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Articulo de referencia

Timothy Winter

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Timothy John Winter (nacido el 15 de mayo de 1960), también conocido como Abdal Hakim Murad ( en árabe : عبد الحكيم مراد ), es un erudito y teólogo islámico inglés que defiende el neotradicionalismo islámico . [ 5 ] [ 6 ] Su obra incluye publicaciones sobre teología islámica , modernidad y relaciones anglo-musulmanas , [ 7 ] [ 8 ] y ha traducido varios textos islámicos.

Es el fundador y decano del Cambridge Muslim College , [ 9 ] profesor de la Fundación Aziz de estudios islámicos tanto en el Cambridge Muslim College como en el Ebrahim College, [ 10 ] director de estudios (Teología y Estudios Religiosos) en el Wolfson College [ 11 ] [ 12 ] y profesor Shaykh Zayed de estudios islámicos en la Facultad de Divinidad de la Universidad de Cambridge . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

En 2008, puso en marcha el Proyecto Mezquita de Cambridge, que recaudó fondos para la construcción de una mezquita diseñada específicamente para ese fin. La Mezquita Central de Cambridge abrió sus puertas el 24 de abril de 2019 como la primera mezquita construida expresamente para tal fin en Cambridge y la primera mezquita ecológica de Europa.

Antecedentes y formación académica

Shaykh Abdal Hakim Murad, nacido Timothy Winter, creció en Highgate. Su padre fue el famoso arquitecto John Winter y su madre pintora. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Se educó en la Westminster School y se graduó con honores en árabe en el Pembroke College de Cambridge en 1983. [ 17 ] Luego estudió en la Universidad de Al Azhar en El Cairo. [ 2 ] [ 17 ] También ha realizado estudios privados con eruditos en Arabia Saudita y Yemen. [ 2 ] [ 19 ] Tras regresar a Inglaterra, estudió turco y persa en la Universidad de Londres . [ 20 ] En 2015, obtuvo un doctorado en la Vrije Universiteit Amsterdam con una tesis titulada "Una evaluación de las dicotomías islámico-cristianas a la luz del razonamiento escritural"; su publicación está sujeta a embargo hasta 2050. [ 21 ]

Conversión al Islam

Murad se convirtió al islam en 1979. [ 22 ] Reflexionando sobre su pensamiento religioso inicial, Murad afirmó que, siendo adolescente, comenzó a cuestionar las explicaciones materialistas de la belleza, llegando a la conclusión de que no era algo que pudiera explicarse simplemente como un aspecto de la función cerebral. En ese mismo contexto, contrastó las visiones cristianas e islámicas de la sexualidad, afirmando que, mientras que en el cristianismo suele entenderse como una consecuencia de la Caída , en el islam se la considera «una anticipación del paraíso». [ 17 ]

Obras y proyectos importantes

En 2009, Murad ayudó a abrir el Cambridge Muslim College , un instituto diseñado para capacitar a imanes británicos . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] Murad también dirige la Anglo-Muslim Fellowship for Eastern Europe y el Sunna Project, que ha publicado las principales ediciones académicas en árabe de las principales colecciones de hadices sunitas . [ 19 ] [ 17 ] Se desempeña como secretario del Muslim Academic Trust. [ 17 ] Murad participa activamente en la traducción de textos islámicos clave al inglés [ 1 ] incluyendo una traducción de dos volúmenes del Ihya Ulum al-Din del erudito islámico al-Ghazali . [ 2 ] Sus publicaciones académicas incluyen muchos artículos sobre teología islámica y relaciones entre musulmanes y cristianos, así como dos libros en turco sobre teología política . Sus reseñas de libros aparecen ocasionalmente en el Times Literary Supplement . También es editor del Cambridge Companion to Classical Islamic Theology (2008) y autor de Bombing without Moonlight , que en 2007 recibió el Premio Rey Abdullah I de Pensamiento Islámico. [ 26 ] Murad también colabora en Thought for the Day de BBC Radio 4. [ 27 ] [ 28 ] Además, Murad es uno de los firmantes de A Common Word Between Us and You , una carta abierta de eruditos islámicos a líderes cristianos, en la que se hace un llamamiento a la paz y la comprensión . [ 29 ]

Proyecto de la Mezquita de Cambridge

Murad es el fundador y líder del proyecto de la Mezquita Central de Cambridge [ 30 ] , que ha desarrollado una nueva mezquita construida específicamente para este fin en Cambridge , con capacidad para hasta 1000 fieles. [ 28 ] [ 31 ] La mezquita es una "eco-mezquita" que depende en gran medida de la energía verde y tiene una huella de carbono casi nula . [ 30 ] Respecto al proyecto, Murad declaró: "Este será un edificio emblemático de clase mundial en lo que algunos consideran una zona marginal de Cambridge ". [ 31 ]

Vistas

Opiniones sobre la islamofobia

Murad ha criticado el término « islamofobia » por implicar que la hostilidad hacia el islam y los musulmanes se basa en el racismo o el temor tribal, en lugar de la enemistad contra su religión en sí misma. [ 32 ] No obstante, ha denunciado la creciente hostilidad hacia el islam en Europa y ha sugerido que esta se ve alimentada por la pérdida de fe y tradición dentro de la propia Europa, lo que, según él, lleva a los europeos a formular su identidad contrastándose con un Otro musulmán. [ 33 ]

Opiniones sobre el extremismo

Murad es tradicionalista y considera que las opiniones de extremistas como Al Qaeda son religiosamente ilegítimas e inauténticas. Critica que los extremistas no se adhieran a los cánones clásicos de la ley y la teología islámicas y denuncia sus fatuas . [ 34 ] Rechaza categóricamente los atentados suicidas y considera que matar a no combatientes está siempre prohibido, señalando que algunas fuentes lo consideran peor que el asesinato. Según Murad, Osama bin Laden y su mano derecha, Ayman al-Zawahiri, eran justicieros totalmente antiislámicos e incompetentes que violaban las enseñanzas islámicas básicas. [ 34 ]

Murad critica la política exterior occidental por alimentar la ira y el resentimiento en el mundo musulmán. [ 35 ] También critica con igual severidad la ideología wahabí de Arabia Saudita , que, según él, proporciona a los extremistas un pretexto teológico para su extremismo y violencia. [ 35 ]

Tradicionalismo

Murad ha expresado su acuerdo con las opiniones de Julius Evola sobre la modernidad, aunque discrepa de sus ideas racistas. [ 36 ] [ 37 ]

Vida personal

El hermano menor de Murad es el escritor de fútbol Henry Winter . [ 18 ]

Premios y nominaciones

En 2003, recibió el Premio Pilkington a la Enseñanza de la Universidad de Cambridge y en 2007 el Premio Rey Abdullah I al Pensamiento Islámico por su breve folleto Bombing Without Moonlight . [ 13 ] [ 12 ] Ha sido incluido sistemáticamente en la lista de Los 500 Musulmanes Más Influyentes publicada anualmente por el Instituto Real Aal al-Bayt para el Pensamiento Islámico y fue clasificado en 2012 como el 50.º más influyente. [ 19 ] En enero de 2015, Murad fue nominado al premio Servicios a la Educación en los Premios Musulmanes Británicos . [ 38 ] Más recientemente, en la edición de 2022 de Los 500 Musulmanes Más Influyentes , Murad fue clasificado como el 45.º musulmán más influyente del mundo. [ 39 ]

Publicaciones

Libros escritos

  • Regreso a casa: Ensayos sobre el Islam en Europa (Cambridge: The Quilliam Press, 2020)
  • Destellos del Rawdat al-Shuhada: (Jardín de los Mártires) de Husayn Vaiz Kashifi (Cambridge: Muslim Academic Trust, 2015)
  • El libro de rimas de Montmorency, ilustrado por Anne Yvonne Gilbert (California: Kinza Press, 2013)
  • Comentario sobre las undécimas alegaciones (Cambridge: Quilliam Press Ltd, 2012)
  • XXI Asrda Islom: Dunyoda qiblani topish posmoderno (Tashkent: Sharq nashriyoti, 2005)
  • Canciones musulmanas de las Islas Británicas: Adaptadas para escuelas (Londres: Quilliam Press Ltd, 2005)
  • Posmoderno Dünya'da kibleyi bulmak (Estambul: Gelenek, 2003)
  • En coautoría con John A. Williams, Understanding Islam and the Muslims (Louisville: Fons Vitae , 2002).
  • Comprender las cuatro escuelas jurídicas (Madhhabs): Datos sobre el ijtihad y el taqlid (Cambridge: Muslim Academic Trust, 1999)

Libros editados

  • The Cambridge Companion to Classical Islamic Theology (Cambridge: Cambridge University Press, 2008) ISBN 978-0-521-78058-2
  • Islam, religión de la vida por Abdul Wadod Shalabi (EE.UU.: Starlatch Press, 2006) ISBN 1-929694-08-3
  • Coeditado con Richard Harries y Norman Solomon , Abraham's Children: Jews, Christians and Muslims in Conversation (Edimburgo: T&T Clark/Continuum, 2006).

Traducciones

Artículos

  • “La última carta ganadora: el Islam y la suplantación de otras religiones”. Estudios sobre el diálogo interreligioso 9/2 (1999): 133–155.
  • “ Pulchra ut luna : algunas reflexiones sobre el tema mariano en el diálogo musulmán-católico”. Journal of Ecumenical Studies 36/3 (1999): 439–469.
  • « Lealtad y pertenencia musulmana: algunas reflexiones sobre el trasfondo psicosocial». En Musulmanes británicos: lealtad y pertenencia , editado por Mohammad Siddique Seddon, Dilwar Hussain y Nadeem Malik (Leicester: Islamic Foundation; Londres: Citizens Organising Foundation, 2003).
  • “¿Tradición o extradición? La amenaza para los musulmanes estadounidenses”. En El imperio y la media luna: implicaciones globales para un nuevo siglo estadounidense , editado por Aftab Ahmad Malik (Bristol: Amal Press, 2003).
  • “Lecturas de la ‘Lectura’”. En Las Escrituras en Diálogo: Cristianos y Musulmanes Estudiando Juntos la Biblia y el Corán , editado por Michael Ipgrace (Londres: Church House Publishing, 2004), 50–55.
  • "La miseria del fanatismo". En Fundamentalismo y la traición a la tradición , editado por Joseph Lumbard (Bloomington: World Wisdom, 2004).
  • “Bombardeos sin luz de luna: los orígenes del terrorismo suicida”. Encounters 10:1–2 (2004): 93–126.
  • “El chador de Dios en la tierra: la metafísica del velo musulmán”. New Blackfriars 85 (2004): 144–157.
  • «El razonamiento coránico como práctica académica». Modern Theology 22/3 (2006): 449–463; reimpreso en The Promise of Scriptural Reasoning , editado por David Ford y CC Pecknold (Malden: Blackwell, 2006).
  • «Ismael y la crisis existencial de la Ilustración». En Escritura, razón y el encuentro contemporáneo entre el Islam y Occidente , editado por Basit Bilal Koshul y Steven Kepnes (Nueva York: Palgrave, 2007).
  • "El santo de las siete tumbas". En El viaje interior: Perspectivas desde la tradición islámica , editado por William Chittick (Ashgate: White Cloud Press, 2007).
  • " Ibn Kemal (m. 940/1534) sobre la Hagiología de Ibn 'Arabi." En Sufismo y Teología , editado por Ayman Shihadeh (Edimburgo: Edinburgh University Press, 2007).
  • “La pobreza y el carisma de Ismael”. En Construyendo un puente mejor: musulmanes, cristianos y el bien común , editado por Michael Ipgrave (Washington, DC: Georgetown University Press, 2009).
  • “Jesús y Mahoma: Nuevas convergencias”. Muslim World 99/1 (2009): 21–38.
  • “Estados Unidos como Estado yihadista: Percepciones de Oriente Medio sobre la teopolítica estadounidense moderna”. Muslim World 101 (2011): 394–411.
  • "Opinión: El entierro de Bin Laden en el mar fue un 'triste error de cálculo'" CNN.com (9 de mayo de 2011).
  • “Despreciar al Profeta va más allá de la libertad de expresión: es un acto de violencia” Daily Telegraph (17 de enero de 2015).

Referencias

  1. 1 2 Ridgeon, Lloyd (2001). Interpretaciones islámicas del cristianismo . Palgrave Macmillan. pág. 225. ISBN  0312238541.
  2. 1 2 3 4 Geaves, Ron (2013). El sufismo en Gran Bretaña . Londres, Reino Unido: Bloomsbury Academic. pág. 182. ISBN  978-1441112613.
  3. ↑ "Timothy Winter: El erudito musulmán británico Tim Winter reflexiona sobre el Ramadán durante el confinamiento" . The National.
  4. ↑ Quisay, Walaa (2019). Neotradicionalismo en Occidente: navegando entre modernidad, tradición y política (tesis doctoral). Universidad de Oxford.
  5. ↑ Winter, Dr. Timothy (22 de julio de 2013). "Dr. Timothy Winter" . www.divinity.cam.ac.uk . Consultado el 25 de enero de 2021 .
  6. ↑ Mannan, Salam (28 de marzo de 2020). "PERSONAS" . Cambridge Muslim College . Consultado el 25 de enero de 2021 .
  7. ^ "Sh. Abdal Hakim Murad | masud.co.uk" . masud.co.uk . Consultado el 25 de enero de 2021 .
  8. ^ Murad, Abdal-Hakim. "Abdal-Hakim Murad - Artículos" . masud.co.uk . Consultado el 25 de enero de 2021 .
  9. ↑ "Personas | Cambridge Muslim College" . www.cambridgemuslimcollege.org . Consultado el 16 de abril de 2017 .
  10. ^ "Dr. Abdal Hakim Murad - Ebrahim College" . Colegio Ebrahim . 28 de enero de 2015 . Consultado el 15 de marzo de 2018 .
  11. ↑ "Dr. Timothy Winter — Facultad de Teología" . www.divinity.cam.ac.uk . 22 de julio de 2013. Consultado el 16 de abril de 2017 .
  12. 1 2 "Gente | Wolfson" .
  13. 1 2 Dr. Timothy Winter , Facultad de Teología, Universidad de Cambridge : Personas.
  14. ↑ Colegio Wolfson .
  15. ↑ "BBC – Religiones – Islam: España musulmana (711–1492)" . www.bbc.co.uk .
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  17. 1 2 3 4 5 6 Peck, Tom (20 de agosto de 2010). "Timothy Winter: el musulmán más influyente de Gran Bretaña, y todo se debió a un melocotón" . The Independent . Archivado del original el 21 de junio de 2022. Recuperado el 20 de agosto de 2010 .
  18. 1 2 Hasan, Mehdi (10 de marzo de 2015). "¿Qué tan islámico es el Estado Islámico?" . New Statesman . Recuperado el 26 de mayo de 2015 .
  19. 1 2 3 Schleifer, Abdallah (2011). Los 500 musulmanes más influyentes del mundo: 2012. Amán, Jordania: Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos. pág. 98. ISBN  978-9957-428-37-2.
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  38. ↑ "Se revelan los finalistas de los British Muslim Awards 2015" . Asian Image. 23 de enero de 2015. Consultado el 1 de noviembre de 2015 .
  39. ↑ Schleifer, Abdullah (2019). "Los 500 musulmanes más influyentes del mundo, 2022" (PDF) . Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos : 103.
  • Conferencias de Abdal Hakim Murad
  • Conferencias de audio y vídeo de Abdal Hakim Murad.
  • Proyecto Sunna.
  • Un blog de podcasts de los sermones de los viernes de Murad.