Tanzil

Tanzīl ( árabe : تنزيل , lit. ' enviar hacia abajo ' ), inzāl ( إنزال , ' traer hacia abajo ' ) y nuzūl ( نزول , ' descendente ' ), y otras palabras basadas en la raíz triconsonántica árabe n-zl ^{[ 1 ]} ( نزل , 'movimiento hacia abajo'), ^{[ 2 ]} se refiere a la creencia islámica en el descenso del mensaje de Dios desde el cielo a la Tierra como revelaciones verbales, y a veces visuales, al profeta islámico Mahoma con Gabriel como transmisor, y ocasionalmente Dios mismo. ^{[ 2 ]}

En el Corán, las formas de estas palabras se encuentran en el versículo Q 17 :105:

• "Y con la verdad lo hemos hecho descender [es decir, el Corán], y con la verdad ha descendido". ( وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ wa-bil-ḥaqq-i anzalnāh-u wa-bil-ḥaqq-i nazal ). ^{[ 3 ]}

El Corán se refiere a su fuente original como la “madre del libro” ( umm al-kitāb ), que se encuentra en presencia de Alá (Dios). ^{[ 4 ] [ 5 ]} El propio Corán también la llama “tabla bien custodiada” ( lawḥ mahfūz ) ^{[ 6 ]} un “libro oculto” ( kitāb maknūn ). ^{[ 7 ] [ 8 ]} Describe la revelación a Mahoma como dictada por el ángel Jabril , no por Alá mismo, y a Mahoma como mensajero de Alá. ^{[ 9 ]} Si bien el Corán desciende, en el Corán nunca se describe a Alá mismo descendiendo, pero a veces se le menciona en los hadices como yendo de cielos superiores a inferiores. ^{[ 10 ]}

Se cree que las unidades básicas de revelación del Corán fueron pasajes cortos o versículos ( āyāt ). Posteriormente, estos ayat se organizaron en suras ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} bajo (los musulmanes creen) guía divina. ^{[ 15 ] [ 14 ]}

En su tafsir, Ibn Kathīr citó un hadiz de Abd Allāh ibn ʿAbbās :

Ibn ʿAbbās y otros han dicho: «Allah hizo descender el Corán de una sola vez ( jumlah wāḥidah ) desde la Tabla Preservada ( al-Lawḥ al-Maḥfūẓ ) a la Casa del Poder ( Bayt al-ʿIzzah ), que está en el cielo de este mundo. Luego descendió en partes al Mensajero de Allah según los acontecimientos que ocurrieron durante un período de veintitrés años». ^{[ 16 ]}

Por lo tanto, el Corán descendió en dos etapas. Primero, el Corán descendió ( inzāl) de la Tabla Preservada ( Lawḥ al-Maḥfūẓ ) a la Bahía de Izzah en el cielo más bajo ( al-samāʾ al-dunyā). ^{[ 8 ]} Esto ocurrió en la Noche del Destino ( Laylat al-qadr ). Segundo, el Corán descendió ( tanzīl ) de la Bahía de Izzah al reino terrenal para ser revelado a Mahoma por Gabriel de forma gradual y por etapas ( mufarriqan o tafṣīlan ) durante 23 años hasta que todo el Corán fue revelado por completo. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 8 ]}

Según Ṭabāṭabāʾī, inzāl es "un acto repentino de envío inmediato" y tanzīl es "un acto gradual de envío". ^{[ 19 ]}

El primer encuentro de Mahoma con el arcángel Gabriel produjo los primeros cinco versículos del capítulo noventa y seis del Corán actual, el capítulo de El Coágulo ( Surat al-'Alaq ) ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Un versículo coránico responde a quienes preguntan por qué el Corán fue revelado gradualmente y no todo a la vez:

Y los incrédulos dicen: "¿Por qué no se le reveló el Corán de una vez?" Así es como fortalecemos vuestros corazones. Y lo hemos espaciado claramente.

Algunos comentaristas creen que el Corán fue revelado a Mahoma dos veces. Además de la revelación gradual a lo largo de 23 años hasta su muerte, hubo una «revelación inmediata» que ocurrió en la Laylat al-Qadr . ^{[ 23 ]} Esto se basa en la interpretación de la sura Al-Qadr :1 como referida al descenso del Corán en su totalidad. ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās relata que, «… descendió en Ramadán , en la Laylat al-Qadr en una sola vez ( jumlah جملة ),…»

Según el hadiz , las circunstancias en que se revelaron los versículos y el estudio de por qué y cómo se reveló un versículo en particular se conocen como Asbāb al-nuzūl ('ocasiones de revelación'). ^{[ 24 ]} Abu al-Hassan Alī bin Ahmad al-Wahidī an-Naisabūrī (m. 1075), ha sido llamado el padre del campo de asbāb al-nuzūl ; argumentó que comprender las razones/circunstancias de una revelación dada era crucial para resolver aparentes inconsistencias en el Corán. ^{[ 25 ]}

Según el erudito al-Suyūṭī, autor de un libro sobre Asbāb al-nuzūl , las revelaciones descendieron por dos razones fundamentales:

1. «iniciativa divina», es decir, porque Dios decidió enviar y revelar algo. ^{[ 26 ] [ 24 ]} Ejemplos de ello son la primera revelación a Mahoma en Ḥirāʾ, ^{[ 27 ]} o el versículo que llama al ayuno de Ramaḍān. ^{[ 28 ] [ 24 ]}
2. Abordar alguna situación "directa e inmediatamente", o responder a una pregunta que alguien había planteado. ^{[ 26 ] [ 24 ]} Un ejemplo es la sura "El botín" ( al-Anfāl ) que descendió sobre las situaciones posteriores a la batalla de Badr. ^{[ 24 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Según varios eruditos, la asbāb (ocasión) de la revelación solo puede determinarse adecuadamente mediante la "transmisión directa de quienes presenciaron el evento de la revelación" (Abū al-Hassan ʿAlī bin Ahmad al-Waḥidī an-Naisabūrī), y no puede dejarse al razonamiento independiente ( ijtihād ), ni al consenso legal ( ijmāʿ ) (al-Zarkashī). ^{[ 31 ]} lo que significa, en efecto, que los hadices provienen de los cánones del hadiz o están disponibles en obras de historiografía islámica, o en obras de tafsīr. ^{[ 24 ]} Desafortunadamente, "con mucha frecuencia" los hadices sobre la asbāb se contradicen entre sí, lo que "pone en tela de juicio la fiabilidad del género de la asbāb". ^{[ 32 ]}

• Waḥy

• Roslan Abdul-Rahim (diciembre de 2017). "Desmitificar el Corán, repensar la revelación a través de Naskh al-Qur'an" (PDF) . Revista global Al-Thaqafah . 7 (2): 51– 78. doi : 10.7187/GJAT122017-2 . ISSN  2232-0474 . Consultado el 26 de febrero de 2019 .
• Corbin, Henry (1993) [1964]. Historia de la filosofía islámica, traducido por Liadain Sherrard, Philip Sherrard . Traducción del francés original. Londres; Kegan Paul International en asociación con Islamic Publications para el Instituto de Estudios Ismailíes. ISBN 0-7103-0416-1.
• Wild, Stefan (1996). El Corán como texto . Brill. ISBN 90-04-09300-1.
• Bukay, David (2007). "¿Paz o yihad? La abrogación en el Islam" . Middle East Quarterly (otoño): 3–11 . Recuperado el 1 de abril de 2019 .