Tipasa

Inicialmente, la ciudad era un pequeño puesto comercial púnico antiguo.

Conquistada por la Antigua Roma , fue convertida en colonia militar por el emperador Claudio para la conquista de los reinos de Mauritania . ^{[ 4 ]} Posteriormente se convirtió en un municipio llamado Colonia Aelia Augusta Tipasensium . ^{[ 5 ]}

La ciudad romana se construyó sobre tres pequeñas colinas que dominaban el mar, a casi 20  km al este de Cesarea (capital de Mauritania Caesariensis ). ^{[ 6 ]} Bajo el dominio romano, la ciudad adquirió mayor importancia comercial y militar debido a su puerto y su posición central en la red de calzadas costeras romanas del norte de África. Se construyó una muralla de aproximadamente 2300 metros (7500 pies) alrededor de la ciudad para defenderla de las tribus nómadas, y dentro del recinto se edificaron edificios públicos romanos y barrios residenciales. ^{[ 7 ]}

Tipasa tuvo una importancia comercial considerable, pero no se distinguió en el arte ni en el conocimiento. ^{[ 8 ]}

El cristianismo se introdujo en Tipasa tempranamente, ^{[ 8 ]} con la primera inscripción cristiana allí (y el epitafio cristiano más antiguo en el África romana) que data del 17 de octubre de 237 d. C., ^{[ 9 ]} o 238. ^{[ 7 ]} La ciudad se convirtió en un importante centro cristiano en el siglo III, ^{[ 7 ]} convirtiéndose en una sede episcopal , ^{[ 6 ]} ahora inscrita en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica . ^{[ 8 ]} Se construyeron numerosos edificios religiosos cristianos a finales del siglo III y durante el siglo IV, ^{[ 7 ]} incluyendo tres iglesias : la Gran Basílica y la Basílica de Alejandro en la colina occidental, y la Basílica de Santa Salsa en la colina oriental, las basílicas más grandes dentro de los límites modernos de Argelia. ^{[ 9 ] [ 6 ]}

Sin embargo, la mayoría de los habitantes continuaron sin ser cristianos hasta que, según la leyenda, Salsa, una doncella cristiana, arrojó la cabeza de su ídolo serpiente al mar, tras lo cual la población enfurecida la apedreó hasta la muerte. El cuerpo, recuperado milagrosamente del mar, fue enterrado en la colina sobre el puerto, en una pequeña capilla que posteriormente dio lugar a la imponente basílica. El martirio de Salsa tuvo lugar en el siglo IV. Según el historiador Gsell, Tipasa alcanzó una población de 20 000 habitantes alrededor de esa época. ^{[ 5 ]} El cristianismo se generalizó entonces entre los bereberes romanizados y los colonos romanos de Tipasa. ^{[ 9 ]}

Hacia el año 372, Tipasa resistió un asalto de Firmus , líder de una rebelión bereber que había tomado las ciudades cercanas de Cesarea (actual Cherchell) e Icosium (actual Argel). Tipasa sirvió entonces como base para la contraofensiva romana. ^{[ 7 ]} Sin embargo, sus fortificaciones no impidieron que la ciudad fuera conquistada por los vándalos hacia el año 429, poniendo fin a la prosperidad que había disfrutado durante el período romano. ^{[ 7 ]} Los conquistadores destruyeron parcialmente la ciudad en el año 430.

En 484, durante la persecución de la Iglesia católica por el rey vándalo Hunérico (477-484), el obispo católico de Tipasa fue expulsado y reemplazado por un obispo arriano , tras lo cual muchos de los habitantes de la ciudad huyeron a España . Muchos de los que quedaron fueron cruelmente perseguidos. ^{[ 7 ] [ 6 ] [ 10 ]} En las décadas siguientes la ciudad cayó en ruinas. ^{[ 7 ]} Alrededor del año 530, Tipasa fue reconstruida por los bizantinos , y durante su ocupación en el siglo VI resurgió por un breve tiempo. ^{[ 11 ]}

A finales del siglo VII, la ciudad fue destruida por los árabes y reducida a ruinas. ^{[ 12 ]} Los recién llegados le dieron el nombre de Tefassed , que traducido del árabe significa «gravemente dañada» . ^{[ 11 ]}

En 1857, la zona fue repoblada con la fundación de la ciudad de Tipaza , que actualmente cuenta con casi 30.000 habitantes. La ciudad y sus alrededores albergan al grupo de habla bereber más numeroso del oeste de Argelia, el pueblo chenoua .

También se conservan las ruinas de la antigua ciudad. De las casas, la mayoría de las cuales se alzaban en la colina central, no quedan rastros; pero se encuentran las ruinas de la Gran Basílica y la Basílica de Alejandro en la colina occidental, la Basílica de Santa Salsa en la colina oriental, dos cementerios, las termas, el teatro, el anfiteatro y el ninfeo. El trazado de las murallas se puede distinguir claramente y, al pie de la colina oriental, los restos del antiguo puerto. ^{[ 6 ]}

Las basílicas están rodeadas de cementerios, repletos de ataúdes, todos de piedra y cubiertos de mosaicos . La basílica de Santa Salsa, excavada por Stéphane Gsell, consta de una nave y dos laterales, y aún conserva un mosaico. La Gran Basílica sirvió durante siglos como cantera, pero todavía se puede distinguir la planta del edificio, que estaba dividido en siete laterales. Bajo los cimientos de la iglesia se encuentran tumbas excavadas en la roca. Una de ellas es circular, con un diámetro de 18 m y espacio para 24 ataúdes. ^{[ 6 ]}

Dentro de las ruinas romanas, frente al mar y al monte Chenoua, se erigió en 1961 una estela en honor a Albert Camus con esta frase en francés, extraída de su obra Noces à Tipas a: «Aquí comprendo lo que se llama gloria: el derecho a amar sin medida» («  Je comprends ici ce qu'on appelle gloire  : le droit d'aimer sans mesure.  »). ^{[ 13 ]}

• Jefe, Barclay; et  al. (1911), "Numidia" , Historia Numorum (2ª  ed.), Oxford: Clarendon Press, págs . 884–887 .