Tikkun Chatzot

Tikkun Chatzot ( en hebreo : תקון חצות , lit. "Rectificación de medianoche"), también escrito Tikkun Chatzos , es una oración ritual judía que se recita cada noche después de la medianoche como expresión de duelo y lamentación por la destrucción del Templo de Jerusalén . No se observa universalmente, aunque es popular entre los judíos sefardíes y jasídicos .

Los sabios talmúdicos escribieron que todo judío debía lamentar la destrucción del Templo. El origen de la hora de medianoche para la oración y el estudio se encuentra en el Salmo 119:62, atribuido a David : «A medianoche me levantaré para darte gracias». Se dice que David se contentaba con solo «sesenta respiraciones de sueño» (Sukk. 26b), y que se levantaba a medianoche para orar y estudiar la Torá. ^{[ 1 ]}

Al principio, los judíos mizrajíes recitaban lamentos ( kinnot ) por la destrucción solo en los tres sábados comprendidos entre el 17 de Tamuz y Tisha B'Av , y no entre semana. Tras debates que cuestionaron esta práctica de luto específicamente en sábado, se decidió suspender la recitación de los kinnot en esos días. El rabino Isaac Luria abolió la costumbre de guardar luto en sábado, pero declaró que el Tikkun Chatzot debía recitarse todos los días.

El Shulján Aruj 1:3 afirma: «Es apropiado que toda persona temerosa de Dios sienta dolor y preocupación por la destrucción del Templo». ^{[ 2 ]} La Mishná Berurá comenta: «Los cabalistas han discutido extensamente la importancia de levantarse a medianoche [para recitar el Tikkun Chatzot, estudiar Torá y hablar con Dios] y cuán grandioso es esto». ^{[ 3 ]}

Las comunidades sefardíes de Jerusalén tienen la costumbre de sentarse en el suelo y recitar Tikkun Chatzot después del mediodía halájico durante las Tres Semanas . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Esta costumbre también se menciona en el Kitzur Shulchan Aruch y se practica también en algunas comunidades asquenazíes.

El Tanya menciona que se debe recitar Tikkun Chatzot todas las noches si es posible. Luego sugiere que, si no se puede hacer todas las noches, se debe hacer los jueves por la noche, como preparación para el Shabat .

La práctica de Tikkun Chatzot se generalizó mucho más después de la difusión del café en las sociedades judías. ^{[ 6 ]}

Tikkun Chatzot se divide en dos partes: Tikkun Rachel y Tikkun Leah , llamadas así por las dos esposas del patriarca Jacob . En los días en que no se recita Tachanun durante las oraciones diurnas, solo se recita Tikkun Leah (aunque los sefardíes no recitan Tikkun Chatzos en absoluto en Shabat y Yom Tov ^{[ 7 ]} ).

El Tikkun Chatzot es un servicio individual; no se necesita un minyán para realizarlo, aunque algunos tienen la costumbre de recitarlo con un minyán. A medianoche, uno se sienta en el suelo o en un taburete bajo, se quita los zapatos (se permite usar zapatos que no sean de cuero, ya que no se consideran zapatos según la halajá ) y lee del libro de oraciones. Aunque el momento ideal para el Tikkun Chatzot es la hora siguiente a la medianoche, el Tikkun Rachel se puede decir hasta media hora (estacional) antes del amanecer, y el Tikkun Leah hasta el amanecer. ^{[ 8 ]} El método del Magen Avraham (también sostenido por el Rebe Najman de Breslov ) es que la medianoche es seis horas después del anochecer (aparición de 3 estrellas medianas). El método sostenido por la Mishná Berurá es doce horas después del mediodía (a mitad de camino entre el amanecer y el anochecer). Otra forma de entender el momento ideal para Tikkun Chatzot es a las 12:00 a. m. (esta es otra forma de entender el Magen Avraham).

Según el Siddur Beis Yaakov , del rabino Yaakov Emden , el Salmo 102, la "Oración de los afligidos", se lee antes de recitar Tikkun Rachel . Después, se comienza el servicio propiamente dicho recitando la confesión Viddui, que incluye Ashamnu , y luego se lee el Salmo 137 , "Junto a los ríos de Babilonia", y el Salmo 79, "Cántico de Asaf". Posteriormente, se leen versículos del libro de Lamentaciones, seguidos de los kinnot , con costumbres que varían entre las comunidades; la costumbre general es recitar cinco o seis kinnoth compuestos específicamente para Tikkun Chatzos , algunos de los cuales fueron compuestos por el rabino Mosheh Alshich . El servicio de Tikkun Rachel concluye con la lectura de Isaías 52:2, "Sacúdete el polvo..." Una versión más corta se imprime habitualmente en los sidurim sefardíes que no incluye la "Oración de los afligidos" y tiene menos kinnos .

Tikkun Leah consiste en varios Salmos y se recita después de Tikkun Rachel , o solo en los días en que se omite tachanun . Los Salmos de Tikkun Leah son Salmo 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51 y 126. Los Salmos 20 y 51 se omiten cuando no se dice Tikkun Rachel . Una breve oración concluye el Tikkun. Es común seguir a Tikkun Chatzot con el estudio de la Torá , en particular Patach Eliyahu o Mishnah . Algunos estudian el último capítulo del tratado Tamid . Muchos estudian el Sagrado Zohar .

• Un Tikkun Chatzot sefardí imprimible
• Un Tikkun Chatzot jasídico
• Leyes de Tikkun Chatzot