Tenes

En la mitología griega , Tenes o Tennes ( en griego antiguo : Τέννης) era el héroe epónimo de la isla de Ténedos .

Tenes era hijo de Apolo o del rey Cycnus de Colonae con Proclia , hija o nieta de Laomedon .

La segunda esposa de Cicno, Filónome , hija de Tragaso o Cragaso, acusó falsamente a Tenes de violación , presentando como testigo a un flautista llamado Eumolpo. Cicno creyó las acusaciones e intentó matar a Tenes y a su hermana Hemitea metiéndolos en un cofre que arrojó al océano. Sin embargo, el cofre llegó a la isla de Leucofrie, posteriormente rebautizada como Ténedos, y ambos sobrevivieron. Los nativos de la isla proclamaron a Tenes rey. Más tarde, Cicno descubrió la verdad, mató a Eumolpo, enterró viva a Filónome e intentó reconciliarse con sus hijos, pero Tenes rechazó su propuesta: cuando el barco de Cicno llegó a Ténedos, Tenes tomó un hacha y cortó las amarras. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Plutarco escribe que los habitantes de Ténedos prohibieron a los músicos de aulos entrar en el santuario de Tenes y mencionar el nombre de Aquiles dentro del mismo, debido a sucesos relacionados con Tenes. Según la tradición, un músico de aulos llamado Molpo testificó falsamente que Tenes había intentado seducir a su madrastra, lo que obligó a Tenes a huir a Ténedos con su hermana. Más tarde, aunque Tetis había advertido a Aquiles que no matara a Tenes, pues era especialmente venerado por Apolo, y había instruido a uno de sus sirvientes para que se lo recordara, Aquiles, sin saberlo, mató a Tenes mientras defendía a su hermana. Al darse cuenta de su error solo después de que Tenes cayera, Aquiles mató al sirviente que no le había recordado la advertencia y enterró a Tenes en el lugar donde posteriormente se estableció su santuario. ^{[ 3 ]} Diodoro Sículo conserva una tradición similar, explicando asimismo que los intérpretes de aulos fueron excluidos del recinto sagrado de Tenes porque uno de ellos había dado falso testimonio contra él, y que el nombre de Aquiles fue prohibido porque había matado a Tenes. Sin embargo, a diferencia de Plutarco, Diodoro relata que Tenes llegó a la isla después de que su padre lo arrojara al mar en un cofre, habiendo creído las falsas acusaciones de su esposa, y omite el relato de Plutarco sobre la advertencia de Tetis a Aquiles y el sirviente que no se la recordó. ^{[ 4 ]} La historia de Pseudo-Apolodoro combina elementos que se encuentran en ambas tradiciones. Al igual que Diodoro, relata que Tenes y su hermana fueron abandonados a la deriva en un cofre después de que Cicno aceptara la falsa acusación de su esposa, aunque nombra al intérprete de aulos perjuro Eumolpo en lugar de Molpo. Al igual que Plutarco, conserva la advertencia de Tetis de que Aquiles no debe matar a Tenes, pero explica que, si Aquiles lo hiciera, él mismo moriría más tarde a manos de Apolo. Sin embargo, a diferencia de Plutarco, Apolodoro omite el episodio del sirviente que no le recordó a Aquiles la advertencia y que posteriormente fue asesinado. ^{[ 5 ]}

Poco después del fin de la Guerra de Troya , Agamenón permitió a los prisioneros de guerra troyanos construir una ciudad al norte de Micenas . La ciudad se llamó Tenea en honor a Tenes. ^{[ 6 ]} Pausanias también ofreció una descripción de la historia de Tenea . ^{[ 7 ]}

Los griegos usaban el proverbio "humano tenediano" ( griego antiguo : Τενέδιος ἄνθρωπος ) en referencia a aquellos con apariencia aterradora, porque cuando Tenes estableció leyes en Tenedos estipuló que un hombre con un hacha debía colocarse detrás del juez y golpear al hombre que iba a ser condenado después de que hubiera hablado en vano. ^{[ 8 ]}