El tecnoprogresismo , o tecnoprogresismo , [1] es una postura de apoyo activo a la convergencia del cambio tecnológico y el cambio social . Los tecnoprogresistas sostienen que los avances tecnológicos pueden ser profundamente empoderadores y emancipadores cuando están regulados por autoridades democráticas legítimas y responsables para asegurar que sus costos , riesgos y beneficios sean compartidos de manera justa por las partes interesadas reales en esos avances. [2] [3] [ ¿ Fuente autopublicada? ] Una de las primeras menciones del tecnoprogresismo apareció dentro de la jerga extropiana en 1999 como la eliminación de "todos los límites políticos, culturales, biológicos y psicológicos a la autorrealización y la autorrealización". [4]
Postura
El tecnoprogresismo sostiene que las explicaciones del progreso deben centrarse en las dimensiones científicas y técnicas , así como en las éticas y sociales . Para la mayoría de las perspectivas tecnoprogresistas, entonces, el crecimiento del conocimiento científico o la acumulación de poderes tecnológicos no representarán el logro de un progreso adecuado a menos que y hasta que estén acompañados por una distribución justa de los costos, riesgos y beneficios de estos nuevos conocimientos y capacidades. Al mismo tiempo, para la mayoría de los críticos y defensores del tecnoprogresismo , el logro de una mejor democracia , mayor equidad , menos violencia y una cultura de derechos más amplia son todos deseables, pero inadecuados en sí mismos para enfrentar los dilemas de las sociedades tecnológicas contemporáneas a menos que y hasta que estén acompañados por el progreso en la ciencia y la tecnología para apoyar e implementar estos valores. [3] [ fuente autopublicada? ]
Las posiciones tecnoprogresistas fuertes incluyen el apoyo al derecho civil de una persona a mantener o modificar su propia mente y cuerpo , en sus propios términos, a través del recurso informado y consensuado a, o el rechazo de, la tecnología biomédica terapéutica o habilitadora disponible . [5] [ se necesita una mejor fuente ]
Durante la Conferencia Transvision de noviembre de 2014 , muchas de las principales organizaciones transhumanistas firmaron la Declaración Tecnoprogresista, en la que se enunciaban los valores del tecnoprogresismo. [6]
Postura contrastante
El bioconservadurismo (una palabra compuesta que combina " biología " y " conservadurismo ") es una postura de vacilación sobre el desarrollo tecnológico, especialmente si se percibe que amenaza un orden social determinado . Las posiciones bioconservadoras fuertes incluyen la oposición a la modificación genética de los cultivos alimentarios , la clonación y la ingeniería genética del ganado y las mascotas y, más prominentemente, el rechazo a la modificación genética, protésica y cognitiva de los seres humanos para superar lo que se percibe ampliamente como limitaciones biológicas y culturales humanas actuales. [2] [3] [ ¿ Fuente autopublicada? ]
Los bioconservadores varían en perspectiva política desde conservadores religiosos y culturales de derecha hasta ambientalistas y críticos de la tecnología de izquierda . Lo que unifica a los bioconservadores es el escepticismo sobre las transformaciones médicas y otras transformaciones biotecnológicas del mundo viviente . [7] [8] [9] [10] Típicamente menos radical como crítica de la sociedad tecnológica que el bioludismo , la perspectiva bioconservadora se caracteriza por su defensa de lo natural , utilizado como una categoría moral . [2] [3]
Aunque el tecnoprogresismo es la postura que contrasta con el bioconservadurismo en el espectro biopolítico , tanto el tecnoprogresismo como el bioconservadurismo, en sus expresiones más moderadas, comparten una oposición a las formas inseguras, injustas y antidemocráticas de desarrollo tecnológico, y ambos reconocen que tales modos de desarrollo pueden facilitar la imprudencia y la explotación inaceptables , exacerbar la injusticia e incubar un descontento social peligroso. [2] [3] [ ¿ fuente autopublicada? ]
Lista de destacados críticos sociales tecnoprogresistas
- El tecnocrítico Dale Carrico con sus relatos del tecnoprogresismo [3]
- La filósofa Donna Haraway con sus relatos de la teoría del cyborg . [11]
- El teórico de los medios Douglas Rushkoff con sus relatos sobre el código abierto . [12]
- El crítico cultural Mark Dery y sus relatos de la cibercultura . [13]
- El periodista científico Chris Mooney con su relato de la "guerra contra la ciencia" del Partido Republicano de Estados Unidos . [14]
- El futurista Bruce Sterling con su movimiento de diseño Viridian . [15]
- El futurista Alex Steffen y sus relatos de ambientalismo verde brillante a través del blog Worldchanging . [16]
- La periodista científica Annalee Newitz con sus relatos del biopunk . [17] [18]
- El bioeticista James Hughes del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes con sus relatos del transhumanismo democrático . [19]
Controversia
El tecnocrítico Dale Carrico, que ha utilizado el término "tecnoprogresista" como una abreviatura para describir las políticas progresistas que enfatizan cuestiones tecnocientíficas , [20] ha expresado su preocupación por el hecho de que algunos " transhumanistas " estén utilizando el término para describirse a sí mismos, con la consecuencia de posiblemente engañar al público respecto de sus puntos de vista culturales, sociales y políticos reales, que pueden o no ser compatibles con el tecnoprogresismo crítico . [21] [ ¿ Fuente autopublicada? ]
Véase también
Referencias
- ^ Leijten, Jos (enero de 2019). «Diplomacia científica, tecnológica e innovadora: un camino a seguir para Europa. Informe de políticas del Instituto de Estudios Europeos, número 2019/15». www.ies.be . Consultado el 26 de febrero de 2021 .
- ^ abcd Carrico, Dale (2004). «El problema con el «transhumanismo»: segunda parte». Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2016. Consultado el 28 de enero de 2007 .
- ^ abcdef Carrico, Dale (2005). «Tecnoprogresismo más allá de la tecnofilia y la tecnofobia». Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2016. Consultado el 28 de enero de 2007 .
- ^ Sikora, Tomasz (2003). La dimensión cultural de los residuos: una crítica del ethos de la tecnología. Estudios económicos y ambientales. págs. 103-112.
- ^ Carrico, Dale (2006). "La política de la libertad morfológica" . Consultado el 28 de enero de 2007 .
- ^ "Declaración Tecnoprogresista - Transvision 2014, Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes". Archivado desde el original el 3 de febrero de 2017 . Consultado el 19 de diciembre de 2014 .
- ^ Huesemann, Michael H. y Joyce A. Huesemann (2011). Technofix: Por qué la tecnología no nos salvará a nosotros ni al medio ambiente, New Society Publishers, Gabriola Island, Columbia Británica, Canadá, ISBN 0865717044 , 464 pp.
- ^ Mander, Jerry (1991). En ausencia de lo sagrado: el fracaso de la tecnología y la supervivencia de las naciones indias , Sierra Club Books, San Francisco, California.
- ^ Rifkin, Jeremy (1998). El siglo de la biotecnología: aprovechar los genes y rehacer el mundo , Jeremy P. Tarcher/Putnam, Nueva York, Nueva York.
- ^ Shiva, Vandana (2000). Cosecha robada: el secuestro del suministro mundial de alimentos , South End Press, Cambridge, Massachusetts.
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- ^ Carrico, Dale (2008). ""Tecnoprogresista": ¿Qué hay en un nombre?" . Consultado el 16 de abril de 2008 .
Enlaces externos
- Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes
- Panorama de la biopolítica