
Una corona radiante o radiada , también conocida como corona solar , corona del sol , corona oriental o corona de tirano , es una corona , guirnalda , diadema u otro tocado que simboliza el Sol o, más generalmente, los poderes asociados con él. Consta de varias bandas que se estrechan hacia afuera desde la cabeza del portador, para representar los rayos del Sol. Estas pueden representarse planas, en el mismo plano que el círculo de la corona, o bien ascendiendo en ángulo recto con respecto a ella.
egipcio
En la iconografía del antiguo Egipto , la corona solar se representa como un disco enmarcado por los cuernos de un carnero [ 1 ] [ 2 ] o una vaca. La usan deidades como Horus en su forma solar o con cabeza de halcón, [ 3 ] Hathor e Isis . También puede ser usada por los faraones . [ 4 ]
En el Egipto ptolemaico , la corona solar también podía ser una diadema radiada, inspirada en el tipo que llevaba Alejandro Magno (identificado con el dios solar Helios ) en el arte desde mediados del siglo II a. C. en adelante. [ 5 ] Quizás estuvo influenciada por el contacto con el Imperio Shunga , [ 6 ] y un ejemplo greco-bactriano se representa en la gran estupa de Bharhut . [ 7 ] El primer gobernante de Egipto representado con esta versión de una corona solar fue Ptolomeo III Evergetes (246-222 a. C.). [ 8 ]
Amón-Ra , con una alta corona de plumas y un disco solar (715–664 a. C.)
Égida egipcia de Isis con corona solar (664–343 a. C.)
Moneda de Ptolomeo IV Filopator , que representa a su padre deificado Ptolomeo III (fallecido en el 222 a. C.).
Corona solar de Helios

- Moneda acuñada por Alejandro, rey de Epiro (333-330 a. C.).
Helios con la clámide ( Trípoli , siglo I d.C.)
Helios en un clípeo , detalle de un sarcófago romano , principios del siglo III d. C.
Imperio romano



En el Imperio Romano , la corona solar era usada por los emperadores romanos , especialmente en asociación con el culto de Sol Invictus , [ 9 ] influenciada también por representaciones radiadas de Alejandro. [ 10 ] Aunque se muestra una corona radiada en Augusto en una moneda póstuma emitida después de su deificación, y en Nerón en al menos una moneda mientras estaba vivo, solo se hizo común, y a veces habitual, en las monedas en el siglo III. Los registros históricos indican que Galieno , al menos, usó una corona real en público. [ 11 ] La corona solar usada por Constantino , el primer emperador en convertirse al cristianismo, fue reinterpretada como la representación de los " Santos Clavos ". [ 12 ]
Uso posterior
Desde el Renacimiento , el antiguo Coloso de Rodas , una estatua de Helios, solía representarse con una corona radiada, aunque se desconoce su aspecto real. Esta corona radiada se asoció con la Libertad personificada , generalmente en forma de disco circular con rayos que apuntan en distintas direcciones. La primera aparición de la Libertad con esta forma podría ser en el Gran Sello de Francia de 1848 y bajo las posteriores repúblicas francesas , y es más conocida por la Estatua de la Libertad (formalmente, la Libertad Iluminando el Mundo ), un regalo de Francia a los Estados Unidos de América.

Gran Sello de Francia (1848), litografía
La Libertad Iluminando el Mundo , detalle de la Estatua de la Libertad (1886)
Véase también
Notas
- ↑ Teissier 1996 , pág. 185
- ↑ Cooney 2012 , pág. 149
- ↑ Teissier 1996 , pág. 50
- ↑ Teissier 1996 , pág. 122
- ↑ Stewart 1993 , pág. 246
- ↑ Stewart 1993 , pág. 180
- ↑ Stewart 1993 , pág. 180
- ↑ Stewart 1993 , págs. 142, 246
- ↑ Bardill 2012 , pág. 114
- ↑ Stewart 1993 , pág. 246
- ↑ El mundo del vestuario romano , eds. Judith Lynn Sebesta, Larissa Bonfante , pág. 82, 2001, Univ. de Wisconsin Press, ISBN 0299138542, 9780299138547, Google Libros
- ↑ Lavan 2011 , pág. 459
Referencias
- Bardill, Jonathan (2012), Constantino, Emperador Divino de la Edad de Oro Cristiana , Cambridge University Press
- Cooney, Kathlyn M. (2012), "Aprendizaje y figuras ostraca de la antigua aldea egipcia de Deir el-Medina", Arqueología y aprendizaje: conocimiento corporal, identidad y comunidades de práctica , University of Arizona Press
- Lavan, Luke (2011), "¿Talimán político? Estatuas 'paganas' residuales en el espacio público de la Antigüedad tardía", La arqueología del 'paganismo' de la Antigüedad tardía, Brillante
- Stewart, Andrew (1993), Rostros del poder: La imagen de Alejandro y la política helenística , University of California Press
- Teissier, Beatrice (1996), Iconografía egipcia en sellos cilíndricos siro-palestinos de la Edad del Bronce Medio , Orbis Biblicus et Orientalis Series Archaeologia, vol. 11, Friburgo, Suiza: University Press
- Coronas (tocados)
- mitos del sol
- Sol Invictus
- Helios
- Iconografía