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Articulo de referencia

Teotl

Teōtl ( [ ˈte.oːt͡ɬ ] ) es un término náhuatl que significa sacralidad o divinidad y que a veces se traduce como « dios » . Para los aztecas, teotl era la omnipresencia metafísi...

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Teōtl ( [ ˈte.oːt͡ɬ ] ) es un término náhuatl que significa sacralidad o divinidad y que a veces se traduce como « dios » . Para los aztecas, teotl era la omnipresencia metafísica sobre la que se basaba su filosofía religiosa.

Como lo describe James Maffie, el teotl "es esencialmente poder: energía en movimiento continuamente activa, actualizada y que actualiza... Es un proceso siempre continuo, como un río que fluye... Genera y regenera continuamente, además de impregnar, abarcar y dar forma a la realidad como parte de un proceso sin fin. Crea el cosmos y todo su contenido desde dentro de sí mismo y desde fuera de sí mismo". [ 1 ]

Esto se conceptualiza en una especie de panteísmo monista [ 2 ] que se manifiesta en el dios supremo Ōmeteōtl , [ 3 ] así como en un gran panteón de dioses menores e idealizaciones de fenómenos naturales como las estrellas y el fuego. [ 4 ]

Conceptos similares a teotl existían en otras partes de Mesoamérica en la época de la conquista , como en el término zapoteco pee o en los mayas ku o ch'u . Esta energía inmaterial también puede compararse con el concepto polinesio de Mana . [ 5 ] En la mitología pipil, Teut ( cognado nawat de Teotl ) [ 6 ] [ 7 ] es conocido como el creador y padre de la vida. [ 8 ]

Los dioses del panteón azteca, cada uno denominado teotl (plural teteo ), eran elementos activos del mundo que podían manifestarse en fenómenos naturales, en el arte abstracto y como invocados o incluso encarnados por sacerdotes durante rituales; todos estos podían denominarse teotl . [ 9 ]

Molly Bassett identifica las principales características de teotl tal como se usa el término en el Códice Florentino para obtener una comprensión más profunda de la religión azteca tal como se describe en otros códices. [ 10 ]

Mientras que en la mayoría de las traducciones náhuatl de la Biblia y los textos cristianos , " Dios " ( Θεός ) se traduce con la palabra española " Dios ", [ 11 ] en las traducciones modernas de la Iglesia Católica en el siglo XXI, la palabra " Teotzin ", que es una combinación de teotl y el sufijo reverencial -tzin , se usa oficialmente para "Dios". [ 12 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Maffie 2014 , p. 23. Continúa: «... En la metafísica azteca no existen comienzos absolutos —ni finales absolutos, por cierto—. Solo existen continuidades. La muerte, por ejemplo, no es un final, sino un cambio de estado, porque lo que muere fluye hacia lo que vive y lo alimenta... en un único e interminable proceso de reciclaje y transformación». (ibíd., p. 24) 
  2. ↑ Maffie nd , sec 2b,2c , citando a Hunt 1977 e I. Nicholson 1959; Leon-Portilla 1966, p. 387 citado por Barnett 2007 , "M. Leon-Portilla argumenta que Ometeotl no era ni estrictamente panteísta ni estrictamente monista."
  3. ↑ Maffie nd , sec 2f: "Literalmente, 'Dos Dioses', también llamado en Tonan, en Tota, Huehueteotl , 'nuestra Madre, nuestro Padre, el Dios Viejo'"
  4. ↑ Maffie nd , sec 2f , citando a Leon-Portilla 1963 .
  5. ↑ Miller y Taube, 1993 , pág. 89. Para un análisis extenso del tema, véase Hvidtfeldt, 1958. 
  6. ↑ Lara-Martínez, Rafael; McCallister, Rick. "Glosario cultural Náwat Pipil y Nicarao: El Güegüense y Mitos en lengua materna de los pipiles de Izalco" (PDF) (en español). pag.  199. Archivado desde el original (PDF) el 27 de abril de 2012. tewt, teut, "Dios"; teot, náhuatl teotl "dios, dios" (Nicaragua) [Squier]. téut, "Dios" [Calvo Pacheco].
  7. ↑ También usado para el Dios cristiano en una traducción moderna del Nuevo Testamento realizada por Jan Morrow y Alan King, "Yojan 1:1" . Ne Bibliaj Tik Nawat (en quechua). 2012. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2016. Achtu nemik ne palabraj wan ne palabraj nemik itech ne Teut wan Teut ne palabraj.
  8. ↑ Espino, Miguel Ángel (1996) [1919]. Mitología de Cuscatlán (en español). San Salvador: Biblioteca Básica de Literatura Salvadoreña. ISBN 9789992301784.
  9. ↑ Bassett 2015 , pág. 89 
  10. ↑ Bassett 2015 , pp. 194–196 : "un teotl tiene axcaitl (posesiones), un tonalli (prerrogativa) y un neixcahuilli (una búsqueda exclusiva), y es mahuiztic (maravilloso) y tlazohca (amado)". 
  11. ↑ Bible.is: Génesis en náhuatl de la huasteca oriental , Juan en náhuatl de la huasteca oriental , náhuatl de la huasteca central , náhuatl de la huasteca occidental , náhuatl de Puebla del norte , náhuatl de Puebla del sureste , náhuatl de Puebla montañosa, náhuatl de Guerrero , náhuatl del norte de Oaxaca , náhuatl de Tenango .
  12. ^ Horacio, Luis (5 de marzo de 2013). «Credo en versión Náhuatl» . Catoliscopio . Consultado el 28 de julio de 2022 .

Fuentes

  • Barnett, Ronald A. (2007-11-01). "Conceptos religiosos mesoamericanos: segunda parte" . MexConnect . Recuperado el 2022-07-20 .
  • Bassett, Molly H. (2015). Dioses aztecas y cuerpos divinos . El destino de las cosas terrenales. University of Texas Press. doi : 10.7560/760882 . ISBN 9780292760882.
  • Hvidtfeldt, Arild (1958). Teotl e Ixiptlatli: algunos conceptos centrales de la religión mexicana antigua: con una introducción general sobre el culto y el mito . Copenhague: Munksgaard.
  • León-Portilla, Miguel (1963). Pensamiento y cultura aztecas: Un estudio de la mentalidad náhuatl antigua . Traducido por Jack E. Davis. Prensa de la Universidad de Oklahoma.
  • Maffie, James (s.f.). "Filosofía azteca" . La enciclopedia de filosofía en Internet . ISSN 2161-0002 . Consultado el 20 de julio de 2022 . 
  • Maffie, James (2014). «Teotl». Filosofía azteca: Entendiendo un mundo en movimiento . University Press of Colorado. ISBN 978-1-60732-222-1.
  • Miller, Mary ; Taube, Karl (1993). Los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas . Londres: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6.
  • Townsend, Richard F. (2000). Los aztecas (  edición revisada). Nueva York: Thames and Hudson.
  • van Zantwijk, Rudolph (1985). El acuerdo azteca: la historia social del México prehispánico . Norman: University of Oklahoma Press.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  • Debate en la Enciclopedia de Filosofía de Internet