Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Taranis

Taranis ( Júpiter con rueda y rayo), Le Chatelet, Gourzon, Haute-Marne , Francia En la mitología celta , Taranis ( protocelta : * Toranos , anteriormente *Tonaros ; latín : Tara...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Taranis ( Júpiter con rueda y rayo), Le Chatelet, Gourzon, Haute-Marne , Francia

En la mitología celta , Taranis ( protocelta : * Toranos , anteriormente *Tonaros ; latín : Taranus , anteriormente Tanarus ) es el dios del trueno , que era adorado principalmente en la Galia e Hispania, pero también en las regiones de Renania y el Danubio , entre otras. Taranis, junto con Esus y Toutatis , fue mencionado por el poeta romano Lucano en su poema épico Farsalia como una deidad celta a la que se hacían ofrendas de sacrificios humanos. [1] Taranis estaba asociado, al igual que el cíclope Brontés ("trueno") en la mitología griega , con la rueda.

Se cree que el caldero de Gundestrup , creado entre el 200 a. C. y el 300 d. C., tiene una representación de Taranis en la pared interior del caldero sobre la baldosa C.

Se han recuperado en la Galia numerosas representaciones de un dios barbudo con un rayo en una mano y una rueda en la otra, donde esta deidad aparentemente llegó a sincretizarse con Júpiter . [2]

Nombre y etimología

La forma protocelta del nombre se reconstruye como * Toranos ('Trueno'), que deriva por metátesis (cambio de sonidos) de un * Tonaros anterior , a su vez del radical protoindoeuropeo (PIE) para 'trueno', * (s)tenh₂- . La forma original, no metatésica del nombre está atestiguada en la forma dativa tanaro ( Chester , 154 d. C.), encontrada en un altar votivo dedicado por un oficial romano de Clunia (actual provincia de Burgos ), y en el hidrónimo galo Tanarus ('atronador' o 'atronador'), un antiguo nombre del río Po (norte de Italia). [3] [4] [5] También se ha propuesto que hidrónimos europeos similares pertenecen a la misma raíz. [6] La s -inicial del PIE parece haberse conservado en los celtíberos steniontes , stenion y stena . [4]

En el contexto indoeuropeo , el nombre protocelta * Tonaros es idéntico al dios del trueno protogermánico *Þun(a)raz (cf. ON Þórr , OE Þunor , OS Thunar , OFris. Thuner , OHG Donar ), y está relacionado además con el sánscrito stánati y el latín tono , ambos significando 'tronar'. [3] [7] Según el erudito Peter Jackson, la isoglosa celta-germánica * Þun(a)raz ~ * Tonaros puede haber surgido como resultado de la fosilización de un epíteto original (o epíclesis ) del dios del trueno protoindoeuropeo * Perk w unos . [8]

La forma posterior * Toranos está atestiguada en los nombres divinos galos Taranis y Taranucnos , así como en el nombre personal Taranutius . El nombre Taran , que aparece en la sección prehistórica de la Lista de reyes pictos, también puede interpretarse como un dios evemerizado . El término hispanocelta tar(a)nekūm podría significar 'de los descendientes de Tar(a)nos'. [4]

También se pueden encontrar otros cognados en lenguas celtas medievales, como el irlandés antiguo torann ('trueno, ruido'), el bretón antiguo taran , el córnico antiguo taran y el galés medio taran ('[retumbar de] trueno, trueno'). La palabra gala para 'trueno' se ha conservado en el gascón taram . [7] [3] [4]

Asociación con la rueda

Ruedas votivas llamadas Rouelles , que se cree que corresponden al culto de Taranis. Se han encontrado miles de ruedas de este tipo en santuarios de la Galia belga , que datan del 50 a. C. al 50 d. C. Museo de Arqueología Nacional .

La rueda, más específicamente la rueda de carro con seis u ocho radios , era un símbolo importante en el politeísmo celta histórico , aparentemente asociado con un dios específico, conocido como el dios de la rueda, identificado como el dios del cielo, el sol o el trueno, cuyo nombre está atestiguado como Taranis por Lucano . [9] Numerosas monedas celtas también representan una rueda de este tipo. La media rueda que se muestra en el panel de la "rueda rota" del caldero de Gundestrup también tiene ocho radios visibles. [ cita requerida ]

Las ruedas votivas simbólicas se ofrecían en santuarios (como en Alesia ), se fundían en ríos (como el Sena ), se enterraban en tumbas o se usaban como amuletos desde la Edad del Bronce Medio . [10] Estos "colgantes de rueda" de la Edad del Bronce solían tener cuatro radios y se los identifica comúnmente como símbolos solares o " cruces solares ". Los artefactos paralelos a las ruedas votivas celtas o los colgantes de rueda son los llamados Zierscheiben en un contexto germánico. La identificación del Sol con una rueda o un carro tiene paralelos en la mitología germánica, griega y védica (véase carro solar ). [ cita requerida ]

Referencias culturales posteriores

Taranis y Toutatis son mencionados a menudo por personajes de la serie Astérix . [12]

Taranis y otros dioses celtas son mencionados a menudo en la serie de televisión EPIX Britannia . [ cita requerida ]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ M. Annaeus Lucano . Pharsalia , Libro I Archivado el 2 de mayo de 2006 en la Wayback Machine.
  2. ^ Paul-Marie Duval. 2002. Los dieux de la Gaule. París, Éditions Payot.
  3. ^ abc Matasović 2009, pag. 384.
  4. ^ abcd Koch 2020, págs. 142–144.
  5. ^ Sutrop, Urmas. "Taarapita, el gran dios de los oeselianos". En: Folklore: Electronic Journal of Folklore 26 (2004). pág. 40
  6. ^ Pedreño, Juan Carlos Olivares. "Los dioses soberanos y los ríos en la religión indígena de la Hispania indoeuropea". En: Gerión n. 18 (2000). pag. 204. ISSN  0213-0181
  7. ^ desde Delamarre 2003, pág. 290.
  8. ^ Jackson, Peter (2002). "Luz desde asteriscos distantes. Hacia una descripción de la herencia religiosa indoeuropea". Numen . 49 (1): 61–102. doi :10.1163/15685270252772777. ISSN  0029-5973. JSTOR  3270472.
  9. ^ Green, Miranda (1992). Símbolo e imagen en el arte religioso celta. Routledge. ISBN 9780415080767.
  10. ^ Green, Miranda Jane (1993). Mitos celtas. Editorial de la Universidad de Texas. ISBN 9780292727540.
  11. ^ "Home_index.HTM". Archivado desde el original el 22 de abril de 2012. Consultado el 22 de abril de 2012 .
  12. ^ Simón, André (1981). "Les Gaulois dans la BD" Le Débat . 16 (9): 96-108. doi :10.3917/deba.016.0096.

Referencias

  • Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de la lengua gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental . Errancia. ISBN 9782877723695.
  • Ellis, Peter Berresford, Diccionario de mitología celta (Oxford Paperback Reference), Oxford University Press, (1994): ISBN 0-19-508961-8 
  • Koch, John T. (2020). Celtogermánico, prehistoria posterior y vocabulario post-protoindoeuropeo en el norte y el oeste . Centro de Estudios Galeses y Celtas Avanzados de la Universidad de Gales. ISBN 9781907029325.
  • MacKillop, James. Diccionario de mitología celta . Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-280120-1 . 
  • Matasović, Ranko (2009). Diccionario etimológico del protocéltico . Brill. ISBN 9789004173361.
  • Wood, Juliette, Los celtas: vida, mito y arte , Thorsons Publishers (2002): ISBN 0-00-764059-5 

Lectura adicional

  • Gricourt, Daniel; Hollard, Dominique. "Taranis, caelestiorum deorum maximus". En: Diálogos de historia antigua , vol. 17, n°1, 1991. págs. 343–400. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.1991.1919]; [www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1991_num_17_1_1919]
  • Gricourt, Daniel; Hollard, Dominique. "Taranis, le dieu celtique à la roue. Comentarios preliminares". En: Diálogos de historia antigua , vol. 16, n°2, 1990. págs. 275–320. [DOI: https://doi.org/10.3406/dha.1990.1491]; www.persee.fr/doc/dha_0755-7256_1990_num_16_2_1491
  • Dioses celtas y asociados
  • Imágenes de Taranis
  • Dioses celtas [usurpados]
  • Doran, Michael (11 de agosto de 2011). "Adelanto de Marvel: ¿El NUEVO Dios del Trueno? [¿Hazte a un lado, THOR?]". Newsarama .
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Taranis&oldid=1247105002"