Articulo de referencia

Titivillus

Ilustración del siglo XIV de Titivillus en el escritorio de un escriba. Titivillus en un detalle de la Virgen de la Merced de Diego de la Cruz ( c. 1485 ), Burgos , Abadía de Sa...

Ilustración del siglo XIV de Titivillus en el escritorio de un escriba.
Titivillus en un detalle de la Virgen de la Merced de Diego de la Cruz ( c. 1485 ), Burgos , Abadía de Santa María la Real de Las Huelgas . [ 1 ] [ 2 ]
San Juan Evangelista en Patmos, de Hieronymus Bosch , 1505. Se cree que el diablo en la esquina inferior derecha de la escena, con rostro humano y cuerpo de insecto, es Titivillus. Al parecer, Titivillus intenta agarrar y robar el tintero de San Juan con una herramienta parecida a un rastrillo. [ 3 ]

En el cristianismo, Titivillus es un demonio que, según se dice, recoge los errores en el trabajo de los escribas . También se ha descrito a Titivillus recogiendo las charlas ociosas que tienen lugar durante el servicio religioso , así como cualquier palabra mal pronunciada, murmurada u omitida del servicio, para llevarlas al infierno y que se contabilicen contra los infractores. [ 4 ] La primera referencia a Titivillus por su nombre apareció en el Tractatus de Penitentia , c. 1285 , de Johannes Galensis ( Juan de Gales ). [ a ] ​​También se le ha atribuido a Cesarius de Heisterbach .

Se le ha llamado el « demonio patrón de los escribas», ya que Titivillus ofrece una excusa fácil para los errores que inevitablemente se introducen en los manuscritos al ser copiados. [ b ] También se le ha llamado el «demonio patrón de los impresores » por esta misma razón. Esta descripción de Titivillus introduciendo errores en los documentos, en lugar de simplemente recopilarlos, se remonta al escritor Anatole France . [ 5 ]

Titivillus adquirió un papel más amplio como figura subversiva de la comedia física, con comentarios satíricos sobre las vanidades humanas, en los espectáculos ingleses de finales de la Edad Media , como el Iudicium que finaliza el ciclo de Towneley . [ 6 ] Desempeña un papel antagónico en la obra medieval inglesa Mankind .

En un tratado devocional inglés anónimo del siglo XV, Myroure of Oure Ladye , Titivillus se presentó así (I.xx.54): " Soy un pobre diablo, y mi nombre es Tytyvyllus... Debo cada día... traer a mi amo mil palabras llenas de errores y de negligencias en sílabas y palabras. "

Marc Drogin señaló en su manual de instrucción, Caligrafía medieval: su historia y técnica (1980), que "durante el último medio siglo, cada edición del Oxford English Dictionary ha incluido una referencia de página incorrecta para, entre otras cosas, una nota al pie sobre la primera mención de Titivillus". [ 7 ]

Orígenes

La función de recoger los errores litúrgicos en un saco fue mencionada por primera vez en la década de 1220 por Jacques de Vitry en Sermones vulgares (décimo sermón, sobre Números 18:5), que habla de un demonio que escucha al coro cantar salmos y recoge las sílabas sincopadas u omitidas en un saco.

He oído que cierto hombre santo, estando en el coro, vio a un demonio verdaderamente agobiado con un saco lleno. Sin embargo, cuando le ordenó al demonio que dijera lo que llevaba, el maligno dijo: «Estas son las sílabas, las palabras sincopadas y los versículos de los salmos que estos mismos clérigos robaron de Dios en sus oraciones matutinas; puedes estar seguro de que los guardo diligentemente para acusarlos». [ 8 ] [ 9 ]

Este demonio recibió más tarde el nombre de "Titivillus" por Johannes Galensis c. 1285 . [ 10 ] "Titivillus recoge fragmentos de palabras y los guarda en su bolso miles de veces al día". ( Fragmina verborum Titivillus colligit horum quibus die mille vicibus se sarcinat ille ). [ 11 ]

Respecto a la función del demonio, André Vernet señala que los términos latinos, en particular «recoger» ( colligere ) y «fragmentos» ( fragmenta ) para las omisiones del clero, derivan de Juan 6:12 , el relato de la alimentación de la multitud , en el que se les dice a los discípulos: «Recojan los pedazos rotos ( Colligite fragmenta )». En cuanto al nombre del demonio, Titivillus , Vernet remite a La Ciudad de Dios (Libro IV, Capítulo 8), en un pasaje en el que Agustín , al dar ejemplos de las numerosas deidades romanas asignadas a cada paso del proceso agrícola, menciona a una diosa Tutilina cuya función es velar por el grano después de haber sido recogido y almacenado. «Titivillus» y sus muchas variantes (Tutivillus, Tytivillum, Tintillus, Tantillus, Tintinillus, Titivitilarius, Titivilitarius) podrían ser el resultado de una serie de errores de los copistas, como los que se encuentran en la copia de La Ciudad de Dios disponible para Johannes Galensis. [ 12 ]

Representación de Titivillus en una pintura mural en la iglesia de San Miguel con Santa María, Melbourne .

Desde 1977, uno de los muchos demonios que pueblan el juego de rol Dungeons & Dragons se llama "Titivilus".

Fue el tema del libro Tittivulus: o El coleccionista de verborrea de Michael Ayrton . [ 13 ]

En El diccionario del mentiroso de Eley Williams , Titivillus es el nombre que se le da al gato de una empresa ficticia de producción de diccionarios que descubre que tiene un problema con las palabras inventadas. [ 14 ]

Véase también

Notas

  1. Se sabe poco de Johannes Galensis aparte de este texto y un conjunto de Decretales intermediæ .
  2. Para un demonio subversivo del siglo XX de fallas mecánicas, compárese con gremlin .

Referencias

  1. Aragonés Estella, Esperanza (2006). "Visiones de tres diablos medievales". De Arte (5): 15. doi : 10.18002/da.v0i5.1543 . hdl : 10612/1190 .
  2. Esquivias, Óscar : "Diabluras", Diario de Burgos , 15 de diciembre de 2014, p. 5.
  3. Tolnay, Charles de. Jerónimo Bosch . Het volledige werk, 1984, págs. 35-36.
  4. Jennings, Margaret (1977). "Tutivillus: La carrera literaria del demonio grabador" . Estudios en Filología . 74 (5): 1– 95. ISSN 0039-3738 . JSTOR 4173953 .  
  5. Montañés, Julio G. (2015). Tutivillus: El demonio de las erratas . En 8o. Madrid: Turpín Editores. ISBN 978-84-942682-5-0.
  6. Las numerosas apariciones de Titivillus en el Towneley Iudicium se señalan en Hicks, James E. (1990). "Majestad y comedia en el Towneley "Iudicium": La contribución de la propiedad al espectáculo". Rocky Mountain Review of Language and Literature . 44 (4): 211– 228. doi : 10.2307/1346789 . JSTOR 1346789 . 
  7. Drogin, Marc (1989). Caligrafía medieval: su historia y técnica . Libros de Dover sobre caligrafía, artes gráficas e imprenta. Nueva York: Dover Publications. ISBN 978-0-486-26142-3.
  8. Jennings, Margaret (noviembre de 1977). "Tutivillus: La trayectoria literaria del demonio grabador" . Estudios en Filología . 74 (5): 11. JSTOR 4173953. Recuperado el 31 de julio de 2021 . 
  9. Una traducción ligeramente diferente se encuentra en The Exempla of Illustrative Stories from the Sermones Vulgares of Jacques de Vitry , ed. y trad. de TS Crane (Nueva York: B. Franklin, 1971), pág. 141.
  10. Johannes Galensis, Tractatus de penitentia , c. 1285 en Londres, Biblioteca Británica MS Royal 10 A. ix, fol. 40v
  11. ^ Artículo 9908 en Walther, H. (1964). Proverbia sententiaeque Latinitatis medii aevi. Lateinische Sprichwörter und Sentenzen des Mittelalters in Alphabetischer Anordnung (Teil 2) . Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht.
  12. ^ Vernet, André (1958-1959). "Titivillus, "démon des copistes"« . Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France . 1958 : 155– 157. doi : 10.3406/bsnaf.1959.5965 . Consultado el 31 de julio de 2021 .
  13. Ayrton, Michael (1953). Tittivulus: o el coleccionista de verborrea . Max Reinhardt . ASIN B001AGQPYS . 
  14. Williams, Eley (2020). El diccionario del mentiroso . Windmill Books. ISBN 978-1785152047.

Lecturas adicionales

  • Drogin, Marc , Caligrafía medieval: su historia y técnica , Dover Publications, 1980. ISBN 0-486-26142-5
  • ¿Quién es Titivillus?
  • Montañés, J. G, Tutivillus. El demonio de las erratas , Madrid, Turpin, 2015.
  • Montañés, J. G, Titivillus. Il demone dei refusi , Perugia, Graphe.it, 2018