniel DiNardo , Arquidiócesis de Galveston-Houston (15 de noviembre de 2016 – 12 de noviembre de 2019)
18. Arzobispo José Horacio Gómez , Arquidiócesis de Los Ángeles (12 de noviembre de 2019 – 15 de noviembre de 2022)
19. Arzobispo Timothy Broglio , Arquidiócesis para los Servicios Militares, EE. UU. (15 de noviembre de 2022 – 11 de noviembre de 2025)
20. Arzobispo Paul Coakley , Arquidiócesis de Oklahoma City (11 de noviembre de 2025 – presente)

Aquí se enumeran los vicepresidentes de la USCCB, sus diócesis o arquidiócesis y sus fechas de servicio: ^{[ 56 ]}

1. Cardenal John Krol , Arquidiócesis de Filadelfia (1966–1971)
2. Arzobispo coadjutor Leo Christopher Byrne , Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis (1971–1974)
3. Cardenal John Carberry , Arquidiócesis de San Luis (1974–1977)
4. Arzobispo John Roach , Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis (1977–1980)
5. Obispo James William Malone , Diócesis de Youngstown (1980–1983)
6. Arzobispo John L. May , Arquidiócesis de San Luis (1983–1986)
7. Arzobispo Daniel Edward Pilarczyk , Arquidiócesis de Cincinnati (1986–1989)
8. Arzobispo William H. Keeler , posteriormente cardenal, Arquidiócesis de Baltimore (1989–1992)
9. Obispo Anthony Pilla , Diócesis de Cleveland (1992–1995)
10. Obispo Joseph Fiorenza , posteriormente arzobispo de la diócesis de Galveston-Houston (1995-1998)
11. Obispo Wilton Daniel Gregory , posteriormente cardenal, Diócesis de Belleville (1998 – 13 de noviembre de 2001)
12. Obispo William S. Skylstad , Diócesis de Spokane (13 de noviembre de 2001 – 15 de noviembre de 2004)
13. Cardenal Francis George , Arquidiócesis de Chicago (15 de noviembre de 2004 – 13 de noviembre de 2007)
14. Obispo Gerald Frederick Kicanas , Diócesis de Tucson (13 de noviembre de 2007 – 16 de noviembre de 2010)
15. Arzobispo Joseph Edward Kurtz , Arquidiócesis de Louisville (16 de noviembre de 2010 – 14 de noviembre de 2013)
16. Cardenal Daniel DiNardo , Arquidiócesis de Galveston-Houston (14 de noviembre de 2013 – 15 de noviembre de 2016)
17. Arzobispo José Horacio Gómez , Arquidiócesis de Los Ángeles (15 de noviembre de 2016 – 12 de noviembre de 2019)
18. Arzobispo Allen Vigneron , Arquidiócesis de Detroit (12 de noviembre de 2019 – 15 de noviembre de 2022)
19. Arzobispo William E. Lori , Arquidiócesis de Baltimore (15 de noviembre de 2022 – 11 de noviembre de 2025)
20. Obispo Daniel Flores , Diócesis de Brownsville (11 de noviembre de 2025 – presente)

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• GCatholic.org – Obispos de los Estados Unidos
• Declaraciones de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) sobre el coronavirus