Verdadero al amanecer

True at First Light es un libro del escritor estadounidense Ernest Hemingway sobre su safari en Kenia entre 1953 y 1954 con su cuarta esposa, Mary . Fue publicado póstumamente en 1999, año de su centenario. En el libro, que combina memorias y ficción, Hemingway explora los conflictos dentro del matrimonio, el conflicto entre las culturas europea y nativa en África, y el temor que siente un escritor cuando su obra se vuelve imposible. True at First Light incluye descripciones de sus primeras amistades con otros escritores y reflexiones digresivas sobre la naturaleza de la escritura.

Hemingway comenzó a escribir el libro después de que él y su esposa sufrieran dos accidentes aéreos en la sabana africana en un lapso de dos días en enero de  1954. Pasó gran parte de los dos años siguientes en La Habana , recuperándose y escribiendo el manuscrito de lo que él llamaba "el libro de África", que quedó inconcluso al momento de su suicidio en julio de 1961. El hijo de Hemingway, Patrick, editó la obra, reduciéndola a la mitad de su extensión original para fortalecer la trama subyacente y enfatizar los aspectos ficticios.

La obra True at First Light recibió críticas mayoritariamente negativas o tibias por parte de la prensa popular y desató una controversia literaria sobre si la obra de un autor debía ser reelaborada y publicada después de su muerte, y cómo hacerlo. A diferencia de los críticos de la prensa popular, los estudiosos de Hemingway generalmente consideran que True at First Light es una obra compleja y una valiosa adición a su repertorio de ficción posterior.

Hemingway fue de safari a África en 1933 con su segunda esposa, Pauline , y siempre tuvo la intención de regresar. Esa visita inspiró su libro Las verdes colinas de África y su cuento " Las nieves del Kilimanjaro ", ambas obras reconocidas en el canon de Hemingway. ^{[ 1 ]} Dos décadas después, en 1953, tras haber terminado de escribir El viejo y el mar , planeó un viaje a África para visitar a su hijo Patrick, que vivía en Tanganica . Cuando la revista Look le ofreció enviarlo a África, pagándole 15 000 dólares para gastos, 10 000 dólares por los derechos de un artículo de 3500 palabras sobre el viaje y a Earl Theisen como fotógrafo oficial para acompañarlo, aceptó rápidamente. Hemingway y Mary partieron de Cuba en junio, viajando primero a Europa para hacer los preparativos y saliendo de Venecia hacia Tanganica unos meses después. ^{[ 2 ]} Llegaron en agosto, y Hemingway estaba encantado de ser nombrado guardabosques honorario, escribiendo en una carta: "debido a la emergencia [la rebelión Mau Mau ] he estado actuando como guardabosques". ^{[ 3 ]} Philip Percival , el guía de safari de Hemingway en 1933, se unió a la pareja para la expedición de cuatro meses; viajaron desde las orillas del Salengai , donde Earl Theisen fotografió a Hemingway con una manada de elefantes, hasta el pantano de Kimana , el valle del Rift y luego a visitar a Patrick en el centro de Tanganyika. ^{[ 4 ]} Después de visitar a Patrick en su granja, se establecieron durante dos meses en las laderas norte del monte Kilimanjaro . Durante este período, Percival dejó su campamento para regresar a su granja, dejando a Hemingway como guardabosques con exploradores locales a su cargo. Hemingway estaba orgulloso de ser guardabosques y creía que de la experiencia surgiría un libro. ^{[ 5 ]}

El  21 de enero, Hemingway fletó un vuelo turístico sobre la cuenca del Congo como regalo de Navidad tardío para Mary; dos días después, cuando iban a fotografiar las cataratas Murchison desde el aire, el avión chocó contra un poste de servicios públicos abandonado y se estrelló, sufriendo los pasajeros heridas leves. Esa noche, acamparon en la selva esperando una respuesta a su llamada de auxilio. El lugar del accidente fue avistado por un avión comercial que no reportó supervivientes, y la noticia de la muerte de Hemingway fue telegrafiada a todo el mundo. ^{[ 5 ]} Al día siguiente, fueron encontrados y recogidos por un piloto de la selva , pero su de Havilland se incendió durante el despegue, se estrelló y explotó, lo que dejó a Hemingway con una conmoción cerebral, una herida en el cuero cabelludo, visión doble, pérdida intermitente de audición en el oído izquierdo, una vértebra aplastada, rotura de hígado, bazo y riñón, y quemaduras. La explosión quemó sus pasaportes, "treinta rollos de película expuestos, tres pares de bifocales de Ernest, todo su dinero y su carta de crédito de 15.000 dólares". El grupo viajó por carretera a Entebbe , Uganda , donde periodistas de todo el mundo se habían reunido para informar sobre su muerte. ^{[ 5 ]} El  26 de enero, Hemingway informó y bromeó con los reporteros, y pasó las siguientes semanas en Nairobi recuperándose y leyendo sus obituarios. ^{[ 2 ] [ 6 ]} Durante su recuperación, Hemingway preparó de inmediato el artículo para Look . La revista le pagó 20.000 dólares adicionales por una exclusiva sobre los accidentes aéreos. El biógrafo Michael Reynolds escribió que el artículo "ocupó veinte páginas de la revista repartidas en dos números", siendo el primero de ellos publicado el 26 de  enero. ^{[ 5 ] [ 7 ]}

A pesar de sus lesiones, Hemingway acompañó a Patrick y a su esposa en un viaje de pesca planeado en febrero, pero se mostró irascible y difícil de tratar. ^{[ 2 ]} Cuando se desató un incendio forestal, Hemingway cayó al fuego mientras ayudaba a extinguir las llamas, quemándose las piernas, el torso, los labios, la mano izquierda y el antebrazo derecho. ^{[ 8 ]} Meses después, en Venecia , a Hemingway le diagnosticaron dos discos fracturados , una rotura de riñón e hígado, una luxación de hombro y una fractura de cráneo. ^{[ 2 ]}

Tan pronto como Hemingway regresó a Finca Vigía en Cuba, comenzó a trabajar en un libro sobre el safari, queriendo escribir mientras aún lo recordaba vívidamente. Rápidamente escribió 10.000 palabras, a pesar del dolor (finalmente el manuscrito llegó a tener unas 800 páginas). ^{[ 9 ] [ 10 ]} En septiembre de 1954, Hemingway escribió en una carta: «Actualmente trabajo a aproximadamente la mitad de mi capacidad, pero todo va mejorando». ^{[ 11 ]} Sin embargo, tres meses después, a finales de diciembre, escribió en una carta: «Este ha sido un año bastante duro  ... A esto lo llamamos "culo negro" y uno nunca debería tenerlo. Pero a veces me canso del dolor, aunque sea un sentimiento innoble». ^{[ 12 ]}

Casi un año después, en octubre de 1955, declaró: «He superado las 650 páginas del libro. Ahora intento escribir como un buen aprendiz de brujo  ... siempre hay que empezar a escribir como un aprendiz. Al final del libro eres un maestro, pero si empiezas como maestro escribiendo, acabas siendo un auténtico aburrimiento». ^{[ 13 ]} Dos meses después, Hemingway estaba postrado en cama por una enfermedad renal. ^{[ 14 ]} En enero de 1956, reconoció, en una carta escrita en el segundo aniversario de los accidentes, que tenía problemas para recordar el viaje. ^{[ 15 ]} En 1956, Hemingway aceptó trabajar en el rodaje de El viejo y el mar y abandonó el trabajo en «el libro de África». ^{[ 16 ]} Le escribió a su editor: «Me ha resultado imposible retomar la escritura del libro de África». ^{[ 17 ]} Hemingway guardó el manuscrito en una caja de seguridad en La Habana, aunque después de la revolución cubana de 1959 temió que se hubiera perdido. ^{[ 18 ]}

True at First Light se sitúa en la Kenia británica de los años cincuenta , durante la rebelión Mau Mau . En su introducción, Patrick Hemingway describe a las tribus Kikuyu y Kamba en la época de la rebelión Mau Mau. Explica que si los Kamba se hubieran unido a la rebelión, Ernest y Mary Hemingway «habrían corrido un buen riesgo de ser asesinados a machetazos en sus camas mientras dormían por los mismos sirvientes en los que tanto confiaban y creían comprender». ^{[ 19 ]} El libro transcurre en diciembre, cuando el narrador, Ernest, y su esposa, Mary, se encuentran en un campamento de safari en las tierras altas de Kenia, en la ladera del monte Kilimanjaro, donde se ven temporalmente en peligro cuando un grupo de rebeldes Mau Mau escapa de la cárcel.

La mezcla de memorias de viaje y ficción comienza con el cazador blanco Philip Percival dejando al grupo de safari para visitar su granja, cediendo el control del campamento a Ernest, quien teme ser atacado y robado, ya que hay armas, alcohol y comida en el campamento. Nombrado ayudante de guarda de caza, realiza rondas diarias en la reserva y mantiene comunicación con las tribus locales. Lo acompañan dos exploradores africanos, Chungo y Arap Meina, y, durante un tiempo, el guarda de caza del distrito, GC (Gin Crazed). Otros miembros del campamento son Keiti, quien lo administra, el cocinero del safari, Mbebia, y dos mayordomos, Nguili y Msembi.

Durante seis meses, Mary ha estado siguiendo el rastro de un gran león de melena negra, decidida a terminar la cacería antes de Navidad. En capítulos posteriores, Ernest se preocupa porque Mary no logra matar al león por varias razones: es demasiado baja para ver a la presa entre la hierba alta; falla sus disparos con otras presas; y cree que es demasiado blanda para matar al animal. Durante este tiempo, Ernest queda prendado de Debba, una mujer de un pueblo cercano, a quien los demás llaman en broma su segunda esposa. De ella y de los aldeanos quiere aprender las prácticas y costumbres tribales.

Cuando finalmente matan al león de Mary a la mitad del libro, la aldea local se reúne para un ngoma (danza). Como tiene disentería, Mary viaja a Nairobi para ver a un médico; mientras ella está fuera, Ernest mata a un leopardo, tras lo cual los hombres celebran un largo ngoma . Cuando Mary regresa de Nairobi, le pide a Ernest un recorrido aéreo por la cuenca del Congo como regalo de Navidad.

Ernest describe su estrecha relación con los hombres del lugar; rememora sus relaciones pasadas con escritores como George Orwell y D.H. Lawrence ; y satiriza el papel de la religión organizada. Temas tan diversos como el olor de los pinares en Michigan , la naturaleza de los cafés parisinos y la calidad de la escritura de Simenon se abordan mediante digresiones de flujo de conciencia .

La parte posterior del libro incluye una sección titulada "Personajes", un glosario de suajili y los agradecimientos del editor.

La propiedad de los manuscritos de Hemingway es compleja. Se han publicado dos libros a partir del manuscrito del libro africano: True at First Light , editado por Patrick Hemingway, y Under Kilimanjaro , editado por los académicos Robert Lewis y Robert Fleming . En 1965, Mary Hemingway fundó la Fundación Hemingway, y en la década de 1970 donó los documentos de su esposo a la Biblioteca John F. Kennedy . Un grupo de estudiosos de Hemingway se reunió en 1980 para evaluar los documentos donados y formaron la Sociedad Hemingway, «comprometida a apoyar y fomentar los estudios sobre Hemingway». Tras la muerte de Mary Hemingway en 1986, sus hijos John y Patrick pidieron a la Sociedad Hemingway que asumiera las funciones de la Fundación Hemingway; en 1997, el patrimonio de Hemingway y la Sociedad/Fundación Hemingway acordaron un plan de publicación en dos partes para el libro africano. En 1999 se iba a publicar una edición comercial abreviada de True at First Light , editada por Patrick Hemingway; la Fundación Hemingway supervisaría entonces la reelaboración del texto completo, que se publicaría como Under Kilimanjaro . ^{[ 16 ]} Sobre Under Kilimanjaro , los editores afirman que «este libro merece una publicación lo más completa y fiel posible, sin distorsiones editoriales, especulaciones ni intentos de mejora sin fundamento textual». ^{[ 20 ]}

A principios de la década de 1970, fragmentos del manuscrito se publicaron por entregas en Sports Illustrated y se incluyeron en antologías. ^{[ 21 ]} Mary Hemingway aprobó los segmentos publicados por Sports Illustrated : segmentos descritos por Patrick Hemingway como un «relato directo de un safari de caza». En una charla presentada en 1999 durante la cena anual de la Sociedad Hemingway de Oak Park, Patrick Hemingway admitió que la propiedad de los manuscritos de Ernest Hemingway tenía «una historia bastante tortuosa». El acceso al manuscrito de África —y a otro material de Hemingway— requirió una demanda y un eventual acuerdo con la Sociedad Hemingway. ^{[ 22 ]}

La editorial Scribner's solicitó un libro de menos de 100 000 palabras. Patrick Hemingway trabajó durante dos años con el manuscrito de 200 000 palabras, primero convirtiéndolo a formato electrónico y luego eliminando el material superfluo. Reforzó la trama y suprimió largos pasajes descriptivos con comentarios despectivos sobre familiares y personas vivas. Explica que el manuscrito era un borrador al que le faltaban "tareas básicas de redacción", como los nombres de los personajes. Los recortes realizados, afirmó, mantuvieron la integridad de la historia y "el lector no se ve privado de la esencia del libro". ^{[ 22 ]}

True at First Light se publicó el  7 de julio de  1999 con una tirada de 200.000 ejemplares. Para la campaña publicitaria, Patrick Hemingway apareció en el programa Today de la NBC el día de su publicación. ^{[ 23 ]} El libro se convirtió en la selección principal del Book of the Month Club (BOMC), se serializó en The New Yorker y se vendieron los derechos para su traducción al danés, francés, alemán, islandés, italiano, noruego, polaco, español y sueco. ^{[ 24 ]} En 2007 se lanzó una grabación de audio. ^{[ 25 ]}

En The New York Times , el crítico literario James Wood describió True at First Light como un diario de viaje que se convirtió en unas "memorias fantasiosas" y luego en una especie de novela. ^{[ 27 ]} Patrick Hemingway creía firmemente que el manuscrito era más que un diario. ^{[ 19 ]} Hizo hincapié en la trama porque, como explica, "la cualidad esencial del libro es una acción con un interés amoroso". Reforzó las escenas de caza y, para honrar la declaración de su padre al lector de que "adonde yo voy, tú vas", enfatizó las escenas de África de mediados del siglo XX y "la relación real entre las personas  ... en ese continente". Aunque ficcionalizó la trama, Patrick Hemingway dijo de los personajes: "Los conocía a todos  ... muy bien, de hecho". ^{[ 22 ]} El estudioso de Hemingway, Robert Fleming (quien reelaboró ​​el manuscrito como Under Kilimanjaro ), considera que la edición de Patrick Hemingway es esencialmente correcta porque cree que la obra muestra evidencia de un autor incapaz de "desconectar el mecanismo que produce ficción". El conflicto matrimonial es donde Fleming cree que el libro tomó "un giro metaficcional". ^{[ 28 ]} El libro publicado se comercializa como ficción. ^{[ 19 ]}

Fleming considera que True at First Light es similar a Green Hills of Africa y A Moveable Feast de Hemingway : un libro que presenta un tema principal como telón de fondo intercalado con diálogos internos. A diferencia de los otros dos libros, True at First Light carece de un prefacio que indique las intenciones del autor o dicte cómo pretendía que se leyera el libro. Fleming cree que Hemingway consideraba Green Hills of Africa como experimental y A Moveable Feast como ficción. ^{[ 28 ]} Rose Marie Burwell, autora de Hemingway: The Postwar Years and the Posthumous Novels , cree que Hemingway disfrutaba escribiendo la extraña combinación de memorias y ficción. Piensa que, en los aspectos ficticios de True at First Light, tiene la libertad de imaginar una segunda esposa y de desechar su origen protestante. ^{[ 29 ]}

Hemingway está "definitivamente de vacaciones" en True at First Light, escribe Fleming; ^{[ 28 ]} y Burwell ve a un autor que disfruta de sus vacaciones de forma voluntaria y feliz, comportándose como un niño, ajeno por completo al efecto que su comportamiento tiene en los miembros del campamento. La impresión es la de un hombre que busca profundizar en los conflictos culturales de África, lo cual adquiere un matiz ficticio en la historia de Debba. Mary es caracterizada como una pesada, mientras que el personaje del escritor se presenta como "plásico, maduro y cariñoso", sumergiéndose en la cultura autóctona. ^{[ 29 ]}

Burwell y Fleming afirman que el subtexto del libro trata sobre el envejecimiento, simbolizado por la atracción del escritor hacia la mujer joven y fértil, y que Hemingway utilizó imágenes de fertilidad para simbolizar «la ansiedad del escritor envejecido sobre su capacidad para escribir». ^{[ 28 ] [ 29 ]} Las imágenes del viejo elefante simbolizan al escritor envejecido e improductivo, y Burwell aprueba la decisión de Patrick Hemingway de conservar esos fragmentos del manuscrito. ^{[ 29 ]} La estudiosa de Hemingway, Hilary Justice, escribe que la obra muestra un énfasis en «el escritor que no escribe», lo que para Hemingway habría sido un destino peor que el envejecimiento. Así, afirma, True at First Light evoca una paradoja con «un escritor envejecido para quien escribir se vuelve cada vez más difícil en el momento de escribir sobre el autor que no escribe». ^{[ 30 ]} Para Hemingway, escribir siempre había sido difícil. Revisaba su obra sin cesar y se aferraba a la práctica de escribir «una frase verdadera» y detener cada sesión de escritura cuando aún tenía más que escribir. Tom Jenks, editor de un libro publicado póstumamente anteriormente, El jardín del Edén , afirma que Hemingway muestra lo peor de su escritura en True at First Light : se presenta como un personaje «autocompasivo, autoindulgente y egocéntrico» en un libro que no es más que un cúmulo de material fragmentario. Jenks opina que Hemingway simplemente escribe sin rumbo y que la trama carece de la tensión característica de sus primeras obras, como Fiesta . Sin embargo, considera que Hemingway tenía buen material con el que trabajar y que algunas estructuras temáticas básicas resultan prometedoras. ^{[ 31 ]}

True at First Light muestra la naturaleza del conflicto de mediados del siglo XX en África. El colonialismo y el imperialismo presionaron a las tribus y la vida silvestre africanas. ^{[ 22 ]} Hemingway muestra una conciencia del futuro político y la agitación en África según Patrick Hemingway, quien, aunque vivió en Tanzania (antes Tanganica) durante décadas, se sorprendió del grado de percepción evidente en los escritos de su padre de mediados de siglo sobre África. ^{[ 22 ]} El estudioso de Hemingway, Anders Hallengren, señala las similitudes temáticas en la ficción póstuma de Hemingway, particularmente en los últimos libros. La génesis de True at First Light fue una insurrección africana, también representada simbólicamente en El jardín del Edén : "La convicción y el propósito de los Maji-Maji en El jardín del Edén corresponden al contexto Mau-Mau keniano de la novela True at First Light  ". ^{[ 32 ]} En un artículo para The Hemingway Review , Robert Gajdusek afirma que el choque de culturas es "sumamente activo" en el libro, donde Hemingway explora prácticas tribales; el cristianismo y el islam se yuxtaponen a las religiones nativas; y el triángulo María/Debba simboliza a la "Memsahib blanca y la muchacha nativa". ^{[ 33 ]}

Al igual que en su primer libro sobre África, Las verdes colinas de África , Hemingway inserta en Verdad a primera luz digresiones y reflexiones sobre la naturaleza de la escritura, con especial atención a James Joyce y D.H. Lawrence . ^{[ 28 ]} Patrick Hemingway explica que su padre estaba interesado en la creencia de D.H. Lawrence de que cada región del mundo «debería tener su propia religión», algo evidente cuando el personaje masculino inventa su propia religión. ^{[ 22 ]} La intención de Mary de decorar un árbol para Navidad desconcertó a los nativos del campamento, y Hemingway pareció darse cuenta de que África era un lugar sin una religión influyente y establecida, un lugar donde la religión podía redefinirse. ^{[ 33 ]}

Aunque figuró en la lista de los libros más vendidos del New York Times ^{[ 35 ]} y fue elogiada por los estudiosos de Hemingway, True at First Light recibió malas críticas de la prensa popular. En una reseña previa a la publicación para el New York Times , Ralph Blumenthal afirmó que True at First Light no era tan buena como la ficción autobiográfica anterior de Hemingway y cuestionó si Hemingway habría querido que su "reputación y sus últimas palabras impresas se confiaran únicamente a algún editor, incluso a un hijo". Blumenthal cuestionó los aspectos autobiográficos de la obra: la relación entre Hemingway y Debba; el contexto de la sesión de fotos para la revista Look ; el safari en sí; y los posteriores accidentes aéreos. ^{[ 21 ]} En una reseña para el New York Times , James Wood afirmó que Hemingway sabía que True at First Light no era una novela, aunque los editores la presentaran como tal. Cree que la obra posterior de Hemingway se convirtió en una parodia de la anterior. ^{[ 27 ]} True at First Light representa lo peor de la obra de Hemingway según una reseña en The Guardian . ^{[ 36 ]}

Christopher Ondaatje escribió en The Independent que la existencia de una industria en torno a Hemingway tendía a eclipsar su obra póstuma. Consideraba que los relatos africanos de Hemingway se encontraban entre los mejores, aunque su obra póstuma sobre África había sido ignorada o pasada por alto. ^{[ 37 ]} En su artículo para The Nation , Brenda Wineapple describe el libro como «conmovedor, pero no particularmente bueno». Sin embargo, señala que «nos recuerda la escritura de Hemingway en su mejor momento, más conmovedora, aguda y hermosa». ^{[ 38 ]} La reseña en Publishers Weekly es muy similar, afirmando que «la vieja magia de Hemingway destella esporádicamente, como un relámpago, pero no con la suficiente frecuencia». ^{[ 24 ]}

Los estudiosos de Hemingway creen que la obra es más compleja e importante de lo que sugiere una lectura superficial. Con la publicación de True at First Light , los críticos vieron a un Hemingway más humano y empático, y comenzaron a alejarse de la imagen del "hombre blanco con una pistola". ^{[ 34 ]} Robert Fleming considera True at First Light parte del canon de Hemingway y declara: "Este es un libro más complejo de lo que parece, y Hemingway merece mucho más reconocimiento del que le han dado los críticos de la prensa popular. Se recomienda a los críticos serios que se ocupan de las últimas obras que no lo ignoren". ^{[ 28 ]} Gajdusek elogia el estilo de la prosa, que dice que es una nueva dirección en la escritura de Hemingway; también cree que, a pesar de la edición, el libro es coherente y completo, con temas bien ordenados. ^{[ 33 ]} Burwell considera que las ediciones del manuscrito están generalmente bien hechas, aunque lamenta las pérdidas que cree que contribuyen a algunos de los subtextos del libro. ^{[ 29 ]} El biógrafo Kenneth S. Lynn criticó a los hijos de Hemingway por editar el manuscrito, pero de Hemingway dice que el "autor de las memorias está siendo totalmente, incluso irremediablemente honesto", ^{[ 39 ]} y Gray reconoce que la publicación del libro "subraya el coraje de Hemingway como escritor". ^{[ 40 ]} A pesar de lo que considera una mala calidad de trabajo en el libro, Wood considera a Hemingway, incluso en sus peores momentos, un escritor convincente y dice que se debería dejar en paz el legado literario para preservar su influencia literaria. ^{[ 27 ]}

Muchos críticos y escritores criticaron la forma en que Patrick Hemingway editó la obra. Paul Gray tituló su reseña del libro en la revista Time "¿Dónde está papá?", respondiendo con la frase inicial: "Es difícil encontrarlo en su quinta obra póstuma", señalando directamente la edición del manuscrito por parte de Patrick Hemingway. ^{[ 40 ]} Lynn pensó que Hemingway se habría "indignado por la negativa de sus hijos a respetar su juicio de que el manuscrito no era digno de publicación" y se sorprendió cuando Patrick declaró que sus hermanos estaban de acuerdo en que "este trabajo valía la pena  ". ^{[ 39 ]} Burwell también se pregunta si Hemingway quería que se publicara el libro sobre África, señalando su declaración: "Creo que tal vez sería mejor esperar hasta que esté muerto para publicarlo", aunque reconoce que las obras de Chaucer , Shakespeare y Kafka quedaron inconclusas y se publicaron póstumamente. ^{[ 29 ]} Durante las dos últimas décadas de su vida, Hemingway había publicado dos novelas, pero desde su muerte, se siguen publicando obras suyas. En un artículo publicado en The New Yorker en 1998, Joan Didion criticó duramente a la familia y al patrimonio de Hemingway por comercializar y lucrarse con su reputación y su obra en lugar de proteger su legado. «La publicación de una obra inacabada es una negación de la idea de que el papel del escritor en su obra es crearla», escribió, añadiendo que True at First Light no debería haber sido «moldeada» ni publicada. ^{[ 41 ]}

True at First Light se publicó en el año del centenario de Hemingway, y la campaña de marketing que la rodeó generó críticas. Los hijos de Hemingway obtuvieron la licencia del apellido familiar y, ese mismo año, lanzaron artículos como muebles Thomasville con etiquetas que mostraban el estilo de vida de Hemingway —«el sofá Pamplona y la cama Kilimanjaro» ^{[ 40 ]} — y la marca Hemingway Ltd., que Lynn describe como «cañas de pescar, ropa de safari y (sin duda el triunfo definitivo de la codicia sobre el buen gusto) escopetas, todo ello elegido con buen gusto». ^{[ nota 1 ] [ 39 ] [ 40 ]}

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