Tutilina

Tutilina (también Tutelina , Tutulina ) ^{[ 2 ]} era en la religión romana una diosa tutelar , aparentemente responsable de proteger los cultivos recogidos durante la época de la cosecha.

El significado del nombre a veces se da como 'protectora', ^{[ 3 ]} pero la incertidumbre en cuanto a la duración de las vocales (que además pudo haber sido diferente en los usos de diferentes autores) deja la etimología del nombre sujeta a debate. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El texto fragmentario de Marco Terencio Varrón , De lingua Latina, menciona que un tal Porcio dijo que el poeta romano anterior Ennio 'coluisse Tutilinae loca' ('habitaba en la localidad de Tutilina'). ^{[ 6 ]} Esto indica que Tutilina dio su nombre a parte de Roma; Otto Skutsch argumentó específicamente a través de un análisis detallado del pasaje que había una Porta Tutilinae ('Puerta de Tutilina') en las murallas de Roma, ^{[ 4 ]} y que este nombre era quizás un nombre anterior para la Porta Capena . ^{[ 7 ]} Otra obra de Varrón, la fragmentaria Satirae Menippeae , menciona que Tutilina también podía ser invocada durante un asedio. ^{[ 3 ] [ 8 ]} La Naturalis historia de Plinio el Viejo , De spectaculis de Tertuliano y Saturnalia de Macrobio atestiguan estatuas de tres diosas, incluida Tutilina, en el Circo Máximo . Tertuliano (c. 155–c. 220 d. C.) era cristiano, y en su obra De spectaculis exploró si los cristianos debían asistir a tales espectáculos, al circo o al teatro. Su descripción del Circo Máximo dice:

Cada adorno del circo es un templo en sí mismo. Los huevos son considerados sagrados para Cástor y Pólux por quienes no se avergüenzan de creer la historia de su origen a partir del huevo fecundado por el cisne, Júpiter. Los delfines arrojan agua en honor a Neptuno; las columnas portan imágenes de Seia, llamada así por sementatio ['siembra']; de Messia, llamada así como deidad de messis ['cosecha']; y de Tutulina, llamada como "espíritu tutelar" de las cosechas. ^{[ 9 ]}

En su obra De civitate Dei, Agustín de Hipona menciona a Tutilina junto con otros dioses y diosas en un pasaje donde se queja de la cantidad de deidades paganas:

¿Cómo es posible en un solo pasaje de este libro registrar todos los nombres de los dioses y diosas para los que apenas pudieron encontrar espacio en los enormes volúmenes en los que dividieron los servicios de las deidades entre los departamentos, asignando a cada uno el suyo? No llegaron a la conclusión de que debían poner a un dios a cargo de toda su tierra, sino que asignaron los campos a la diosa Rusina, las cumbres de las montañas al dios Jugatinus, las colinas a la diosa Collatina y los valles a Vallonia. Ni siquiera pudieron encontrar una sola Segetia digna de ser confiada de una vez por todas con el grano en los campos (segetes), sino que mientras la semilla estaba bajo tierra, eligieron que la diosa Seia estuviera a cargo; luego, cuando estaba sobre la tierra y se acercaba a la cosecha, la diosa Segetia; y cuando el grano fue cosechado y almacenado, le dieron a la diosa Tutulina la tarea de custodiarlo. ^{[ 10 ]}

En su Summa predicantium , compuesta en la década de 1360, John Bromyard nombró a un demonio que desde el siglo XIII tenía fama de introducir errores en el canto de los salmos como Titivillus ; posteriormente, Titivillus pasó a ser visto como un demonio que causa errores de escriba . Otras fuentes incluyen grafías como Tintillus , Tantillus , Tintinillus , Titivilarius y Titivilitarius . André Vernet argumentó que este nombre se originó como una variante masculina, Tutilinus , de Tutilina , inventada por eruditos medievales basándose en su conocimiento de esta diosa pagana a través de La Ciudad de Dios de Agustín . ^{[ 11 ]}

El molino de Tutelina, en Great Welnetham , construido en el siglo XIX, comparte nombre con la diosa.

• Ceres (mitología)

• Índice de mitos - Tutelina