Asociación Japonesa de Sumo

La asociación tiene sus orígenes en un ritual (o festival) sintoísta que se ha celebrado desde la antigüedad para orar por una cosecha abundante. Esta forma primaria de sumo se llamaba shinji-zumō (神事相撲) . Durante el período Sengoku , Oda Nobunaga hizo del sumo un deporte popular, ayudado por el surgimiento de grandes ciudades (como Edo , Osaka , Sendai y Nagoya ), que pronto comenzaron a competir con el monopolio cultural de Kioto , ya que era la única metrópolis de Japón en ese momento. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Estos nuevos centros culturales vieron el surgimiento de grupos de lucha, tanto de plebeyos como de clases guerreras, que participaban en festividades en santuarios . ^{[ 11 ]} Durante el período Edo , los combates de sumo, llamados kanjin -sumo (勧進相撲) , se realizaban a menudo para recaudar fondos para el desarrollo de las provincias (construcción o reparación de puentes, templos, santuarios y otros edificios públicos) o con fines de entretenimiento. ^{[ 12 ]}

Después del período Sengoku, durante el período de paz establecido bajo el shogunato Tokugawa , Japón experimentó un período de vagancia sin precedentes para muchos samuráis que habían perdido su posición social (llamados rōnin ). ^{[ 13 ] [ 14 ]} Estos samuráis sin amo comenzaron a organizarse en dos extremos que coexistieron uno al lado del otro. Por un lado, ciertos clanes poderosos formaron grupos de luchadores organizados en verdaderas casas reales llamadas geisha-gumi (芸者組; lit. ' compañía de geishas ' ) , y los elevaron al estatus de vasallos. ^{[ 15 ]} Por otro lado, varios rōnin no tuvieron más remedio que usar sus habilidades marciales en torneos de sumo callejero, llamados tsuji zumō (辻相撲, tsuji-sumo ; lit. ' lucha en la esquina de la calle ' ) , para el entretenimiento de los transeúntes. ^{[ 16 ]} De manera similar, se formaron varios grupos de lucha callejera y comenzaron a hacer giras, a veces con el apoyo de santuarios que ocasionalmente los reclutaban como parte de festividades religiosas y para ayudar a los sacerdotes a recaudar dinero para la construcción de edificios. ^{[ 17 ]} Finalmente, esta mezcla de luchadores profesionales y rōnin caídos en desgracia , junto con los plebeyos que participaban en las competencias de fuerza de los torneos callejeros, creó conflictos por dinero. ^{[ 10 ] [ 18 ]} A veces ocurrían peleas tensas, incluso muertes. ^{[ 18 ]} El orden público se vio tan alterado que en 1648 las autoridades de Edo emitieron un edicto que prohibía el sumo callejero y los combates organizados para recaudar fondos durante las festividades. ^{[ 19 ]} Durante las siguientes dos décadas, los luchadores, ahora sin ingresos, decidieron solicitar a las autoridades que levantaran las prohibiciones, formando asociaciones informales que se asemejaban a coaliciones de intereses para protegerse de cualquier represión violenta de su movimiento. ^{[ 20 ]} En 1684, estos movimientos dieron fruto y un rōnin llamado Ikazuchi Gondaiyū (雷 権太夫) obtuvo permiso para celebrar un torneo tras proponer una nueva etiqueta asociada a los torneos. ^{[ 20] [ 21 ]} La organización de torneos comenzó a depender más de grupos que seguían nuevos estándares diseñados para satisfacer a las autoridades de las ciudades anfitrionas. ^{[ 22 ]} Estas asociaciones gradualmente llegaron a depender de la influencia de exluchadores retirados que comenzaron a organizar torneos. ^{[ 23 ]}

En aquel entonces, la asociación con sede en Edo (aunque compuesta por ancianos como hoy) estaba organizada de tal manera que estaba dominada por un dúo de ejecutivos: el fudegashira (筆頭) , el director, y el fudewake (筆別) , su segundo. ^{[ 24 ]} La composición del banzuke y su jerarquía eran principalmente decisión suya, y los conflictos de intereses eran comunes. ^{[ 25 ]} Además, las ganancias de los torneos se dividían primero entre ellos antes de que una parte se entregara a los demás ancianos, quienes a su vez distribuían el dinero entre sus discípulos. ^{[ 25 ]} Debido a la selección de los gerentes de alto rango, poco dinero llegaba a los niveles inferiores, y este sistema solo se toleraba porque el patrocinio de los señores locales también añadía salarios adicionales a los luchadores de alto rango. ^{[ 25 ]}

Los luchadores que participaban en estos torneos autorizados sin el patrocinio de los señores aún no tenían estatus de samurái ni salario, y sus finanzas dependían en gran medida de las donaciones que podían recibir de los organizadores de torneos benéficos o de admiradores. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Los organizadores también se aseguraban de que estuvieran alimentados y alojados durante la duración del torneo. ^{[ 26 ] [ 28 ]} En aquellos días, el sistema de promoción era decidido por los organizadores del torneo, quienes luego distribuían las ganancias a los ancianos , quienes a su vez redistribuían los fondos a sus luchadores, y los luchadores bajo la protección de los señores recibían bonificaciones y tenían seguridad financiera, mientras que los demás se mantenían en una situación de pobreza. ^{[ 27 ]} En 1757, durante la era Hōreki , los inicios de las Asociaciones de Sumo de Japón se establecieron formalmente como Edo Sumō kaisho (江戸相撲会所, Edo Sumo Club) , más tarde llamado Tokyo-zumō kaisho . ^{[ 29 ]} En 1869, se fundó la Ōsaka Sumō Kyōkai (大坂相撲協会, Asociación de Sumo de Osaka) . ^{[ 30 ]} Cada asociación tuvo su propia historia y cambios. Por ejemplo, de 1888 a 1895 el Kōkaku-gumi (廣角組) , liderado por los luchadores Ōnaruto y Shingari, se separó del sumo de Osaka. ^{[ 31 ]} En 1897, estos movimientos llevaron a reformas en la asociación con sede en Osaka, que se convirtió en la Ōsaka Sumō Kyōkai (大阪角力協会, Asociación de Lucha Libre de Osaka) . ^{[ un ] [ 1 ]}

Desde 1789, la asociación con sede en Edo comenzó a incorporar prácticas religiosas al deporte, bajo la guía de la Casa de Yoshida Tsukasa y se creó el estatus de yokozuna en Edo. ^{[ 32 ]} En la década de 1870, la primera revuelta de luchadores fue organizada por Takasago Uragorō pidiendo un mejor trato para los luchadores (sin éxito inicial) y creó una escisión de la asociación con sede en Tokio antes de fusionarse nuevamente. ^{[ 33 ]} La Restauración Meiji fue un período de semicensura del sumo, con la adopción de la ideología occidental que llevó a la percepción del sumo como indigno de la nueva era, ya que los combates eran vistos como bárbaros y la semidesnudez de los luchadores como escandalosa. ^{[ 25 ]} Con la desaparición de la protección gubernamental, a la asociación le resultó difícil mantener el número de luchadores. ^{[ 34 ]} Al mismo tiempo, se organizaron círculos políticos para preservar algunas de las tradiciones indígenas de Japón, salvando en nombre de la asociación el privilegio de los luchadores de usar el chonmage (moño) samurái en 1871. ^{[ 25 ]} La nobleza introdujo cambios en la forma en que se organizaban los torneos, reformando la forma en que se distribuían las ganancias y creando el estatus de director de la asociación. ^{[ 35 ]} En un esfuerzo por cambiar su imagen, el Tokyo-zumō kaisho cambió su nombre a Tokyo Ōzumō Kyōkai (東京大相撲協会, Asociación de Gran Sumo de Tokio) en 1889. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Las reformas internas llevadas a cabo en ese momento incluyeron la elección de directores, la creación de un ingreso fijo para los luchadores y un cambio en las decisiones arbitrales de gyōji a shimpan . ^{[ 36 ]} Durante el mismo año, el Tokyo Ōzumō comenzó a pensar en un proyecto para instalar una arena en el Parque Hibiya para celebrar sus combates bajo techo, pero el proyecto fue abandonado por falta de fondos. ^{[ 38 ]} En 1909, la asociación fundó su primera arena al inaugurar el primer Ryōgoku Kokugikan , para evitar tener que depender del clima para los torneos celebrados en el templo Ekō-in . ^{[ 38 ] [ 39 ]} Sin embargo, los movimientos sociales en el sumo no cesaron, y en 1911 una huelga llamadaEl incidente del Club Shinbashi, organizado por luchadores de bajo rango, exigió una nueva reforma salarial, consiguiendo una bonificación (compuesta por un pago en efectivo y un depósito en un fondo de pensiones) distribuida a todos los luchadores que no eran ōzeki ni yokozuna . ^{[ 40 ] [ 41 ]} En 1923, otra huelga conocida como el Incidente de Mikawajima exigió mejores pensiones para los luchadores y fue liderada por el Yokozuna Ōnishiki , sin éxito. ^{[ 42 ]} Ese mismo año, el primer Kokugikan fue devastado por un incendio tras el Gran Terremoto de Kantō y la mayor parte de los archivos de la asociación se perdieron. ^{[ 43 ]}

Gradualmente, la asociación de sumo con sede en Tokio se volvió dominante. ^{[ 23 ] [ 44 ]} En abril de 1925, el príncipe regente Hirohito invitó a la Asociación de Sumo de Tokio a celebrar un torneo en el Palacio Imperial , ^{[ 45 ]} con el objetivo implícito de incluir también luchadores de la asociación con sede en Osaka. ^{[ 46 ]} Durante el torneo, se entregó por primera vez la Copa del Emperador (entonces Copa del Príncipe Regente). ^{[ 45 ] [ 46 ]} Bajo el impulso de este torneo, se propuso un plan de competición conjunta con un banzuke común , concluyendo las conversaciones que se habían estado llevando a cabo desde principios de la década de 1920 para fusionar las dos asociaciones rivales. ^{[ 46 ]} Para establecer una clasificación según las habilidades de los luchadores, se organizaron torneos clasificatorios en noviembre de 1925 y en marzo y octubre de 1926. ^{[ 46 ]} El torneo de marzo de 1926 fue reconocido oficialmente como el primer honbasho moderno (torneo de campeonato profesional de sumo). ^{[ 47 ]} Durante el mismo período, el 28 de diciembre de 1925, ^{[ 1 ] [ 48 ]} la Tokyo Ōzumō Kyōkai se convirtió en la Dai-Nihon Sumō Kyōkai (大日本相撲協会, Asociación de Sumo de Todo Japón) , ^{[ 49 ] [ 50 ]} una organización ahora reconocida como la primera encarnación de la asociación actual. ^{[ 2 ] [ 49 ] [ 51 ] [ 52 ]}

Como resultado de los torneos clasificatorios, la asociación con sede en Osaka perdió a muchos luchadores de alto rango que fueron degradados en la clasificación, aunque Yokozuna Miyagiyama (el luchador mejor clasificado de Osaka) pudo conservar su posición. ^{[ 46 ]} Durante los torneos, los luchadores de Osaka fueron superados regularmente por sus homólogos de Tokio, e incluso algunos luchadores clasificados como ōzeki o yokozuna en Osaka tuvieron dificultades contra los komusubi o sekiwake de Tokio . ^{[ 53 ]} Más tarde, en 1925, se nombró al primer presidente de la asociación, el teniente general Hirose Seitoku . ^{[ 54 ]}

En enero de 1927, la asociación de sumo con sede en Osaka se fusionó oficialmente con la Asociación de Sumo de Japón tras un largo periodo de declive. ^{[ 46 ] [ 49 ]} Salvó el prestigio en el primer torneo tras la fusión de ambas asociaciones, ya que el campeonato fue ganado por Miyagiyama. ^{[ 46 ]} La asociación adquirió formalmente el estatus de organización sin ánimo de lucro , ^{[ 55 ]} y quedó bajo la supervisión del Ministerio de Educación, Ciencia, Deportes y Cultura , puesto que en Japón este tipo de organización requiere registro ante una institución gubernamental. ^{[ 56 ]}

En 1932, estalló la última gran huelga de luchadores con el Incidente de Shunjuen , que exigía una reforma fundamental de la Asociación de Sumo y provocó una renuncia masiva de luchadores como nunca antes se había visto en el sumo profesional. ^{[ 57 ]} De 1933 a 1937, la Asociación de Sumo de Japón experimentó brevemente una secesión que condujo a la fundación de la Dai-Nihon Kansai Sumō Kyōkai (大日本関西角力協会, Asociación de Sumo de Kansai de Japón) por miembros del Dewanoumi ichimon . ^{[ 58 ]} La asociación secesionista se disolvió posteriormente, ^{[ 59 ]} pero nunca antes había estado tan cerca de la destrucción. ^{[ 58 ]}

En 1944, se eligió al primer sucesor del mundo del sumo y Dewanoumi (el antiguo Tsunenohana ) se convirtió en presidente de la asociación. Tras la guerra , la asociación se modernizó aún más, en particular para mantener el deporte en el contexto de la " budo ban" (una prohibición impuesta por el gobierno autoritario a la práctica del entrenamiento de combate disfrazado de reuniones de artes marciales) aplicada por las fuerzas aliadas . ^{[ 60 ]} Gracias a los esfuerzos de Musashigawa (el antiguo Dewanohana ) y Kasagiyama Katsuichi (un luchador que hablaba un poco de inglés), la asociación logró convencer a los estadounidenses de la buena fe de los torneos, y el primer honbasho que se celebró después de la guerra fue en noviembre de 1945. ^{[ 60 ]} Dado que los torneos fueron posteriormente expropiados del Kokugikan original para uso de los soldados como "Salón Memorial", la asociación trasladó su sede al Santuario Meiji en junio de 1947. ^{[ 61 ]} En 1950, tras un escándalo relacionado con la retirada de la competición de los tres yokozuna de la época ( Azumafuji , Terukuni y Haguroyama ), la asociación consideró degradar a los luchadores de sumo de mayor rango en caso de una mala puntuación o ausencia consecutiva en dos torneos, pero decidió dar marcha atrás tras la presión de los tradicionalistas y puristas. ^{[ 62 ]} Se encontró un punto en común y se creó el Consejo de Deliberación de Yokozuna , separando definitivamente a la asociación de la Casa de Yoshida y declarando que el nombramiento de yokozuna se basaría en adelante en las recomendaciones de la junta directiva y el nuevo comité. ^{[ 62 ] [ 63 ]} En 1954, la asociación trasladó su sede al Kuramae Kokugikan . ^{[ 39 ]}

Las modernizaciones iniciadas después de la guerra también se introdujeron notablemente en respuesta a un escándalo que puso de relieve la gestión de las misiones y los fondos de la asociación. En 1957, una comisión especial de la Dieta Nacional investigó el uso indebido de dinero por parte de la asociación debido a la incapacidad general del público para reservar asientos para los torneos , en contra de su estatus de organización sin fines de lucro. ^{[ 63 ] [ 64 ]} En aquellos días, el sistema de reservas se basaba principalmente en casas de té privadas , que daban a los clientes acceso privilegiado a los torneos. ^{[ 63 ]} El escándalo estalló cuando se reveló que la esposa y la hija del entonces presidente, Dewanoumi, dirigían dos de las casas más grandes. ^{[ 63 ]} La Dieta también consideró las misiones de la asociación, basándose en los testimonios del ex Tenryū Saburō (ex líder del Incidente de Shunjuen) y Akutsugawa Kōichirō (ex director de la asociación bajo el nombre de Sadogatake). ^{[ 64 ]} La asociación fue criticada además por incumplir sus deberes como corporación de interés público, especialmente en lo que respecta a la enseñanza del sumo, al favorecer la búsqueda de beneficios. Para evitar el debate, la asociación fundó la Escuela de Sumo para enseñar a sus reclutas los fundamentos del sumo. ^{[ 65 ]} Dado que se le culpó personalmente de los problemas de gestión, Dewanoumi intentó suicidarse mediante seppuku . ^{[ 63 ]} Fue reemplazado por Tokitsukaze (antes Futabayama ), quien inició una serie de reformas. ^{[ 63 ] [ 66 ]} Bajo su presidencia, se reformó el sistema de casas de té, reservándose el 40% de los lugares para la compra directa, y el sistema se puso bajo una empresa comercial directamente dependiente de la asociación. ^{[ 63 ]} En 1958, la asociación adoptó su nombre definitivo al ser renombrada como "Asociación Japonesa de Sumo". ^{[ 39 ] [ 67 ]}

En marzo de 1968, los estatutos de la asociación fueron enmendados para restringir la membresía de la junta directiva a toshiyori , luchadores de alto rango y gyōji . El número de directores también se limitó a diez ancianos después de negociaciones entre los cinco ichimon . ^{[ 9 ]}

En la década de 1970, la asociación se abrió más oficialmente a los luchadores extranjeros , lo que llevó a reflexionar sobre la posibilidad de que estos luchadores permanecieran en la asociación después de su retiro. ^{[ 68 ]} Más específicamente, el caso del luchador hawaiano Takamiyama en 1976 provocó una reacción conservadora de la asociación, que declaró que, siendo el sumo el deporte nacional de Japón , era inconcebible que un extranjero pudiera participar como entrenador. ^{[ 68 ]} La declaración fue posteriormente duramente criticada en la prensa. ^{[ 69 ]} Esto llevó a la asociación a rectificar su postura al respecto, y la JSA declaró posteriormente que Takamiyama y Kaneshiro (un luchador de sumo japonés de ascendencia coreana) serían elegibles para convertirse en entrenadores dentro de la asociación después de sus retiros. ^{[ 70 ]} Takamiyama fue el primero en retirarse, convirtiéndose en entrenador bajo el nombre de Azumazeki, el primer luchador de sumo nacido en el extranjero en hacerlo. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

En 1985, la asociación volvió a trasladar su sede e inauguró el segundo Ryōgoku Kokugikan , adquiriendo el terreno mediante su compra a Japan National Railways . ^{[ 8 ] [ 39 ]}

A principios de la década de 1990, un debate interno también sacudió a la asociación sobre el hecho de que un luchador extranjero pudiera convertirse en yokozuna . En 1992, un miembro del Consejo de Deliberación de Yokozuna, Kojima Jo, fue citado en la revista Bungei Shunjū oponiéndose al nombramiento de extranjeros, quienes sentía que estaban demasiado alejados del hinkaku (品格), la 'dignidad', necesaria para convertirse en uno de los luchadores mejor clasificados del sumo profesional. ^{[ 72 ]} Sin embargo, otros miembros del consejo y de la asociación sostuvieron que considerarían un ascenso si se cumplían sus condiciones, independientemente de quién fuera el luchador. ^{[ 72 ]} Surgió más controversia cuando The Nihon Keizai Shimbun informó que Konishiki , en ese momento el extranjero más cercano al ascenso, había alegado discriminación racial como la razón por la que se le negó el ascenso. ^{[ 73 ]} Posteriormente, The New York Times citó a Konishiki diciendo: "Si fuera japonés, ya sería yokozuna ". La asociación exigió una disculpa y Konishiki ofreció una rueda de prensa durante la cual negó entre lágrimas haber hecho esas declaraciones. Insistió en que The Nihon Keizai Shimbun había malinterpretado su comentario y que no había hablado con The New York Times , sino que un aprendiz hawaiano, Koryū, lo había suplantado por teléfono. ^{[ 73 ] [ 74 ]} En 1993, Akebono , alumno de Azumazeki (antes Takamiyama), se convirtió en el primer yokozuna nacido en el extranjero en la historia de este deporte. ^{[ 45 ] [ 75 ]}

Entre 2007 y 2008 , dos escándalos sacudieron a la asociación (el escándalo de novatadas del establo Tokitsukaze y el escándalo del consumo de cannabis ) que llevaron a la renuncia del presidente Kitanoumi en septiembre de 2008 y al nombramiento de Musashigawa (el antiguo Mienoumi ). ^{[ 76 ]} En un intento por aumentar la transparencia, el MEXT (bajo el viceministro Kenshiro Matsunami ) exigió la apertura de la junta directiva de la Asociación de Sumo a auditores externos, introduciendo personalidades no toshiyori en el sistema de toma de decisiones por primera vez en 63 años. ^{[ 77 ] [ 78 ]} En ese momento, los estatutos de la asociación establecían claramente que solo los exluchadores podían formar parte de la junta directiva, pero el viceministro Matsunami insistió en que el escándalo era "la mayor vergüenza en la historia del sumo". ^{[ 9 ]} Algunas voces internas argumentaron que se necesitaba sangre nueva, oponiéndose al nombramiento del entonces presidente del Consejo de Deliberación de Yokozuna, Ebisawa Katsuji . ^{[ 79 ]} Los nuevos miembros de la Junta fueron tres auditores: Itō Shigeru (profesor emérito de la Universidad de Tokio ), Murayama Hiroyoshi (abogado y exfiscal general de la Fiscalía de Tokio ) y Jun Yoshino (excomisionado de policía). ^{[ 78 ]} Aunque la organización interna cambió tras el escándalo, los auditores externos no tienen derecho a voto en la junta y su cargo es solo a tiempo parcial. ^{[ 78 ]}

Durante la década de 2010, la asociación también se vio marcada por la revelación de numerosos escándalos vinculados a su opaca organización. Estos escándalos incluían vínculos de luchadores con el crimen organizado y las apuestas, que son ilegales en Japón . La naturaleza violenta del entrenamiento y la legitimidad de la violencia dentro de la jerarquía tradicional de los luchadores también fueron cuestionadas. Entre 2010 y 2011 , la asociación tuvo que lidiar con los vínculos de varios luchadores de todas las divisiones con el crimen organizado. ^{[ 80 ] [ 81 ]} El escándalo salió a la luz en enero cuando Ōzeki Kotomitsuki fue reportado en un artículo de Shūkan Shinchō el 19 de enero por haber participado en círculos de apuestas dirigidos por la yakuza . ^{[ 80 ]} Aunque inicialmente se negó, el vínculo entre la yakuza y varios miembros de la asociación se estableció a lo largo del año. ^{[ 80 ]} El escándalo provocó una protesta pública que inundó la centralita de la asociación con quejas y manifestaciones frente a la sede de la asociación en el Ryōgoku Kokugikan. ^{[ 82 ]} Para atender las solicitudes de investigaciones internas y cambios, la asociación disolvió su Comité de Orientación para la Vida y nombró un nuevo comité compuesto por jóvenes ancianos de entre 30 y 45 años, encabezado por Michinoku (el antiguo Kirishima ). ^{[ 83 ]} El presidente Musashigawa también renunció a su cargo en julio y fue sucedido al frente de la asociación por Murayama Hiroyoshi, un abogado que había sido nombrado auditor de la asociación en 2008 y que ocupó el cargo de presidente interino hasta principios de agosto. ^{[ 84 ]} En un momento dado, la revelación de la colusión entre luchadores y yakuza fue tal que el MEXT amenazó con disolver la ley de institución pública sin fines de lucro de la asociación y confiscar las propiedades de la JSA, incluido el Ryōgoku Kokugikan. ^{[ 81 ]} En este contexto, el Secretario Jefe del Gabinete, Yukio Edano, también declaró que las negociaciones entre la asociación y el ministerio para obtener el estatus de Fundación Incorporada de Interés Público podrían fracasar, amenazando a la asociación con pérdidas financieras colosales, ya que otros estatutos de fundaciones en Japón no ofrecen beneficios fiscales. ^{[ 81 ]}En ese momento, la asociación estaba negociando con el ministerio para adaptar sus estatutos a los requisitos de una ley sobre establecimientos públicos aprobada en 2008, inicialmente con el objetivo de lograr este estatus a finales de noviembre de 2013. ^{[ 85 ]} La crisis, descrita como la más grave en la historia del sumo, fue tal que surgieron varios comentarios sobre el hecho de que el daño bien podría amenazar la posición reconocida del sumo como deporte nacional de Japón. ^{[ 81 ]}

El presidente Musashigawa tuvo que renunciar, y Hanaregoma (el antiguo Kaiketsu ) fue nombrado en su lugar, aunque su presidencia se vio empañada por un escándalo de amaño de partidos que estalló en febrero de 2011. [ ^{85 ] Bajo} su impulso, la asociación reaccionó rápidamente cancelando el Haru basho en Osaka . ^{[ 85 ]} Sin embargo, la gestión del escándalo por parte de la asociación pronto fue criticada, en particular la declaración de Hanaregoma de que nunca antes había habido amaño de partidos en el sumo. ^{[ 86 ]} A pesar del escándalo, Hanaregoma logró concluir con éxito las negociaciones sobre el estatus de la Fundación de Interés Público Incorporado. ^{[ 87 ]} Al alcanzar el límite de edad de 65 años, Hanaregoma renunció rápidamente a su cargo y Kitanoumi fue elegido por segunda vez para dirigir la asociación, convirtiéndose en el primer presidente en regresar a este nivel de responsabilidad en la historia de la asociación. ^{[ 88 ]} A pesar de las críticas, el compromiso de Hanaregoma durante la crisis fue elogiado por dirigir la asociación como un hombre íntegro, respetado bajo el apodo de "Clean Kaiketsu" (クリーン魁傑) . ^{[ 89 ]}

En enero de 2014 , la asociación se transformó en una Fundación Incorporada de Interés Público y cambió oficialmente su nombre a Fundación Incorporada de Interés Público Asociación Japonesa de Sumo (公益財団法人日本相撲協会, Kōeki zaidanhōjin Nihon Sumō Kyōkai ) . ^{[ 37 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]} El cambio, efectivamente implementado a partir de marzo para coincidir con las nuevas elecciones de la junta directiva, se había retrasado durante un año debido a complicadas negociaciones sobre el estatus de toshiyori y la composición de la junta. ^{[ 91 ] [ 93 ]} Para alinear los estatutos de la asociación con las estipulaciones de las fundaciones incorporadas, se introdujo el hyōgi-in (評議員, comité de consejeros) , responsable de supervisar los intereses compartidos del ministerio y la asociación. ^{[ 91 ]} Ese consejo está compuesto a partes iguales por tres oyakata jubilados (ancianos sin san'yo para reincorporarse al servicio) elegidos dentro de la asociación y cuatro personalidades designadas por el ministerio. Su rango es equivalente al de un director de la junta directiva de la asociación. Los ancianos del comité no pueden ejercer simultáneamente como oyakata debido a la autoridad del comité que les permite participar en el nombramiento y la destitución de los directores. Cada consejero ejerce su cargo durante un período de cuatro años. ^{[ 91 ]} También se incorporaron prohibiciones sobre la compra de nombres toshiyori y la expulsión generalizada de los empleados que no cumplieran con las normas de la asociación. ^{[ 91 ]}

En noviembre de 2015 , el presidente de la asociación, Kitanoumi, falleció y en diciembre se celebró un funeral oficial en el Ryōgoku Kokugikan, organizado por la JSA bajo la presidencia de Hakkaku (antes Hokutoumi ), con la asistencia de aproximadamente 2500 personas. ^{[ 94 ]} Durante ese mismo mes, la junta directiva nombró a Hakkaku presidente de la asociación, cargo que ya ocupaba de forma interina desde la muerte de Kitanoumi. ^{[ 95 ]} La repentina muerte de Kitanoumi dio lugar a elecciones en marzo de 2016, descritas como «feroces» por la prensa. ^{[ 96 ]} Tras las negociaciones para los cargos de director y presidente, Hakkaku fue elegido jefe de la asociación, por delante de su principal rival, Takanohana . ^{[ 96 ]}

En noviembre de 2017 , el tema de los escándalos de violencia resurgió dentro de la asociación con las revelaciones de Sports Nippon sobre la agresión de Maegashira Takanoiwa por parte de Yokozuna Harumafuji . ^{[ 97 ]} El incidente generó una intensa cobertura mediática, impulsada por los escándalos anteriores y el cambio en la naturaleza de la asociación a una fundación sin fines de lucro incorporada. ^{[ 98 ]} La reacción de la asociación también fue duramente criticada, y algunos periódicos condenaron un discurso que excusaba al agresor. ^{[ 98 ]} En abril de 2018 , la conducta de la asociación también fue criticada después de que mujeres intentaran ayudar al alcalde de Maizuru (Ryoto Tatami), quien se había desmayado en el ring . Dado que las mujeres son consideradas impuras y no se les permite entrar al ring, un gyōji (árbitro) les ordenó que lo abandonaran a pesar de la emergencia médica. ^{[ 99 ]} El incidente provocó críticas del público y de la ministra encargada del Empoderamiento de la Mujer, Seiko Noda , lo que obligó a la asociación a disculparse públicamente. ^{[ 100 ]}

La pandemia de COVID-19 en Japón obligó a que el torneo de marzo de 2020 en Osaka se celebrara a puerta cerrada . ^{[ 101 ]} La última vez que esto ocurrió fue en el torneo de junio de 1945, cuando solo se invitó a asistir a veteranos heridos de la Guerra del Pacífico . ^{[ 102 ]} A esto le siguió la cancelación del torneo de mayo. ^{[ 103 ]} Como resultado, la asociación tuvo en 2021 un déficit de 6.300 millones de yenes , el mayor de su historia. ^{[ 104 ]} Las finanzas de la asociación se recuperaron en marzo de 2024, con un superávit de 300 millones de yenes. ^{[ 4 ]}

También en 2020, la asociación, junto con Nippon Professional Baseball y la Asociación de Golfistas Profesionales de Japón , se retiró de la Asociación Japonesa de Deportes Profesionales . Esto ocurrió después de que la Oficina del Gabinete emitiera una recomendación instando a la Asociación Japonesa de Deportes Profesionales a reformar su organización interna, que era inadecuada para supervisar otras fundaciones constituidas con fines de interés público. ^{[ 105 ]}

En 2022 , por primera vez en su historia, la asociación firmó un acuerdo de colaboración con un gobierno local, el distrito de Sumida , para revitalizar el distrito alentando a los luchadores de sumo a visitar las escuelas y promover el deporte y el turismo. ^{[ 106 ]}

En diciembre de 2023 , la Oficina de Inspección de Normas Laborales envió a la asociación una inusual carta de requerimiento por horas extras no pagadas a su personal administrativo. Entre junio y octubre de 2023, la asociación también fue objeto de cinco investigaciones, una cifra inusual para una fundación de interés público. ^{[ 107 ]} Además, la asociación fue criticada por problemas de gestión y casos de acoso moral que llevaron a la suspensión de tres ejecutivos administrativos en septiembre, sin que la situación cambiara según el diario Nikkan Sports . ^{[ 107 ]}

En julio de 2025 , la asociación anunció un torneo especial de cuatro horas que se celebraría en el Ryōgoku Kokugikan , llamado "Torneo del Centenario: Sumo Antiguo y Moderno". ^{[ 108 ]} El evento se celebró el 7 de octubre, y todo el torneo fue un tributo al sumo que se practicaba durante el período Heian , con todos los participantes vistiendo trajes de esa época. ^{[ 108 ]} Marcó la primera vez en 30 años que la asociación había organizado un torneo que rendía homenaje a la lucha de sumo de la antigüedad. ^{[ 108 ] [ 109 ]} Entre las características únicas del torneo estaban los combates de kami-sumo ( ja:神相撲; lit. ' lucha de dioses ' ) , ​​destinados a alejar a los espíritus malignos y honrar a Buda terminando en empates. ^{[ 110 ]} También se llevó a cabo un combate de demostración especial de goningakari con el yokozuna Hōshōryū luchando contra otros cinco luchadores de menor rango ( Gōnoyama , Hiradoumi , Ura , Rōga , Meisei ). ^{[ 111 ]} Los luchadores fueron presentados después de la ceremonia gozengakari , generalmente reservada para torneos a los que asisten el emperador o el príncipe heredero . ^{[ 112 ]} Finalmente, se realizó un sandangamae a cargo de los dos yokozuna ( Ōnosato y Hōshōryū ), el primero desde 2017 . ^{[ 112 ]} Como entretenimiento deportivo, se llevó a cabo un torneo entre equipos formados según ichimon (Dewanoumi A y B, Isegahama, Tokitsukaze A y B, Nishonoseki A y B y Takasago), con el equipo Dewanoumi A emergiendo victorioso. ^{[ 113 ] [ 114 ]}

Las relaciones entre los miembros de la Asociación Japonesa de Sumo se rigen principalmente por reglas y normas relacionadas con la propiedad y la transferencia de las "acciones de ancianos", o participaciones , que poseen los miembros más veteranos de la asociación. ^{[ 7 ]} De todos los empleados de la asociación, solo ellos pueden administrar la organización. ^{[ 119 ]} Cada participación está asociada a un nombre en particular, y en el mundo del sumo, el exluchador será conocido por ese nombre, generalmente con el sufijo -oyakata . A los miembros también se les suele llamar ancianos en inglés. ^{[ 120 ]}

Los exluchadores obtienen el derecho a participar en la gestión de la asociación al heredar una acción (llamada kabu ), de las cuales hay 105. ^{[ 7 ] [ 121 ]} El valor de estas acciones era extremadamente alto y las reglas solo permiten que los exluchadores de sumo que alcanzaron al menos un rango san'yaku ( komusubi o superior) o que fueron clasificados para un número significativo de torneos como sekitori las hereden. ^{[ 122 ]} La ciudadanía japonesa también es un requisito previo. ^{[ 123 ]} Los luchadores retirados pueden poseer varias acciones al mismo tiempo e intercambiarlas o prestarlas, a menudo para heredar un nombre que los afilia a un establo o tradición en particular. ^{[ 124 ]} La asociación delega la selección de los luchadores que pueden heredar estas acciones a los antiguos accionistas que, por tradición, conservan el poder de elegir a sus sucesores. ^{[ 48 ]} Sin embargo, tiene voz en la transmisión, principalmente para asegurar que se cumplan los requisitos de elegibilidad, garantizando que solo los mejores luchadores puedan convertirse a su vez en entrenadores. ^{[ 125 ]} La asociación también administra las acciones de los exmiembros fallecidos o retirados definitivamente que no se han reasignado después de un período de cinco años. ^{[ 126 ]}

Antes de que la asociación se convirtiera en una Fundación Incorporada de Interés Público, las acciones de los miembros más antiguos debían ser compradas y existía un mercado altamente especulativo, lo que impedía que muchos luchadores permanecieran en la asociación debido al elevado precio de las acciones. ^{[ 126 ]} A finales de los 90, este valor rondaba entre los 100 y los 400 millones de yenes . ^{[ 127 ]} Desde la introducción de la Asociación Japonesa de Sumo como Fundación Incorporada de Interés Público, las acciones técnicamente ya no son comprables, sino que son administradas por la Asociación. ^{[ 128 ]} Normalmente, si se intercambia dinero como parte de la herencia de una acción, el nombramiento del nuevo titular puede ser invalidado y el infractor sometido a medidas disciplinarias, incluida la expulsión de la asociación. ^{[ 129 ]} Sin embargo, la monetización de la herencia de acciones parece seguir siendo tolerada por la asociación. ^{[ 130 ]}

Se hace una excepción a la adquisición normal para los rikishi más exitosos, a los yokozuna que definen una era se les ofrece una participación de "una sola generación" o "de por vida", llamada ichidai toshiyori (一代年寄) . ^{[ 121 ] [ 126 ]} Este proceso permite al luchador permanecer como anciano sin tener que usar una participación tradicional en la asociación, y entrar en sus deberes de retiro con su nombre de ring. ^{[ 126 ] [ 131 ]} Este sistema de excepción se ha ofrecido a tres exluchadores  : Taihō , Kitanoumi y Takanohana . ^{[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]} A un cuarto, Chiyonofuji , se le ofreció este estatus pero prefirió una participación normal y se le conoció como Kokonoe . ^{[ 134 ] [ 135 ]} Estos cuatro lograron más de veinte campeonatos de torneos en sus carreras activas. ^{[ 132 ]} En octubre de 2021, al Yokozuna Hakuhō , poseedor del récord de número de la Copa del Emperador, se le negó el ichidai toshiyori kabu y Masayuki Yamauchi (miembro del Consejo de Deliberación de Yokozuna ) declaró en una conferencia de prensa que "no existe tal sistema" bajo los nuevos estatutos de la Fundación de Interés Público Incorporado de la asociación, lo que implicaba que el sistema ya no se utilizaría. ^{[ 134 ] [ 136 ]}

Los ancianos de la Asociación reciben un salario que depende de su rango dentro de la misma. ^{[ 137 ]} Se espera que ayuden en la gestión tanto de su establo, llamado heya en japonés (pero cambiado a -beya como sufijo), como de la asociación. Lo hacen desempeñando diversas tareas, desde la venta de boletos y el trabajo de seguridad en el nivel más básico, hasta hacerse cargo de uno de los departamentos de la Asociación como director. ^{[ 132 ] [ 138 ]}

Estos miembros son también las únicas personas autorizadas para entrenar a nuevos luchadores de sumo. ^{[ 139 ]} Lo hacen abriendo o haciéndose cargo de un establo, que adoptará el mismo nombre que el apellido del fundador. ^{[ 140 ]} Así, alguien conocido como Dewanoumi es el propietario del establo Dewanoumi . Algunos entrenadores tienen su propio establo, mientras que el resto debe estar afiliado a uno y asistir al propietario principal. ^{[ 141 ]} Es común que los miembros más veteranos de la Asociación se concentren en sus responsabilidades dentro de la Asociación y deleguen la gestión diaria de un establo a otro. Si un entrenador veterano desea hacerlo, ambos pueden optar por intercambiar nombres para que el establo conserve el nombre más prestigioso. Algunos ejemplos incluyen, cuando el presidente de la Asociación, Dewanoumi (antiguo yokozuna Sadanoyama ), intercambió nombres con Sakaigawa (antiguo sekiwake Washūyama ), quien se hizo cargo de la gestión del establo Dewanoumi en 1996, ^{[ 142 ]} o la transferencia de la participación de mayor edad "Kokonoe" del antiguo yokozuna Kitanofuji al antiguo yokozuna Chiyonofuji a cambio del título "Jinmaku", lo que permitió a Chiyonofuji heredar el establo Kokonoe en 1992. ^{[ 143 ]}

Todos los miembros deben jubilarse al cumplir sesenta y cinco años (con una posible prórroga de cinco años si la junta directiva lo aprueba), después de lo cual pueden ceder su nombre a otra persona, siempre que esta cumpla con los requisitos de elegibilidad de la asociación. ^{[ 144 ]} En el caso de una participación vitalicia mencionada anteriormente, el nombre simplemente caduca. ^{[ 120 ]}

La asociación emplea a cierto número de otros empleados, principalmente para ayudar en la organización de torneos. Por lo tanto, el personal auxiliar como los gyōji (árbitros), los yobidashi (acomodadores) y los tokoyama (peluqueros) son todos empleados de la asociación. ^{[ 145 ]} A diferencia de los luchadores, todos los miembros empleados en estas funciones generalmente pueden permanecer en la asociación hasta la edad de jubilación. La asociación les proporciona entrenamiento, generalmente impartido por veteranos en su campo de actividad, y los clasifica. Antes de la transición de la asociación a la Fundación de Interés Público Incorporado, los dos gyōji de mayor rango (llamados tate-gyōji ) estaban en la junta directiva de la asociación junto con el toshiyori . ^{[ 119 ]}

Además, existe un número limitado de puestos para luchadores retirados que no cumplieron con los requisitos para heredar un kabu y que, de otro modo, tendrían que abandonar el mundo del sumo al retirarse de la competición activa. Estos exluchadores permanecen en la asociación como empleados contratados, conservando habitualmente su antiguo shikona como nombre profesional, y se les emplea para realizar diversas tareas. Se dividen en dos roles distintos:

• Hasta ocho wakaimonogashira (若者頭) , o "líderes juveniles", que sirven como funcionarios de la asociación. Por lo general, trabajan en sus antiguos establos o dentro del ichimon asociado . Los wakaimonogashira tienen la tarea de organizar los combates de maezumō y supervisar a los jóvenes luchadores de sumo desde makushita y categorías inferiores. También aparecen en público junto al dohyō durante la ceremonia de clausura del honbasho , recibiendo los trofeos que se entregan al ganador del torneo para devolverlos tras bastidores. ^{[ 122 ]}

• Hasta trece sewanin (世話人) , o "cuidadores", trabajan como administradores de transporte y almacenamiento, manejando el equipo de la asociación utilizado para torneos y giras regionales . Además, se ocupan de tareas diversas, principalmente físicas, según las instrucciones del maestro del establo al que pertenecen u otros miembros de la asociación (incluidos los wakaimonogashira ). ^{[ 122 ]}

La asociación está regida por una serie de departamentos y comités en los que se dividen los oyakata cuando inician su nueva carrera como entrenadores. ^{[ 151 ]} Los departamentos de la asociación están organizados de la siguiente manera: ^{[ 149 ]}

A esta organización se suma un órgano asesor llamado Consejo de Deliberación de Yokozuna.

En 2010, la Asociación Japonesa de Sumo anunció su decisión de expulsar a Ōzeki Kotomitsuki y Ōtake (antes Takatōriki ) por apostar en partidos de béisbol en una red de apuestas dirigida por la yakuza . ^{[ 178 ]} Al mismo tiempo, dos maestros de establo fueron degradados y un número sin precedentes de 18 luchadores fueron vetados del torneo de julio de 2010. ^{[ 179 ]} El presidente de la Asociación de Sumo, Hanaregoma, declaró en agosto de 2010 que se prohibía el acceso a las sedes de los torneos, los establos de entrenamiento y otras instalaciones a "grupos violentos o fuerzas antisociales". ^{[ 180 ]} La asociación emitió un comunicado al respecto, declarando que "la Asociación Japonesa de Sumo es consciente de su responsabilidad social y declara que trabajará para eliminar las fuerzas antisociales como los grupos del crimen organizado". ^{[ 181 ]} Desde entonces, los miembros de grupos del crimen organizado tienen prohibido el acceso a recintos de sumo (como el Ryōgoku Kokugikan ), establos, asociaciones de seguidores y celebraciones. ^{[ 181 ]}

Dado que la asociación tiene la misión de perpetuar las tradiciones del sumo, algunas de sus prácticas y comentarios suelen considerarse obsoletos. El trato a los luchadores lesionados se suele criticar por ser injusto. Recientemente, tanto el yokozuna Hakuhō como el Kakuryū recibieron críticas del Consejo de Deliberación de Yokozuna por los largos periodos en los que se ausentaron de los torneos debido a lesiones. Sin embargo, mientras tanto, el yokozuna japonés lesionado Kisenosato no recibió críticas, sino más bien el apoyo del consejo. Esta diferencia de trato provocó críticas sobre el supuesto trato preferencial. ^{[ 182 ]}

La desigualdad de trato entre los luchadores también generó sospechas de racismo dentro de la institución. La controversia surgió cuando el Nihon Keizai Shimbun informó que el ōzeki Konishiki , nacido en Samoa, había alegado que la discriminación racial era la razón por la que se le negó el ascenso al rango más alto del sumo, el de yokozuna . ^{[ 73 ]} Posteriormente, el New York Times citó a Konishiki diciendo: «Si fuera japonés, ya sería yokozuna ». ^{[ 183 ]} La Asociación Japonesa de Sumo exigió una disculpa. Konishiki ofreció una conferencia de prensa durante la cual se disculpó y negó entre lágrimas haber hecho esas declaraciones.

Más recientemente, durante la jubilación de Hakuhō , figura clave de la era, la "Reunión de Expertos sobre la Sucesión y el Desarrollo del Gran Sumo" (dirigida por Yamauchi Masayuki, miembro del Consejo de Deliberación de Yokozuna), a la que la Asociación Japonesa de Sumo consultó sobre cómo debía evolucionar el sumo en respuesta a la nueva era, presentó repentinamente una propuesta para "la abolición del ichidai toshiyori kabu ". La razón aducida fue que "no existe ninguna disposición en los estatutos de la asociación que sirva de base". ^{[ 184 ]} La asociación recibió duras críticas, en particular por sospechas previas de racismo. ^{[ 185 ]} Sin embargo, se presume que la decisión se tomó para evitar que surgiera otra controversia como la de Takanohana , al otorgar demasiado prestigio a un luchador. ^{[ 184 ]}

Los establos de sumo eran conocidos por sus novatadas sistemáticas y castigos físicos a los jóvenes discípulos para "endurecerlos". ^{[ 186 ]} Los maestros de establo a menudo se enorgullecían de mostrar a los medios cómo frecuentemente usaban un shinai para golpear a quienes se salían de la raya, y los luchadores mayores a menudo eran encargados de intimidar a los más jóvenes para mantenerlos a raya, por ejemplo, haciéndolos sostener objetos pesados ​​durante largos períodos de tiempo. Además, la estricta jerarquía del sumo, donde los luchadores mayores y de alto rango se responsabilizan de entrenar a sus jóvenes, a menudo conducía a la violencia, ya que en el sumo el rango es un símbolo de estatus.

El sistema de novatadas fue ampliamente criticado a finales de 2007. Se destapó un escándalo de novatadas en el que un aprendiz de sumo de 17 años del establo Tokitsukaze murió tras un grave incidente de acoso en el que su maestro de establo, Jun'ichi Yamamoto, lo golpeó en la cabeza con una botella de cerveza grande y posteriormente ordenó a sus compañeros rikishi que lo agredieran físicamente. El maestro de establo y otros tres luchadores implicados fueron arrestados en febrero de 2008, tras lo cual el primer ministro japonés, Yasuo Fukuda, exigió a la JSA que tomara medidas para garantizar que un incidente así no volviera a ocurrir. ^{[ 187 ]} En mayo de 2009, Yamamoto fue condenado a seis años de prisión. ^{[ 188 ]}

Los casos de violencia también salieron a la luz en 2017, cuando el periódico japonés Sports Nippon informó que el Yokozuna Harumafuji había agredido a su compatriota, el luchador mongol Takanoiwa, durante una gira regional de sumo en Tottori a finales de octubre. Según el informe y otras fuentes, Harumafuji estaba bebiendo con otros luchadores de sumo (incluidos Hakuhō , Kakuryū y Terunofuji ) ^{[ 189 ]} y estaba reprendiendo a Takanoiwa por su comportamiento. Enojado porque Takanoiwa estaba mirando su teléfono celular en ese momento, Harumafuji lo golpeó en la cabeza con una botella de cerveza y le propinó entre 20 y 30 puñetazos. ^{[ 190 ]} Posteriormente, Harumafuji fue interrogado por el comité de gestión de crisis de la Asociación de Sumo, donde admitió haber agredido a Takanoiwa. ^{[ 191 ]}

El 25 de octubre de 2018, la asociación emitió un comunicado presentando a expertos externos involucrados en la capacitación, operación de procedimientos y otras medidas para prevenir la recurrencia de la violencia. ^{[ 192 ]} Sin embargo, esto no detuvo los escándalos de violencia y, el 26 de diciembre de 2022, Isegahama anunció su renuncia como director después de un caso de violencia, donde dos luchadores jóvenes de su establo actuaron violentamente contra luchadores más jóvenes, y las víctimas fueron golpeadas con vigas de madera y quemadas con agua caliente de chankonabe vertida en sus espaldas. ^{[ 193 ]} En mayo de 2023, el luchador senior del establo Michinoku , Kirinofuji, agredió a otro luchador joven, Yasunishi, quien tuvo que llevar el asunto a la prensa para provocar una respuesta. El maestro del establo Michinoku fue acusado de haber encubierto estos hechos de violencia al contribuir directamente a que el agresor pudiera permanecer en el establo y luego permitirle retirarse con dignidad y sin que se presentaran cargos en su contra. Hanakago , el director del Departamento de Cumplimiento , también es criticado por haber dejado impune al agresor, a pesar de haber sido informado tardíamente y por la víctima. ^{[ 194 ]}

En marzo de 2023, Daisuke Yanagihara, un exluchador de menor rango del establo Sadogatake , demandó a la Asociación Japonesa de Sumo y a su antiguo maestro de establo (ex- Kotonowaka ) alegando que fue obligado a abandonar el deporte. Yanagihara afirmó que se violaron sus derechos humanos y que, durante la pandemia de COVID-19 , cuando la Asociación de Sumo implementó protocolos sanitarios, se le negó su solicitud de no participar en el torneo de enero de 2021 por temor a contraer el virus tras una cirugía cardíaca . En la demanda, Yanagihara también alegó maltrato a luchadores de menor rango en su antiguo establo, como por ejemplo, que se les sirvieran comidas con carne caducada hace años. Hasta julio de 2023, la Asociación de Sumo no se había pronunciado sobre las acusaciones. ^{[ 195 ]}

La Asociación Japonesa de Sumo, como la mayoría de las instituciones, posee un mon . El diseño se basa en la flor del cerezo , ^{[ 196 ]} que es la flor nacional de Japón. Alrededor de la flor, se pueden ver dos caracteres estilizados para "grande" o "magnífico" (大), extraídos de los kanjis del sumo profesional, llamados ōzumo (大相撲) . El logotipo fue creado en 1909 para la inauguración del primer Ryōgoku Kokugikan . ^{[ 197 ]}

Este símbolo se puede encontrar en varios lugares cuando la asociación celebra. Se puede ver principalmente en las cortinas del tsuriyane (techo suspendido sobre el dohyō ), llamadas mizuhiki (水引) . ^{[ 198 ] [ 199 ]} El luchador que realiza el yumitori-shiki (ceremonia de giro de arco) también lleva un keshō-mawashi decorado con este emblema. ^{[ 200 ]}

A principios de la década de 2020, el sumo profesional experimentó un aumento de popularidad, impulsado, según Nishiiwa (antiguo Wakanosato ), por el período de dominio del Yokozuna Hakuhō y el aumento de la visibilidad de los aficionados extranjeros y las su-jo (スー女) , aficionadas comúnmente conocidas como oshikatsu (推し活) , que mostraban su pasión por el sumo y los luchadores en las redes sociales. ^{[ 201 ]} Tras el período de escándalo, la asociación también se propuso restaurar una imagen pública positiva mediante el lanzamiento de diversas medidas. Estas incluyeron el fortalecimiento de la presencia de la JSA en las redes sociales y el desarrollo de la comercialización. Para desarrollar el mercado internacional, la asociación también se comprometió a traducir todas sus publicaciones al inglés. Finalmente, la JSA creó un club de fans oficial para desarrollar su base de seguidores, ofreciéndoles a cambio un acceso más fácil a las entradas para los torneos e invitándolos a diversos festivales celebrados en el Kokugikan. ^{[ 201 ]}

En 1985, la Asociación Japonesa de Sumo creó una colaboración con el artista de nishiki-e Kinoshita Daimon con la esperanza de revivir antiguas obras de ukiyo-e de sumo . ^{[ 202 ]} Colaboró ​​en el ebanzuke oficial . Sus retratos de luchadores se venden en el Ryōgoku Kokugikan . ^{[ 203 ]}

En agosto de 2009, la Asociación Japonesa de Sumo presentó un grupo de mascotas oficiales bajo el título Hakkiyoi! Sekitori-kun (ハッキヨイ！せきトリくん) . Diseñados para despertar el interés de más niños en este deporte, los personajes son pollos (鶏, que se puede leer como とり, tori en japonés), ya que los pollos se consideran de buena suerte en el sumo. Un pollo camina sobre dos patas, no sobre cuatro; de manera similar, un luchador de sumo pierde el combate si es derribado y toca el suelo con las manos o cualquier parte de su cuerpo. ^{[ 204 ]} Los personajes compiten en sumo y se centran en el personaje principal Hiyonoyama (ひよの山) , un juego de palabras con hiyo (ぴよ) que significa pollito, y su rival Akawashi (赤鷲) . ^{[ 205 ]} El desarrollo de las mascotas incluyó la publicación de manga y la instalación de dispensadores de pegatinas en el Kokugikan. También se crearon juguetes de peluche para popularizar las mascotas. ^{[ 206 ] [ 207 ]}

La Asociación Japonesa de Sumo lanzó su primer canal de YouTube en noviembre de 2018, con contenido exclusivamente en japonés. El canal ofrece videos ligeros y humorísticos, como una competición de golf entre los ex yokozuna Hakuhō , Kisenosato y Kakuryū , o recetas de chankonabe con pequeñas parodias protagonizadas por luchadores de menor rango. También ofrece contenido más serio con información sobre las ceremonias que se celebran en el Kokugikan, como la consagración del dohyō antes de cada torneo o el danpatsu-shiki (ceremonia de corte de pelo). Además, se retransmiten regularmente torneos antiguos.

En agosto de 2022, la asociación lanzó un canal de YouTube en inglés llamado Sumo Prime Time con la esperanza de atraer a una audiencia internacional más amplia a este deporte. ^{[ 208 ]} Este nuevo canal, presentado por el ex comentarista deportivo de sumo de NHK , Hiroshi Morita , ^{[ 209 ]} ofrece explicaciones básicas sobre sumo, como la rutina o el entrenamiento de los rikishi y los movimientos de kimarite . También ofrece entrevistas exclusivas con oyakata y rikishi , generalmente el ganador del torneo anterior. El tono general del canal es desenfadado.

En 2019, la asociación lanzó su aplicación móvil oficial, llamada " Ōzumō ", en colaboración con Dwango . La aplicación transmite partidos de las categorías sekitori con comentarios de celebridades. La visualización varía según si eres miembro de pago (contenido ilimitado) o si accedes al contenido gratuito (limitado a un partido por día). También están disponibles las clasificaciones y los resultados por día del torneo. ^{[ 210 ]}

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