Tell al-Rimah (también Tell ar-Rimah) es un montículo arqueológico situado en la provincia de Nínive , Irak, aproximadamente a 80 kilómetros (50 millas) al oeste de Mosul y la antigua Nínive , en la región de Sinjar . Se encuentra a 15 kilómetros al sur del yacimiento de Tal Afar .
Se ha propuesto que su nombre antiguo en el segundo milenio a. C. era Karana, Qattara o Razama. Karana y Qattara estaban muy cerca y se cree que formaban parte de un pequeño reino. [ 1 ] También se ha sugerido que el nombre del sitio en el primer milenio a. C. era Zamaḫâ. Está cerca de los sitios arqueológicos circulares amurallados similares de Tell Hadheil, un gran sitio del Período Dinástico Temprano con ocupación paleobabilónica y neoasiria, y Tell Huweish. Tell Hamira, conocido anteriormente como Tell Abu Hamira, está a 16 kilómetros al este y también se ha sugerido como el sitio de Karana.
Actualmente, la arqueología se inclina hacia Qattara como el antiguo nombre de Tell Al-Rimah. [ 2 ]
Arqueología
El sitio abarca una superficie aproximada de 25 hectáreas, rodeada por una muralla poligonal. En su interior se encuentran varios montículos bajos y un gran montículo central de 30 metros de altura y 100 metros de diámetro. [ 3 ]
La región fue explorada originalmente por Seton Lloyd en 1938, quien también investigó el sitio cercano de Tell Taya . [ 4 ] El sitio de Tell al-Rimah fue excavado entre 1964 y 1971 por un equipo de la Escuela Británica de Arqueología en Irak , liderado por David Oates , al que se unieron el Museo Penn y Theresa Howard Carter en los primeros tres años. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Se excavaron un gran templo y palacio de principios del segundo milenio a. C., así como un edificio neoasirio. Tell al-Rimah también es conocido por tener un ejemplo de bóveda de ladrillo del tercer milenio. [ 11 ] Se ha sugerido que la diosa de la ciudad de Karana era Geshtinanna en la época paleobabilónica. [ 12 ]

Aunque debido a su profundidad solo se excavó una pequeña parte del palacio, se encontraron varias tablillas paleobabilónicas contemporáneas de Zimri-Lim de Mari y 40 tablillas de la época de Salmanasar I, así como otros objetos. La mayoría de los textos antiguos datan de la época del gobernante karana, Aqba-aḫum, y algunos se remontan a la época de un gobernante anterior, Hatnu-rapi . Las tablillas son principalmente documentos administrativos relacionados con préstamos de grano o estaño. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Las tablillas también muestran una próspera industria vitivinícola. [ 16 ] Un dios, Saggar , conocido en Mari , también está atestiguado en los textos. [ 17 ]
Entre los hallazgos se encontraban más de 40 rosetas de loza del período asirio medio con "perforaciones transversales en el reverso y un disco con pomo unido al anverso ". [ 18 ]
Historia
Bronce temprano
Al parecer, el yacimiento estuvo ocupado en el tercer milenio a.C.
Bronce medio
Alcanzó su mayor tamaño y prominencia durante el segundo milenio a. C. La actividad del segundo milenio fue principalmente fuerte durante los períodos paleobabilónico (contemporáneo de Zimri-Lim de Mari, Hammurabi de Babilonia e Ishme-Dagan de Ekallatum, hijo de Shamshi-Adad I ) y mitani . En una carta hallada en Mari:
Habla con Yasmah-Addu, dice tu hermano Ishme-Dagan. Ya te escribí antes para decirte que había ido a Karana para ayudar a Samu-Addu. El gobernante de Eshnunna, junto con todas sus tropas, sus cortesanos y sus amigos, se ha reunido y se encuentra en Upe, y estuvo escribiendo al gobernante de Babilonia (Hammurabi) para que se reuniera con él en Mankisum , pero el gobernante de Babilonia no accedió. [ 19 ]


Durante el Bronce Medio, el sitio sufrió una destrucción generalizada y fue abandonado antes de ser reocupado en el Bronce Tardío. En el período Mitanni , que siguió a la ocupación paleobabilónica, Karana se menciona con frecuencia en tablillas encontradas en la ciudad comercial de Nuzi , y se hallaron dos tablillas del tipo Nuzi en Karana. La ciudad ya no estaba fortificada en ese momento, pero parece haber sido bastante próspera. Posteriormente, se produjo otro período de abandono, seguido de una reocupación a una escala mucho menor en la época neoasiria. [ 20 ]
Un hallazgo notable fue un gran archivo de cartas de Iltani , hija de Samu-Addu, rey de Karana del período paleobabilónico. El archivo abarca un período de aproximadamente cuatro años y consta de unas 200 tablillas. [ 21 ] [ 22 ] Se sabe que tuvo al menos dos hijos, uno llamado Yasitna-abum y una hermana en Assur . [ 23 ] Otra hermana, Amat-Shamash, que era sacerdotisa en Sippar , le envió una vez un regalo de camarones.
Los esclavos que mi padre me dio han envejecido; ahora, he enviado media mina de plata al rey; permítame mi petición y pídale que me envíe esclavos capturados recientemente y que sean de confianza. En memoria de usted, le he enviado cinco minas de lana de primera calidad y un recipiente de camarones [ 24 ].
Su esposo era Aqba-aḫum de Qaṭṭara, quien en un texto hallado en Mari le escribió diciendo: «La casa de hielo de Qaṭṭara debe ser abierta, para que la diosa, tú y Belassunu puedan beber de ella según sea necesario. Pero el hielo debe permanecer bajo vigilancia». [ 25 ] Otro texto de Mari que involucra a Iltani revela que había una versión de la diosa Istar en Qatara.
1 cabra, ofrenda de Iltani a Išḫara de Aritanaya; 1 cabra, ofrenda de Iltani a Ištar de Ninet (Nínive); 1 cordero de primavera, ofrenda de Iltani a Ištar de Qaṭṭara, cuando dedicó (una estatua votiva) de Yadruk-Addu; 1 cordero, ofrenda de Iltani a Sin [8.x*.Ṣabrum]. [ 26 ]
Se encontró un sello del período paleobabilónico que decía "i-lí-sa-ma-[ás] dumu iq-qa-at utu/iskur ir pí-it-ha-na," es decir, "Ill-Samas, hijo de Iqqāt-Šamas Addu, sirviente de Pithana", lo que ha dado lugar a la sugerencia de que se refería a Pithana, gobernante de la ciudad anatolia de Kuššara , aunque esa lectura del nombre del gobernante no es segura. [ 27 ] [ 28 ]
Gobernantes conocidos de Karana
- Samu-Addu - padre de Iltani y Ashkur-Addu. huyó a Eshnunna
- Hatnu-rapi
- Ashkur-Addu - hijo de Samu-Addu, hermano de Iltani, padre de Bini-shakim
- Aqba-hammu - marido de Iltani, vasallo de Hammurabi
Samu-Addu ostentó el poder en los últimos años de Shamshi-Adad de Ekallatum y posiblemente fue su vasallo. Tras la muerte de Shamshi-Adad, Mari, bajo el mando de Zimri-Lim, se expandió por la región y Hatnu-rapi, aliado de Zimri-Lim, tomó el poder. Hatnu-rapi estuvo presente en el saqueo de Shubat-Enil , la ciudad real de Shamshi-Adad. En una carta hallada en Karana:
Habla con Hatnu-rapi, dice Bunu-Ishtar, tu hermano. Cuando hayas leído esta carta, tú, Sharriya y los demás reyes que están de tu lado, reúnanse y consigan entre todos 4000 hombres. Yo, desde aquí, reuniré 2000. Entre los dos, sumaremos 6000 hombres valientes y los enviaremos rápidamente en ayuda de Zimri-Lim; en efecto, actuemos para salvar a Zimri-Lim. Esto no es algo que debamos descuidar; dediquémonos a ello para poder enviar cuanto antes estas tropas a Zimri-Lim. ¡Que mi hermano no descuide este mensaje! [ 29 ]
Ashkur-Addu depuso entonces a Hatnu-rapi, quien huyó a Mari. Un sello de arcilla rezaba: «Bini-sakin, hijo mayor del rey, siervo de Ashkur-Addu». Un mensaje hallado en Karana, que decía: «Han traído cuatro tablillas del gobernador de Susa en Elam... Abrí esas tablillas... pero no contenían ninguna noticia», evidenciaba las amplias interconexiones regionales de la época. Posteriormente, Aqba-hammu depuso a Ashkur-Addu y se convirtió en vasallo de Hammurabi.
Edad de Hierro

Período neoasirio
El yacimiento estuvo escasamente ocupado durante el período neoasirio de la Edad del Hierro tardía .
El artefacto más notable encontrado fue la estela de Adad-nirari III (811 a 783 a. C.), conocida como la estela de Tell al-Rimah , que podría mencionar a un antiguo rey del norte de Israel afirmando: «Recibió el tributo de Ia'asu el samaritano, del tirio (gobernante) y del sidonio (gobernante)», y contiene la primera mención cuneiforme de Samaria con ese nombre. En un lateral de la estela había una inscripción de Nergal-ereš, quien se nombra a sí mismo «gobernador de Raṣappa». [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] Se ha sugerido, basándose en la estela, que Tell al-Rimah llamó a Zamaḫâ en ese momento. [ 33 ] Una versión más grande de esta estela fue encontrada en Dūr-Katlimmu . [ 34 ]
Razama
Razama (ra-za-ma-a ki ) fue una antigua ciudad del Cercano Oriente que alcanzó prominencia en el período paleobabilónico y fue capital de la tierra de Yussan/Yassan. Actualmente se desconoce su ubicación. Una complicación es que existieron dos ciudades con este nombre en ese período. [ 35 ] Se sabe que en un momento dado, el archivero jefe de Razama, nombrado por Shamshi-Adad I , era un Sîn-iddinam. [ 36 ] Existe un tratado inédito entre Mutlya de Apum y Hazip-Tessup de Razamä. [ 37 ] La ciudad fue controlada brevemente por Ishme-Dagan I , gobernante de Isin, después de atacarla con la ayuda de Eshnunna, antes de ser reconquistada por Zimri-Lim. [ 38 ]
Un texto hallado en Tell Leilan (Subat-Enlil) menciona a un príncipe hurrita de Razama, Hazip-Tessup. [ 39 ] Una tablilla hallada en Me-Turan contenía el nombre del año de Silli-Sin, un gobernante de Eshnunna contemporáneo de Hammurabi: «El año en que Razama fue derrotado por las armas». [ 40 ]
Razama se menciona en varios textos encontrados en el sitio de Mari . En el décimo año del reinado del gobernante de Mari, Zimri-Lim (c. siglo XVIII a. C.), un ejército liderado por Atamrum, rey de Allahad y posteriormente de Andarig , atacó Razama, que estaba gobernada por Šarriya/Šarraya (Sharrum-kima-kalima), vasallo de Zimri-Lim. El ejército estaba compuesto por tropas de Eshnunna y Elam. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] Hubo un largo e infructuoso asedio a la ciudad. [ 44 ] Los defensores practicaron una estrategia de defensa activa: «Cuando las tropas llegaron a Razama, cuando llegaron, las tropas de la ciudad salieron y mataron a 700 elamitas y 600 eshnunakeanos». También arrojaron betún sobre las torres de asedio del atacante y las incendiaron. [ 45 ] Después de que se construyó una rampa de asedio, fue atacada:
... Los ciudadanos hicieron un túnel en la ciudad. Hicieron dos agujeros en la muralla, uno a la derecha y otro a la izquierda, hacia el frente de la rampa. Por la noche entraron en ese túnel, y al amanecer, las tropas de la ciudad salieron y mataron a la mitad de las tropas (de Atamrum). Les hicieron soltar las lanzas de bronce y sus escudos y los llevaron dentro de la ciudad [ 46 ] [ 47 ].
Ubicación de Razama
En un texto hallado en Mari, Razama, se afirma que "500 turukkeanos realizaron una incursión al sur de Ekallatum y Aššur y llegaron a Razama", lo que situaría la ciudad al sur de dichas ciudades. Ekallatum no se encuentra en una ubicación específica, pero se sabe que está en las proximidades de Assur. [ 48 ] En otro texto de Mari, un viaje del gobernante Zimri-Lim lo sitúa tomando el camino "... Rassum, Tadum, Ilan-sura, Razama de Yussan y Husla". En un texto de un mensajero de Mari se registra una ruta de "[La ruta de los mensajeros [de los Ya]minitas [entre Ešnunna] y Karana, [me la dio a conocer] [así: (de Ešnunna) a Dur]-Sin; [de Dur]-Sin a Arrapha ; [de Ar]rapha [a Ka]wa[lhum]; [de Ka]awalh[um] a Razama de Yamutbal ; de Razama de Yamutbal a Karana; de Karana a Allahad. A la orilla del río: esta es su ruta". [ 49 ] Una reconstrucción de las rutas comerciales del período paleobabilónico incluía una "ASSUR – Sadduatum – Razama sa Bura – Abidiban – Qattara – Razama sa Uhakim – Kaluzanum – Adubazum – Daraqum – Apum ...". [ 50 ] [ 51 ]
Se ha sugerido Tell al-Hawa como ubicación. Tell al-Rimah se ha propuesto basándose en una tablilla encontrada en el área del palacio, Sitio C:
Sarrum-kima-kalima, hijo de Aniskibal, constructor del palacio en Razama, su capital [ 52 ] [ 53 ]
Véase también
Referencias
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Lecturas adicionales
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Enlaces externos
- Tabletas digitales Rimah en CDLI
- Yacimientos arqueológicos en Irak
- Lugares que antes estuvieron poblados en Irak
- Historia de la Gobernación de Nínive