Tabernáculo (metodista)

En el metodismo (incluido el movimiento de santidad ), un tabernáculo es el centro de una reunión campestre , donde se realizan servicios de avivamiento . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Estos servicios evangelísticos tienen como objetivo predicar las dos obras de gracia en el metodismo: (1) el Nuevo Nacimiento y (2) la santificación completa . Además, llaman a los que se han apartado al arrepentimiento. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Los tabernáculos pueden construirse en forma de cruz y, por lo general, están hechos de madera. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Al igual que el interior de muchas iglesias metodistas, en el centro del tabernáculo hay un altar sobre el cual se consagra la Eucaristía ; un púlpito se encuentra cerca de él y es utilizado por los predicadores para dar sermones. ^{[ 5 ]} El área del tabernáculo que alberga el altar y el púlpito está delimitada por el banco de los dolientes , que es utilizado por los feligreses durante los llamados al altar . ^{[ 5 ]} Alrededor del tabernáculo mismo suele haber varias cabañas y/o tiendas de campaña, donde la gente se aloja mientras asiste a la reunión campestre. ^{[ 6 ]}

Galería

El tabernáculo de Wesleyan Grove , también conocido como la Asociación de Campamentos de Martha's Vineyard.
El tabernáculo del campamento metodista en Stoneboro, Pensilvania.
El tabernáculo de Ocean Grove, Nueva Jersey.
El tabernáculo de Bethany Beach, Delaware
Los metodistas se reúnen en el tabernáculo de Ocean Grove, Nueva Jersey.
El tabernáculo del campamento metodista de Indian Fields
Un servicio religioso al aire libre en el campamento metodista wesleyano en Stoneboro, Pensilvania.
El tabernáculo del recinto de reuniones del campamento Pleasant Grove
El tabernáculo del campamento Summit Evangelical Wesleyan en Cooperstown, Pensilvania.
El tabernáculo del campamento metodista libre reformado de Flatwoods en Vanderbilt, Pensilvania.
El tabernáculo del campamento metodista RG Finch Memorial Holiness en Tollesboro, Kentucky.
El interior del tabernáculo del campamento metodista de Oakland Mills en Oakland Mills, Pensilvania.
El tabernáculo del campamento metodista de Oakland Mills en Oakland Mills, Pensilvania , que pertenece a la EMCC.

Véase también

Referencias

↑ David, Jonathan C. (2007). Juntos vivamos dulcemente: Las bandas de canto y oración . University of Illinois Press . pág. 151. ISBN 9780252074196.
↑ Evans, Linda L. (2011). ¿Brillarás en la luz?: Un curso intensivo de fin de era sobre las cosas sobrenaturales y espirituales de Dios . WestBow Press. pág. 218. ISBN 9781449719593.
↑ Heath, Elaine A. (1 de enero de 2009). Fe desnuda: La teología mística de Phoebe Palmer . Wipf and Stock Publishers. pág. 17. ISBN 9781630877170Los penitentes se acercaban al "banco de los dolientes", un largo banco cerca del púlpito donde se confesaban los pecados y se recibía el perdón.
↑ Atkin, Pippa (2003). Flexi-RE Evaluation . Nelson Thornes. pág. 8. ISBN 9780748763542Tras sus sermones, predicadores como Caughey y Marsden, siguiendo el procedimiento metodista tradicional, instaban a la gente a acercarse al altar de la comunión —también llamado banco de los dolientes, una especie de confesionario protestante— para aceptar públicamente a Cristo .
1 2 3 Randolph, Vance (1980). Canciones religiosas y otros artículos . University of Missouri Press. pág. 13. ISBN 9780826203007.
1 2 Lanier, Gabrielle M.; Herman, Bernard L. (19 de junio de 1997). Arquitectura cotidiana del Atlántico Medio: Una mirada a los edificios y los paisajes . JHU Press. pág. 275. ISBN 9780801853258Consultado el 1 de julio de 2018 .

[David2007-1] David, Jonathan C. (2007). Juntos vivamos dulcemente: Las bandas de canto y oración . University of Illinois Press . pág. 151. ISBN 9780252074196.

[Evans2011-2] Evans, Linda L. (2011). ¿Brillarás en la luz?: Un curso intensivo de fin de era sobre las cosas sobrenaturales y espirituales de Dios . WestBow Press. pág. 218. ISBN 9781449719593.

[Heath2009-3] Heath, Elaine A. (1 de enero de 2009). Fe desnuda: La teología mística de Phoebe Palmer . Wipf and Stock Publishers. pág. 17. ISBN 9781630877170Los penitentes se acercaban al "banco de los dolientes", un largo banco cerca del púlpito donde se confesaban los pecados y se recibía el perdón.

[Atkin2003-4] Atkin, Pippa (2003). Flexi-RE Evaluation . Nelson Thornes. pág. 8. ISBN 9780748763542Tras sus sermones, predicadores como Caughey y Marsden, siguiendo el procedimiento metodista tradicional, instaban a la gente a acercarse al altar de la comunión —también llamado banco de los dolientes, una especie de confesionario protestante— para aceptar públicamente a Cristo .

[Randolph1980-5] 1 2 3 Randolph, Vance (1980). Canciones religiosas y otros artículos . University of Missouri Press. pág. 13. ISBN 9780826203007.

[LanierHerman1997-6] 1 2 Lanier, Gabrielle M.; Herman, Bernard L. (19 de junio de 1997). Arquitectura cotidiana del Atlántico Medio: Una mirada a los edificios y los paisajes . JHU Press. pág. 275. ISBN 9780801853258Consultado el 1 de julio de 2018 .

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