La lucha de clases (Programa de Erfurt)

El Programa de Erfurt explicado en su parte fundamental (en alemán: Das Erfurter Programm in seinem grundsätzlichen Theil erläutert ), comúnmente conocido como La lucha de clases (Programa de Erfurt) , es un libro de 1892 delteórico marxista Karl Kautsky . Se trata de un comentario sobre el Programa de Erfurt de 1891 del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), del cual Kautsky fue uno de los principales autores. El libro se convirtió en una de las obras más leídas e influyentes del marxismo, sirviendo como una exposición popular y sistemática de la teoría para un público internacional. Fue la primera obra importante de Kautsky publicada sin la guía directa de su mentor, Friedrich Engels , y consolidó su reputación como el principal teórico de la Segunda Internacional .

El libro analiza el desarrollo del capitalismo , la naturaleza de la futura «comunidad» socialista y las tácticas para alcanzarla. Describe la síntesis de la teoría marxista propuesta por Kautsky, que combina el énfasis en la inevitabilidad histórica de la revolución social, arraigada en el desarrollo económico, con la necesidad de una acción política consciente y organizada por parte del proletariado. Si bien la prosa de Kautsky reflejaba las presiones de la política interna de los partidos en la Alemania guillermina , la obra fue ampliamente recibida como un documento revolucionario.

En su congreso del partido de 1891 en Erfurt, el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) adoptó una nueva plataforma del partido, el Programa de Erfurt , tras la derogación de las Leyes Antisocialistas en 1890. ^{[ 1 ]} El programa constaba de una sección teórica, redactada principalmente por Karl Kautsky , y una sección práctica que detallaba las demandas legislativas, escrita por Eduard Bernstein . ^{[ 2 ] [ 3 ]} En la comisión del programa del congreso del partido, el borrador más breve y conciso de Kautsky para la sección teórica fue aceptado como base de trabajo por encima de un borrador competidor escrito por Wilhelm Liebknecht . ^{[ 3 ]} Según el historiador Donald Sassoon, el Programa de Erfurt se convirtió en uno de los textos más leídos por los activistas socialistas de toda Europa. ^{[ 4 ]} Tras el congreso, el comité ejecutivo del SPD encargó a Kautsky que escribiera un comentario popular para explicar y desarrollar los principios del nuevo programa. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Esta tarea se amplió hasta convertirse en un libro completo, Das Erfurter Programm , publicado en 1892. ^{[ 5 ]}

El libro se convirtió en la obra más famosa y traducida de Kautsky. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Según el biógrafo de Kautsky, Gary P. Steenson, fue la primera obra importante en la que Kautsky presentó su propia formulación del marxismo sin la guía directa de su mentor, Friedrich Engels . ^{[ 7 ] [ 6 ]} Las traducciones al inglés del libro, incluida la edición de 1910 de W. E. Bohn, generalmente se han titulado La lucha de clases, en referencia a la quinta sección del libro, lo cual, como señala Steenson, resulta algo engañoso dado el alcance más amplio de la obra. ^{[ 8 ]}

La lucha de clases se divide en cinco secciones. Las tres primeras resumen el material que Kautsky había presentado previamente en Las doctrinas económicas de Karl Marx , definiendo términos marxistas clave y describiendo el proceso de desarrollo capitalista. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Basándose en temas tanto del Manifiesto Comunista como de El Capital , Kautsky describe la tendencia "necesaria" del desarrollo capitalista hacia la concentración del capital y la monopolización de la riqueza en manos de unos pocos capitalistas y grandes terratenientes. Este proceso intensifica simultáneamente la explotación y la miseria del creciente proletariado y de las "capas medias en decadencia", lo que conduce a una "lucha de clases cada vez más encarnizada entre la burguesía y el proletariado". ^{[ 2 ]} Kautsky argumenta que las características esenciales del modo de producción capitalista en sí mismo —sus crisis cada vez más graves y generalizadas— proporcionan la base objetiva para la inevitable socialización de los medios de producción. ^{[ 2 ]}

La cuarta sección, «La comunidad del futuro», analiza la transición a una sociedad socialista. Esta fue una de las pocas ocasiones en que Kautsky intentó ofrecer sugerencias sobre la naturaleza de la sociedad poscapitalista, una tarea que generalmente se mostraba reacio a emprender debido a la complejidad del desarrollo social. ^{[ 10 ]} Afirma la importancia de la agencia humana en la historia, declarando: «Cuando hablamos de la naturaleza irresistible e inevitable de la revolución social, presuponemos que los hombres son hombres y no marionetas; que son seres dotados de ciertos deseos e impulsos... que intentarán utilizar en su propio interés». ^{[ 9 ]} Ofreció varias predicciones generales: la decadencia de la familia tradicional, la confiscación de la propiedad privada a gran escala (mientras se protegía la de los pequeños artesanos y campesinos), una tendencia hacia la igualación de los salarios y el logro de la «libertad del trabajo» en lugar de simplemente la «libertad del trabajo». ^{[ 9 ] [ 10 ]}

La sección final aborda las relaciones de clase y las tácticas del movimiento socialista. Kautsky enfatizó la necesidad de organización económica y participación política para promover los intereses de los trabajadores. Sin embargo, advirtió que el partido debía permanecer independiente, mantener su carácter exclusivamente obrero y comprender que ninguna reforma podría retrasar la inevitable revolución social que llegaría con la maduración del capitalismo y el proletariado industrial. ^{[ 10 ]} Sostuvo que la revolución no necesariamente tenía que lograrse mediante la violencia y el derramamiento de sangre, ^{[ 9 ]} escribiendo que una revolución social es un proceso a largo plazo de lucha política y económica, no un evento aislado. Sugirió que si las clases dominantes eran lo suficientemente astutas o débiles y cobardes, podrían abdicar voluntariamente ante una situación desesperada. ^{[ 11 ]} Sin embargo, también observó que «nunca se ha logrado una revolución sin la acción enérgica de quienes más sufrían bajo las condiciones existentes». ^{[ 9 ]}

Un tema central de La lucha de clases es la relación entre el determinismo histórico y la voluntad humana. Kautsky presenta la victoria del proletariado como inevitable, consecuencia de las leyes económicas del capitalismo. ^{[ 12 ]} Al mismo tiempo, subraya que esta victoria solo puede lograrse mediante la lucha política consciente y organizada de la clase obrera. ^{[ 13 ]} Esta síntesis reflejaba el intento de Kautsky de equilibrar los elementos deterministas y voluntaristas presentes en los escritos del propio Marx. Sostenía que, si bien las condiciones objetivas preparaban el terreno para la revolución, era la acción política del proletariado la que la haría realidad. ^{[ 14 ]} El núcleo de las recomendaciones políticas de Kautsky para el SPD radicaba en la necesidad de mantener la pureza proletaria del partido, la plena participación en el proceso político y la inevitabilidad de la eventual revolución. ^{[ 10 ]} En el libro, Kautsky alentó a quienes detestaban el capitalismo al escribir que «Fuerzas económicas irresistibles conducen con la certeza de la perdición al naufragio de la producción capitalista». ^{[ 15 ]} Afirmó que «La sociedad capitalista ha fracasado. Su disolución es ahora solo cuestión de tiempo... La creación de una nueva forma social para reemplazar el orden existente ya no es meramente deseable; se ha vuelto inevitable». ^{[ 16 ]}

El libro también refleja el contexto político del SPD en la década de 1890. Steenson señala que los escritos de Kautsky revelan el "impacto moderador de las presiones internas del partido y externas del gobierno". ^{[ 17 ]} Kautsky intentó apaciguar al ala derecha reformista del partido, que se centraba en la acción parlamentaria y las mejoras graduales, sin abandonar el compromiso oficial del partido con el marxismo revolucionario. Un tema clave del libro es la indispensabilidad del parlamento como instrumento de gobierno y lucha política. Kautsky argumentó que un "gran estado moderno" solo podía administrarse a través de un parlamento representativo, descartando la " legislación directa " por ser técnicamente inviable y políticamente estéril. ^{[ 18 ]} Para Kautsky, la conquista de una mayoría parlamentaria por parte del SPD y el uso de la legislación parlamentaria con fines socialistas constituían el contenido de la " dictadura del proletariado ". ^{[ 19 ]} A pesar de este equilibrio, el libro fue percibido abrumadoramente tanto por los miembros del partido como por los críticos burgueses como un documento revolucionario en su época. ^{[ 17 ]}

Publicado en 1892, Das Erfurter Programm se convirtió rápidamente en el libro más influyente y traducido de Kautsky. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Sirvió como un resumen completo y accesible de la teoría marxista para los socialistas de toda Europa y más allá, apareciendo para los partidos socialistas europeos como "una especie de nuevo Manifiesto ". ^{[ 16 ]} Sassoon señala que las obras populares de Kautsky y August Bebel fueron leídas y distribuidas más ampliamente que las propias obras de Marx. ^{[ 20 ]} Para 1914, La lucha de clases había sido traducida a dieciséis idiomas y "se convirtió en la summa popular aceptada del marxismo". ^{[ 21 ]} Su éxito consolidó la reputación de Kautsky como el principal teórico de la Segunda Internacional . ^{[ 5 ]} Vladimir Lenin , en 1899, elogió el Programa de Erfurt como un modelo a seguir para otros partidos socialistas. ^{[ 22 ]}

En su introducción a una reedición de 1971 de la traducción inglesa de 1910, el erudito Robert C. Tucker describió el libro como «uno de los clásicos menores del pensamiento marxista». ^{[ 9 ]} Las ideas del libro, junto con el Programa de Erfurt, llegaron a definir el marxismo ortodoxo que posteriormente fue cuestionado por el movimiento revisionista liderado por Eduard Bernstein . La crítica de Bernstein atacó lo que él consideraba la errónea «teoría del colapso» y la «tesis de la pauperización», estrechamente asociadas al marxismo de Kautsky. ^{[ 23 ]} Kautsky respondería más tarde que «el Programa de Erfurt no contenía ni una sola palabra sobre la teoría del colapso». Aclaró que los marxistas no se referían a un proceso económico mecánico, sino a la maduración política y organizativa del proletariado, que pondría fin a la sociedad burguesa. ^{[ 24 ]}

• El camino al poder

• La lucha de clases, de Karl Kautsky. Traducción al inglés de Charles H. Kerr, 1910. OCLC 1042140989 ( Archivo de Internet de Marxistas) . 
• Original alemán de 1892