Sujinphaa (1635 – julio de 1677), también conocido como Arjun Konwar , fue un rey Namrupiya del reino Ahom . Atan Burhagohain lo instaló en el trono tras derrocar a Debera Borbarua y deponer al rey anterior, Gobar Roja . Sujinphaa comenzó su reinado con éxito, con el apoyo y los consejos de Atan Burhagohain y otros nobles. Sin embargo, siguiendo el consejo de su esposa y otros consejeros, el rey comenzó a desafiar la autoridad de Burhagohain , lo que provocó un enfrentamiento directo entre ambos bandos. El rey resistió con éxito el primer ataque de las fuerzas de Atan Burhagohain, pero sucumbió ante el segundo, reforzado con tropas de Guwahati . Sujinphaa fue depuesto y cegado. Algunas fuentes afirman que se suicidó, mientras que otras sostienen que fue asesinado por Bhatdhara Phukan, hermano de Laluksola Borphukan .
Ascendencia y primeros años de vida
Sujinphaa era hijo del Raja Tailai de Namrupia y nieto del rey Ahom Pratap Singha . Su nombre original era Arjun Konwar, y pertenecía a la rama Namrupia de la dinastía real Ahom . Su madre era hija de la familia Khatowal Chetia [ 1 ] del linaje Chutia . [ a ] Sujinphaa se casó con dos hijas de Kekora Sandikai; la mayor fue nombrada Barkuanri y la menor, Parvatia Kuanri. La familia Sandikai era una de las familias nobles Ahom más prominentes. La Barkuanri le dio cuatro hijos: Sengmung, Dighala, Sutyang y Sunnang. También eran conocidos como Kalia Gohain, Dighala Gohain, Dhala Gohain y Saru Gohain. Él, junto con su familia, vivía en Dihing, donde administraban sus propiedades. [ 3 ] [ 4 ]
Acceso al trono
Tras la deposición y ejecución de Udayaditya Singha en 1672, el reino Ahom entró en un período de monarquía débil, con el poder de facto ejercido sucesivamente por tres ministros prominentes: Debera Barbarua, Atan Burhgohain y Laluk Sola Borphukan. Debera Borbarua, el primero de estos ministros, ascendió rápidamente y ejerció autoridad absoluta sobre la administración en Garhgaon , la capital Ahom, en un momento en que muchos ministros poderosos custodiaban la recién ocupada Guwahati poco después de la batalla de Saraighat (por lo que a estos oficiales se les llamaba Saraighatias). Durante el período de control de Debera, tres reyes fueron depuestos y ejecutados en un corto lapso de aproximadamente tres años. Después de Udayaditya Singha , instaló y posteriormente depuso a otros dos: Ramdhwaj Singha y Suhung . Luego instaló en el trono a Gobar, de la rama Tungkhungia de la dinastía real Ahom . Mientras tanto, los Saraighatias de Guwahati decidieron poner fin a las atrocidades de Debera y, liderados por el primer ministro Atan Burhagohain , marcharon hacia la capital, Garhgaon . Gobar y Debera Borbarua fueron capturados y ejecutados. Los nobles ofrecieron la corona a Atan Burhagohain y declararon su intención de convertirlo en rey, pero Burhagohain rechazó amablemente la oferta, afirmando que solo los miembros de la dinastía real Ahom, descendientes directos de Sukaphaa, eran elegibles para ser reyes. Burhagohain buscó un candidato adecuado para el trono y encontró a Arjun Konwar, residente de Dihing, idóneo para el puesto. Por lo tanto, Atan Burhagohain nominó a Arjun Konwar como rey del reino Ahom . En noviembre de 1675 d. C., la ceremonia de coronación tuvo lugar en Barnaosal, en un recién construido Singarighar , sin cuya ceremonia ningún príncipe alcanzaba el estatus de soberano de pleno derecho. Adoptó el nombre Ahom Sujinphaa , mientras que los brahmanes le confirieron el título de Sur Singha . Debido a su origen en Dihing, también era conocido como Dihingia Raja . [ 4 ] [ 5 ] Sujinphaa ascendió al trono con gran pompa. Se distribuyó una gran suma de dinero entre el pueblo y las festividades continuaron durante siete días. [ 6 ]
Reinado
Nombramiento de nuevos funcionarios
Sujinphaa y Atan Burhagohain inmediatamente se propusieron reorganizar la administración de la capital, Garhgaon , que se desestabilizó durante el período de la dictadura ministerial de Debera Borbarua . Se nombraron nuevos funcionarios en sustitución de los designados por Debera. Eran Kenduguria Sheng-Klang ( Borpatrogohain ); el hijo de Guimela Borgohain, Laluk ( Borgohain ); hijo de Rangasila, Lanching-Shaikan ( Borbarua ). [ 7 ] Los hijos y sobrinos de los Phukans y Baruas que habían sido asesinados por Debera fueron admitidos en el rango de Phukans y Baruas. [ 8 ] [ 9 ]
Conflictos con el primer ministro
El reinado de Sujinphaa, apoyado por la sabiduría y la visión de futuro de Atan Burhagohain , prometía prosperidad y paz. Sin embargo, algunos oficiales y nobles desaprobaban esta combinación, especialmente el creciente poder de Atan Burhagohain . Por ello, un sector de la nobleza intentó sembrar la discordia entre el rey y el primer ministro. Un pariente materno del rey, Lao Deka, también conocido como Harkina Barua, pertenecía a la familia Dihingia Khatowal Chetia. Fue nombrado Barchetia y, como pariente cercano de la madre del rey, tenía libre acceso al palacio real. Según SK Bhuyan, Deka avivó los temores de la reina principal de que la creciente autoridad de Atan Burhagohain amenazara la sucesión de sus cuatro hijos. La desconfianza resultante contribuyó al distanciamiento entre Sujinphaa y los Burhagohain. [ 10 ] Los cuatro príncipes apoyaron a su madre y expresaron recelos similares, añadiendo: «Nuestra soberanía es solo nominal, ya que el Burhagohain monopoliza todo el poder en sí mismo». [ 11 ]
Mientras tanto, los dos hijos de Sujinphaa, en un arrebato de emoción durante una cacería, obstaculizaron el paso del Burhagohain . Lao Barchetia exageró las consecuencias de esta descortesía, y se rumoreó que el Burhagohain contemplaba severas medidas contra los príncipes . Ahora planeaban asesinar al primer ministro mientras dormía en un campamento vecino. Tras ser informado del complot por Lao Barchetia, el Burhagohain escapó y regresó a casa. Así fue como el hipócrita Barchetia profundizó el distanciamiento entre la familia real y el primer ministro. [ 11 ]
Lao Barchetia recurrió entonces a los servicios de una dama de compañía de alto rango de la casa real. Su deber era llevar diariamente al Burhagohain veinte bandejas de regalos del rey. Un día, advirtió al primer ministro sobre los preparativos del rey para su captura y le pidió que se mantuviera igualmente preparado ante cualquier eventualidad. El Burhagohain despidió a la dama tras pedirle que le contara más sobre la conspiración y le prometió ascenderla. Entonces, ella fue ante el rey y le dijo que el Burhagohain estaba haciendo elaborados preparativos para atacar al monarca. El rey creyó la historia de la criada y se mantuvo vigilante y preparado con sus cuatro hijos. Asignó hombres adicionales para custodiar las entradas del palacio y designó espías para vigilar los movimientos del Burhagohain y sus seguidores. [ 11 ] [ 12 ]
Los Phukans se enteraron de los preparativos del rey y acudieron en grupo al Burhagohain , sugiriéndole la conveniencia de atacar al monarca antes de que este completara dichos preparativos. El Burhagohain no apoyó la propuesta de los Phukans, sino que propuso reunirse personalmente con el rey para aclarar sus dudas. Lao Barchetia, temiendo que la reunión entre el rey y los nobles revelara su participación en el distanciamiento, persuadió a la Barkuanri, o la Reina Principal, para que advirtiera al rey de los peligros de una entrevista con los nobles, ya que podría brindarles la oportunidad de llevar a cabo algún plan premeditado para la destrucción del monarca. La Reina, a su vez, advirtió al rey sobre la reunión propuesta con los nobles. Por lo tanto, cuando los nobles, liderados por Atan Burhagohain, visitaron el palacio real con el deseo de reunirse con el rey, Sujinphaa rechazó su petición alegando enfermedad y les pidió que regresaran a casa. A partir de este incidente, los nobles comprendieron la actitud hostil del rey Sujinphaa. [ 12 ] [ 13 ]
Fallido golpe de Estado palaciego de Burhagohain
El rey Sujinphaa se dedicó activamente a los preparativos para capturar a Atan Burhagohain y sus seguidores. Equipó a los sirvientes del palacio con daos, escudos, arcos y flechas, e instaló cañones en las distintas entradas. Los cuatro príncipes se hicieron cargo de los preparativos. Se asignó un espía a cada partidario de Burhagohain para vigilar sus movimientos y acciones. Mientras tanto, los fieles ayudantes de Atan Burhagohain, Tepartalia Ram Phukan, Dilihial Langi Phukan, Kalanchu Phukan Govinda y Bhitarual Phukan Betmela, presionaron a Burhagohain para que actuara de inmediato y contrarrestara los planes del rey, que, según les informaron, se llevarían a cabo al día siguiente. Los Phukan pidieron a Burhagohain que liderara el ataque planeado contra el palacio. Inicialmente, el primer ministro dudó en tomar una medida tan drástica contra el monarca, pero finalmente cedió ante los deseos de sus partidarios.
La noche del sábado 25 de junio de 1676 d. C., Atan Burhagohain y sus seguidores marcharon hacia el palacio debidamente armados. Atan Burhagohain pidió a su yerno, Ramcharan Borpatrogohain , que se uniera a la comitiva, pero Ramcharan eludió la orden inmediata y prometió incorporarse después de bañarse. Sin embargo, permitió que la mitad de sus hombres acompañaran a Burhagohain, reteniendo a la otra mitad consigo. El primer ministro y los Phukans, con un contingente de hombres armados, entraron en el recinto del palacio poco después de la medianoche. Al oír el alboroto, Sujinphaa despertó y vio a los atacantes en el patio. Inmediatamente comprendió la situación, salió corriendo de su habitación con una espada, acompañado por los guardias armados del palacio, y mató a todo aquel que encontró a su paso. Un escudero del rey llamado Chatai-kukura, blandiendo su espada mientras caminaba junto al monarca, logró dar muerte a doce atacantes. Tras ver al rey, ardiendo de furia y sed de venganza, Burhagohain bajó de su silla de manos y se detuvo en el espacio abierto cerca del Barchora o patio abierto. Swargadeo se acercó a la silla de manos en la oscuridad y le asestó algunos golpes con su espada, creyendo que el primer ministro estaba sentado dentro. Admitiendo la derrota, Atan Burhagohain huyó de la capital y trasladó su campamento a Dergaon. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
A la mañana siguiente, el rey reunió a los principales nobles y les explicó el ataque perpetrado por el Burhagohain, al que calificó de hostil e injustificado, ya que él mismo había traído al príncipe de su hogar ancestral y lo había sentado en el trono. «Podría haber matado al Burhagohain», dijo el rey, «pero me abstuve de quitarle la vida, pues somos codiscípulos y, por lo tanto, hemos alcanzado juntos la camaradería bajo las enseñanzas espirituales del Gurú». [ 17 ]
Durante la deliberación del domingo por la mañana, el rey pidió a los oficiales y nobles que reafirmaran su lealtad prestando los juramentos necesarios, según las formas hindú y ahom. Los juramentos hindúes fueron administrados por Rama Misra, su hijo y otros brahmanes en presencia de Lakshminarayan Salagram, el Bhagavad Gita, el Bhagavad Gita, vasijas de cobre y una planta de albahaca. Los juramentos ahom se prestaron en presencia del Bardhak, o tambor sagrado, donde se sacrificaron cerdos y aves. El monarca entregó a los oficiales los presentes correspondientes, tras lo cual se retiraron a sus respectivos aposentos. [ 16 ] [ 17 ]
Intentos de negociación entre Sujinphaa y Atan Burhagohain
Poco después de su huida de la capital, Atan Burhagohain envió a Dilihial Gohain-Phukan y a Ram Tamuli a Guwahati con una petición a los Phukans y Rajkhowas allí estacionados para que marcharan en su ayuda, cumpliendo así su antigua promesa de apoyarse mutuamente en caso de emergencia. Los oficiales estacionados en Guwahati respondieron de inmediato al llamado de auxilio de Atan Burhagohain, y un gran ejército liderado por Laluk Sola Borphukan marchó hacia el campamento de Burhagohain. [ 18 ]
Mientras tanto, Sujinphaa, ansioso por resolver sus diferencias con Burhagohain, había estado enviando emisarios para reunirse con él en su campamento. Atan Burhagohain, con tacto, evitó a estos emisarios y expresó su renuencia a recibir al rey en persona. El rey primero envió al hijo del sacerdote sakta Katyayan Bhattacharyya a Jakaichuk con mensajes de amistad y buena voluntad, y el deseo de reconciliación; pero Burhagohain ya había partido de Jakaichuk. Entonces el rey envió a Pathak Chandra Kataki, pero al acercarse al campamento de Burhagohain, se le prohibió la entrada. El monarca envió entonces a Borpatrogohain , Borgohain , Solal Gohain, Lao Barchetia y el Mahanta de Moramara al campamento de Burhagohain con el objetivo de la reconciliación; pero no se les permitió entrar en los recintos del campamento. La misión de Banamali Gosain de Dakhinpat y la de Ramakrishna Bapu de Bengena-ati Satra resultaron igualmente infructuosas. El rey se alarmó enormemente y consideró la persistente negativa del Burhagohain a reunirse con los diputados como una clara señal de su hostilidad. Los Gohains, junto con los Barchetia, fueron enviados nuevamente para iniciar negociaciones con el Burhagohain para su regreso a la capital, bajo la solemne promesa de perdón. Atan Burhagohain recibió a los enviados y escuchó el mensaje del rey, pero no se convenció de la sinceridad de estas garantías y se negó a someterse. Atan Burhagohain intentó ganarse a los oficiales enviados para que se unieran a su causa y persuadió al Borgohain para que abandonara la causa del rey; no pudo convencer a Ramcharan Borpatrogohain de que le fuera leal, a pesar de ser su yerno, por lo que lo envió bajo escolta a Koliabor. Lao Barchetia también estuvo bajo custodia de Atan Burhagohain. [ 16 ] [ 19 ]
Batalla de Chinatali
Tras recibir información sobre los acontecimientos en Dergaon, Sujinphaa reparó la fortaleza de Chinatali y permaneció allí con una fuerza considerable. También había una guarnición realista en Gajpur. Mientras tanto, Laluk Borphukan y los principales comandantes de Guwahati llegaron al campamento de Burhagohain en Dergaon. El primer ministro deliberó con sus partidarios y decidió lanzar un ataque contra las fuerzas realistas en Gajpur y Chinatali.
El miércoles 29 de Ashar de 1598 Saka (1676 d. C.), las fuerzas de Burhagohain embarcaron en Dergaon y navegaron hasta Gajpur. Los soldados del rey desertaron de la guarnición de Gajpur y se reagruparon con la guarnición real en Chinatali. Las fuerzas combinadas de Atan Burhagohain y Laluk Borphukan atacaron la guarnición real en Chinatali, donde se libró una feroz batalla tanto en tierra como en el agua. Las fuerzas del rey sufrieron numerosas bajas, ante lo cual el monarca lamentó que tantos hombres perecieran por su seguridad. Luego se retiró a Singhaduar, la puerta principal de la capital, y se enfrentó a los ministros en una batalla fluvial. El combate se prolongó hasta la noche, cuando las fuerzas realistas fueron completamente derrotadas. Kirkiria Borbarua y Kalia Gohain, hijo de Sujinphaa, defendieron la puerta hasta el último momento, pero pronto fueron derrotados. Los príncipes desertaron del campo de batalla y huyeron a destinos desconocidos. Al estar ahora abierta la puerta o duar de la ciudad tras la derrota de Kirkiria Borbarua de la familia Duara, el Burhagohain dijo: —«Hemos recuperado la posesión de la duar (literalmente, puerta en idioma asamés) después de que Duara (literalmente, portero en idioma asamés) la hubiera cedido». [ 20 ]
Encarcelamiento y deposición
Sujinphaa abandonó el campo de batalla en una barca, navegó una corta distancia y se detuvo cerca de un campamento. El rey bajó de la barca y un mozo de cuadra de Bangaon extendió su tela ante él para que caminara sobre ella. El Swargadeo partió de su campamento a caballo acompañado por un Tamuli, su asistente personal, a quien propuso recompensar con dinero. El rey desmontó del poni en la puerta del campamento y le trajeron una caja de monedas. Le pidió al Tamuli que hiciera un recipiente con los extremos de su tela. Entonces, Sujinphaa vertió en la tela del Tamuli cuatro puñados de rupias de plata. El rey le pidió entonces a Tamuli que se marchara y le ofreció un trozo de tela que él mismo había usado, diciéndole: «Tamuli, aún te quedan algunos años de vida, y te he dado esta tela de mi propio cuerpo como muestra de afecto. La textura de tu tela, sobre la que vertí las rupias, es tan fina como una telaraña, pero aun así no cedió bajo el peso de las monedas; por lo tanto, no es apropiado que mueras conmigo». Tamuli rompió a llorar como un niño y, con el corazón apesadumbrado, se marchó de la compañía del rey. Sujinphaa se refugió en su palacio de Garhgaon para pasar las pocas horas que aún le quedaban en compañía de sus esposas e hijos. El rey permaneció bajo vigilancia y protección en su palacio, a cargo de Bhatdhara Phukan, hermano de Laluk Sola Borphukan , el virrey Ahom del Bajo Assam . [ 21 ]
Los Phukans y los nobles presionaron a Atan Burhagohain para que asumiera el poder soberano, pero el primer ministro rechazó la oferta, afirmando que solo los miembros de la Dinastía Real Ahom , descendientes directos del primer rey Ahom, Sukaphaa , eran elegibles para el trono. Por lo tanto, inició una búsqueda exhaustiva de un príncipe digno de ocupar el elevado cargo de soberano. Encontró entonces a un príncipe, nieto del príncipe Sukrang, fundador de la rama Parvatia de la Dinastía Real Ahom , hijo del rey Ahom Suhungmung , que vivía cerca de la colina Charaideo , y le propuso entronizarlo. El príncipe elegido por Atan Burhagohain fue llevado desde su residencia en la colina Charaideo, y los nobles y demás oficiales rindieron homenaje al nuevo monarca. Se le conoció como Parvatia Raja por su residencia en Charaideo Paravat (que literalmente significa colinas). Adoptó el nombre Ahom de Sudoiphaa . [ 22 ] [ 23 ]
Muerte
Tras ascender al trono, el nuevo rey Sudoiphaa y sus ministros discutieron cómo deshacerse del soberano depuesto Sujinphaa. Su permanencia en buen estado físico proporcionaría material útil para la insurrección y el caos, por lo que se decidió incapacitarlo extrayéndole los globos oculares, ya que una extremidad mutilada se consideraba motivo de descalificación para ostentar el cargo de monarca. Bhatdhara Phukan y Betmela Phukan fueron los encargados de ejecutar el decreto. Sujinphaa esperaba la llegada de los dos Phukans con el manuscrito del libro sagrado Ratnavali atado al pecho y su hijo menor sentado en su regazo, con la esperanza de que así su persona fuera considerada sacrosanta e inexpugnable, al estar en contacto con un libro sagrado y un niño inocente. Bhatdhara arrebató el manuscrito con los pies, apartó al niño del regazo de su padre y arrastró a Sujinphaa de su asiento. Tras esto, le aplicó en los ojos el aparato para extraer globos oculares. Una vez cumplido su cometido, Bhatdhara golpeó al príncipe ciego, que agonizaba de dolor y conmoción, con la culata de un fusil, y Sujinphaa murió a consecuencia de ello. Bhatdhara entró entonces en los aposentos de las damas y violó a la reina, que acababa de enviudar.
Atan Burhagohain desaprobó los excesos cometidos por Bhatdhara y lo expulsó de la conferencia de nobles celebrada al día siguiente en la residencia del primer ministro. A Bhatdhara se le asignó un asiento en el espacio abierto fuera de la sala de conferencias. También se le negó la entrada a las deliberaciones secretas de los Phukans que se celebraron posteriormente en los aposentos interiores de la casa de Burhagohain . [ 24 ]
Otra versión afirma que, temiendo que el primer ministro fuera a matarlo, ante la llegada de Bhatdhara Phukan y sus secuaces, Sujinphaa se suicidó ingiriendo veneno, sosteniendo el sagrado manuscrito Ratnavali cerca de su pecho. [ 22 ]
Según otro relato, Sujinphaa se suicidó golpeándose la cabeza contra una piedra tras haber perdido la vista. De los cuatro hijos del rey, el mayor, Dighala, logró escapar; mientras que el segundo, Kalia Gohain, fue cegado y enviado a Namrup, y los dos hijos menores, Dhala Gohain y Saru Gohain, fueron ejecutados. El cuerpo del rey fue enterrado en Charaideo . Esto ocurrió en julio de 1677 d. C. [ 25 ]
Carácter y legado
Sujinphaa era principalmente un hombre de paz; aborrecía la dureza y la crueldad, salvo cuando su impetuosidad lo llevaba a acciones que, al recuperar la razón, lo arrepentían. Era agradecido por naturaleza y educación, y dudaba en desconfiar de los consejos de sus allegados para no ofender sus sentimientos con su recelo. Sin embargo, carecía de la rapidez de decisión y la prontitud necesarias para un hombre de negocios. Tras pasar sus días en Dihing disfrutando de la comodidad de un terrateniente, a los cuarenta años se vio repentinamente llamado a asumir las onerosas responsabilidades de un soberano, para las que prácticamente no tenía formación, salvo la experiencia propia de un príncipe. El problema del estado y las intrigas de la época resultaron demasiado complejos para él, y constantemente comparaba sus prósperos días de príncipe en Dihing con su difícil vida como jefe de estado en Garhgaon . Sujinphaa perdió su trono y su vida como castigo por su imbecilidad como soberano; por muy insuperable que haya sido en el ámbito del refinamiento y la buena educación. [ 26 ]
Referencias
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- ^ Goswami, Hemchandra, "Purani Assam Buranji", páginas 23-24
- ↑ ( Bhuyan 1957 , págs. 113-114) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- 1 2 ( Barbaruah 1981 , págs. 202-203)
- ↑ ( Bhuyan 1957 , p. 113) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Gait 1906 , págs. 161–162)
- ↑ ( Gogoi 1968 , pág. 488)
- ↑ ( Bhuyan 1957 , p. 111) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Barbaruah 1981 , p. 202)
- ↑ Bhuyan, Surya Kumar (1957). Atan Buragohain y su época . Gauhati: Librería de abogados. págs. 117–123 .
- 1 2 3 ( Bhuyan 1957 , p. 118) error de harv: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- 1 2 ( Barbaruah 1981 , p. 204)
- ↑ ( Bhuyan 1957 , págs. 119-120) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
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- ^ ( Barbaruah 1981 , págs. 204-205)
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- ^ 1 2 ( Bhuyan 1957 , p. 123) error de harv: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Bhuyan 1957 , p. 124) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Bhuyan 1957 , págs. 123-127) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Bhuyan 1957 , págs. 127-128) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Bhuyan 1957 , págs. 128-129) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- 1 2 ( Barbaruah 1981 , p. 206)
- ↑ ( Bhuyan 1957 , p. 129) error de harv: múltiples objetivos (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Bhuyan 1957 , págs. 129-130) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
- ↑ ( Gait 1906 , pág. 163)
- ↑ ( Bhuyan 1957 , p. 131) error de harv: objetivos múltiples (2×): CITEREFBhuyan1957 ( ayuda )
Notas
Bibliografía
- Barbaruah, Hiteswar (1981). Ahomor Din (en asamés). Guwahati: Junta de Publicaciones de Assam.
- Bhuyan, SK (1957). Atan Burhagohain y su época . Guwahati: Librería de Abogados.
- Bhuyan, SK, ed. (1968). Tunkhungia Buranji (2 ed.). Guwahati: puesto de libros de abogados.
- Gait, Edward A. (1906), Historia de Assam , Calcuta, ISBN 9780404168193
{{citation}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) - Gogoi, Padmeswar (1968). Los Tai y los reinos Tai . Guwahati: Departamento de Publicaciones, Universidad de Gauhati.
- Reyes Ahom
- 1677 muertes