Sunyatphaa

Udayaditya Singha ascendió al trono en un momento en que la guerra Ahom-Mughal, iniciada durante el reinado de su hermano mayor Swargadeo Chakradhwaj Singha, estaba en su punto álgido. El ejército mogol, liderado por el príncipe Ram Singh I de Amber , intentaba desesperadamente conquistar el puesto militar de Guwahati , mientras que las fuerzas Ahom, lideradas por Lachit Borphukan y Atan Burhagohain, lo defendían valientemente contra viento y marea. Ram Singh I envió una propuesta a Lachit Borphukan : si los Ahoms entregaban la guarnición de Guwahati a los mogoles , este se comprometió a respetar la frontera del reino Ahom, establecida según el tratado de Asura Ali en 1639 d. C. ^{[ 8 ]} La prolongada duración de las hostilidades sin un resultado decisivo generó cierto descontento en el bando Ahom. La demanda de Ram Singh I recibió así una respuesta más alentadora de Lachit Borphukan y sus lugartenientes. ^{[ 9 ]} La propuesta fue enviada a Swargadeo Udayaditya Singha para su decisión final. El rey consultó con todos los nobles. Si bien la mayoría estaba a favor de la propuesta, el primer ministro del reino de Ahom , Atan Burhagohain, se opuso, afirmando que la resistencia que habían ofrecido al enemigo y que había causado tantas pérdidas de hombres y provisiones era completamente inútil si iba seguida de la rendición voluntaria de Guwahati . También calificó las promesas hechas por Ram Singh I como un camino hecho de cenizas, ya que podrían no ser aceptadas por el emperador mogol Aurangzeb , o por el siguiente comandante mogol que sucediera a Ram Singh I. Swargadeo Udayaditya Singha confirmó las opiniones del primer ministro Atan Burhagohain y ordenó a los comandantes que llevaran la guerra a una conclusión victoriosa. ^{[ 6 ]}

Cuando los Ahom rechazaron la propuesta de Ram Singh I , este último, desesperado, ordenó a un contingente de su caballería cruzar el Brahmaputra en barcos y entrar en las llanuras de Guwahati atravesando la abertura en la muralla de Andharubali . ^{[ 10 ]} El comandante Ahom Lachit Borphukan estaba gravemente enfermo en ese momento y el ejército Ahom estaba desmoralizado por la ausencia de su general. Al ver los barcos mogoles navegando hacia Guwahati , las fuerzas Ahom comenzaron a retirarse sin luchar. Cuando el general Lachit Borphukan se enteró de esto, él mismo acudió al campo de batalla y abordó su barco acompañado de otros seis buques de guerra y se lanzó contra el enemigo con sus siete barcos. La aparición de Lachit Borphukan llenó a los soldados de entusiasmo y coraje. El ejército y la flota Ahom en retirada se unieron a su general y atacaron a las fuerzas mogolas invasoras. Los buques de guerra Ahom entraron en el corazón de la flota mogol y en la lucha que siguió, los mogoles fueron completamente derrotados y los Ahoms obtuvieron una victoria decisiva. Esta batalla es conocida en la historia como la Batalla de Saraighat , que tuvo lugar a mediados de marzo de 1671 d. C. Las fuerzas mogolas fueron perseguidas hasta el río Manas y los Ahoms conservaron sus posesiones de Guwahati y Kamrup . ^{[ 10 ]} Hadira , frente a Goalpara , se convirtió entonces en el puesto de avanzada de la frontera occidental del reino Ahom . Swargadeo Udayaditya Singha se regocijó con esta victoria y ofreció generosas recompensas a todos los generales del victorioso ejército Ahom. Por su apoyo y servicios prestados a las fuerzas Ahom para expulsar a los invasores mogoles, los príncipes Koch, Chandra Narayan , hijo de Mahendra Narayan, nieto de Bali Narayan, fue instalado como gobernante tributario de Darrang , y Gandharva Narayan , fue instalado como gobernante tributario de Beltola . ^{[ 8 ]} Desafortunadamente, Lachit Borphukan , quien tenía fiebre alta durante la batalla contra los mogoles, murió poco después de su memorable triunfo en Saraighat. Su hermano mayor, Laluk Sola, fue nombrado como el nuevo Borphukan en Guwahati . ^{[ 11 ]} La mayoría de los nobles prominentes, como Atan Burhagohain, permanecieron en Guwahati para repeler cualquier posible ataque mogol.invasión en el Bajo Assam

En 1671 d. C., un tesoro en Hilikha, que contenía una gran cantidad de oro y plata, se incendió. La investigación reveló que Bharali Barua , el oficial a cargo del depósito, fue el responsable del incendio, causado por haber dejado negligentemente una pipa encendida cerca de material inflamable. Como castigo por su negligencia, Bharali Barua fue obligado a fumar estiércol de elefante. ^{[ 12 ]}

La tribu Dafala habitaba las colinas al norte de los actuales distritos de Lakhimpur y Sonitpur . Solían descender a las llanuras para realizar incursiones de saqueo, capturando a personas y propiedades de Assam. Sin embargo, los gobernantes Ahom los mantenían a raya, permitiéndoles extorsionar y contratar los servicios de los Dafala-Bahatias, quienes habían formado una colonia penal al pie de las colinas Dafala. Los Dafala se quejaban de estar al borde de la inanición debido a la larga demora en la entrega de la extorsión y el pago de los impuestos adeudados por los Bahatias. Por lo tanto, bajo el liderazgo de Bar Gam, Radha Gam, Tami Gam y Bakara Gam (el título Gam significa líder o jefe), los Dafala asaltaron una aldea llamada Gagaldubi, asesinaron a tres personas de Assam y se llevaron a cuarenta, incluyendo mujeres y niños. ^{[ 13 ]} Swargadeo Udayaditya Singha organizó de inmediato una expedición al mando de Ghorakonwar Borbarua para capturar y castigar a los asaltantes Dafala. El primer ministro Atan Burhagohain intentó disuadir al monarca argumentando que los Dafala vivían en aldeas inaccesibles situadas en medio de densos bosques y escarpados desfiladeros de montaña, y que los montañeses siempre podían evadir a sus perseguidores huyendo de un refugio a otro. El primer ministro instruyó a Udayaditya Singha que usara el tacto y la diplomacia en lugar de la fuerza militar. Pero el monarca ignoró el consejo de Atan Burhagohain y envió a Ghorakonwar Borbarua contra los Dafala al frente de una fuerza considerable. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

En mayo de 1672 d. C., el Borbarua cruzó el río Subansiri y se detuvo en Rangamati, desde donde trasladó su campamento a Dulungmukh. Dos oficiales asaméses, Tua y Tita, fueron enviados para someter a los Dafala. Los agentes del jefe Dafala, Bakara Gam, se reunieron con Tua y Tita y expresaron su arrepentimiento por haber actuado con deslealtad contra el monarca Ahom. Tua y Tita se ofrecieron a obtener el perdón para los Dafala, primero del Borbarua y luego del Swargadeo, y les pidieron que se presentaran ante el Borbarua para rendirle homenaje. Sin embargo, los Dafala dudaron en presentarse ante el Borbarua , temiendo ser castigados por orden real. Su líder, Bakara Gam, apareció entonces en escena con cincuenta y dos seguidores y continuó las negociaciones con Tua y Tita. Bakara Gam se dio cuenta de la inseguridad de su posición y dijo: «El Borbarua ha venido a matarnos. ¿Cómo podrán los elefantes avanzar por senderos destinados al paso de perros y chacales?». Tua y Tita enviaron un mensaje secreto a través de Ramdhan Ganak Hatkhowa a Ghorakonwar Borbarua pidiéndole que atacara a los Dafalas durante la continuación de las negociaciones. El Borbarua envió una fuerza que avanzó en barco, pero los Dafalas ya se habían marchado con el pretexto de regresar con los hombres y bienes capturados a los asamés. El rey acusó a Tua y Tita de haber desviado al Borbarua del camino correcto y los hizo encadenar con grilletes de hierro y encarcelar. Entonces comenzaron las lluvias y el Borbarua se vio obligado a suspender las operaciones, que se vieron dificultadas por la inaccesibilidad del terreno. ^{[ 15 ] [ 14 ]}

El rey amenazó con matar a Borbarua si regresaba a la capital sin someter a los Dafalas. Incluso le pidió que se vistiera con una falda de mujer en caso de que continuara sin actuar. Al oír esto, Borbarua partió de Dulungmukh hacia Barchetia y luego a Gangmukh, desde donde envió varios destacamentos al mando de Khaga Chutia Hazarika, Kharagom, Chutia-kari Barua y Chungi Barua , quienes avanzaron por diferentes rutas contra los Dafalas. Pero las tropas Ahom no pudieron avanzar debido a las dificultades de comunicación agravadas por las lluvias torrenciales de la temporada del monzón. Finalmente, al llegar a las aldeas de los Dafalas, las encontraron vacías, ya que estos las habían evacuado a lugares más seguros. Cuando los soldados Ahom estaban a punto de regresar, fueron atacados por los Dafalas, que se habían ocultado en las selvas vecinas. Los soldados Ahom, presas del pánico, se dispersaron ladera abajo. Un gran número de personas fueron masacradas por los Dafalas, algunas fueron llevadas como esclavas y el resto fueron perseguidas hasta las llanuras. Los oficiales Ahom Khaga Hazarika y Khragom estuvieron entre los asesinados. El Borbarua regresó entonces a su campamento en Barchetia. ^{[ 16 ]} El rey atribuyó este revés a la negligencia y mala gestión por parte de Ghorakonwar Borbarua . Instruyó al jefe de sus guardaespaldas personales, Papang Chaodang Barua , para que arrestara al Borbarua y lo mantuvo prisionero en los Hatisal o establos de elefantes. El rey acusó al Borbarua de negligencia en el cumplimiento del deber y ordenó que lo desnudaran y lo ejecutaran, pero por intercesión de la reina madre, la vida de Ghorakonwar Borbarua fue perdonada. ^{[ 17 ]} Pero el rey lo hizo destituir y Charingia Pelan Phukan, famoso por Rangmahal, fue nombrado nuevo Borbarua . Después de un tiempo, Ghorakonwar fue readmitido en el favor del rey y nombrado Bhitarual Phukan , o comandante de las tropas de la casa. Durante la siguiente estación seca, los líderes de Dafala devolvieron los bienes y liberaron voluntariamente a los prisioneros asamés capturados. ^{[ 16 ] [ 18 ]}

La última etapa del reinado de Udayaditya estuvo marcada por la llegada de Paramananda Bairagi o Sannyasi y su influencia sobre el rey. Paramananda Sannyasi era originario de Gakulpur, cerca de Brindaban. Entre la gente común de Assam, también era conocido como Gakulpuri Sannyasi , debido a su procedencia de Gakulpur. Primero vivió en Hajo con otro ermitaño de Kalitakuchi, en Kamrup . Luego se quedó en Kamakhya durante un tiempo. Se creía que durante su estancia en Kamakhya obtuvo el poder de realizar milagros. Cautivados por sus milagros, un gran número de personas, tanto hombres como mujeres, se convirtieron en discípulos del Sannyasi. Posteriormente, emprendió una peregrinación a Brahmakunda, en el este de Assam, y se quedó un tiempo en Kalabari, en el monasterio de Banmali Gosain . Allí también el Sannyasi cautivó a la gente con demostraciones de su poder oculto. ^{[ 19 ]} La fama de Paramananda Sannyasi se extendió entre la nobleza de la capital, Garhgaon. Udayaditya Singha también oyó hablar de la destreza de Paramananda Sannyasi y lo mandó traer al Palacio Real. Udayaditya quedó muy impresionado por los milagros realizados por el Sannyasi y también por su conocimiento sobre temas religiosos. El rey se volvió muy devoto de Paramananda, lo consideró su Gurú o mentor religioso y construyó para él un gran monasterio cerca de la entrada de la capital, conocido como Chunpora-duar . Con el fin de aumentar el respeto hacia su Gurú, ordenó a todos los oficiales reales que se convirtieran en discípulos de Paramananda Sannyasi. Obligados por las órdenes reales, los tres Dangarias o ministros, Atan Burhagohain , Baghchowal Borpatrogohain y Langichang Borgohain y Laithepena Solal Gohain y muchos Phukans, Rajkhowas y Baruas se convirtieron en discípulos de Paramananda Sannyasi. El sannyasi afirmaba saber, desde su propia residencia de Chunpora, todo lo que el rey decía o hacía en su palacio. Estas afirmaciones le permitían ejercer una gran influencia sobre la mente del rey y su corte. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

Swargadeo Udayaditya Singha se dedicó profundamente a Paramananda Sannyasi, y en su afán por aumentar el prestigio y la influencia de Paramananda convocó a los doce Mahantas vaishnavas o líderes religiosos de la denominación Thakuria y les pidió que se convirtieran en discípulos del Sannyasi Gakulpuri. Los Mahantas protestaron en bloque; y sus líderes, los Mahantas de Mayamara, Makajan, Silikhatal y Sesamukh, fueron encarcelados de donde, según el rey, solo serían liberados si lograban convencerlo de su destreza espiritual realizando algún milagro. Los Mahantas respondieron al unísono: —Somos incapaces de realizar milagros. Pasamos nuestros días recitando y escuchando la gloria del Gran Dios, y ofreciendo oraciones por el bienestar de Su Majestad. Excepto esto, todo lo demás está más allá de nuestro entendimiento . El rey reiteró su convicción de la omnisciencia de su Gurú Paramananda y, por consiguiente, la conveniencia de que los Mahantas se convirtieran en discípulos del Sannyasi. Los Thakuria Mahantas se unieron entonces, decididos a oponerse al plan del rey de convertirlos al discipulado de Paramananda. En esto recibieron el apoyo tácito de los tres Gohains, quienes consideraron que había llegado el momento de su intervención. ^{[ 22 ]}

Debera pertenecía al clan Ahom Lukhurakhun y ostentaba el rango de Hazarika , comandante de mil hombres. Era hijo de Kharagom, el oficial Ahom que murió en la campaña de Dafala en 1672 d. C. Debera estaba muy enfurecido por las atrocidades cometidas contra los Mahantas vaisnavas por Udayaditya Singha. Decidió frenar la influencia de los sannyasi y preservar la integridad y el prestigio de los monjes vaisnavas de Assam. Siendo él mismo discípulo de Makajan Mahanta, de la denominación Thakuria, se arrodilló ante los Mahantas y les pidió su bendición para el éxito de su empresa, diciendo: « Santísimas, solo les pido que me concedan el polvo de sus pies, y haré lo que sea necesario para reparar el daño ». ^{[ 23 ]}

El rey se enteró de la intriga que se tramaba contra él y su protegido; y con el fin de mantener a Debera alejado de la capital por un tiempo, le ordenó que comandara una expedición contra los rebeldes Mishmi que vivían cerca de Sadiya . Debera fue lo suficientemente astuto como para comprender la verdadera intención del monarca, e informó al rey que partiría en la expedición después de tres días, ya que en ese momento se encontraba convaleciente tras haberse recuperado de un pólipo nasal. ^{[ 24 ]} Esa misma noche, Debera se reunió con los tres Dangarias y los persuadió para que apoyaran a Sarugohain , el hermano menor de Swargadeo Udayaditya Singha, en su intento de apoderarse del trono. Entonces Debera le planteó la propuesta a Sarugohain, quien aceptó la oferta sin dudarlo. El príncipe dio rienda suelta a su resentimiento por la conducta de Udayaditya Singha: « El Bairagi se ha convertido para mi hermano no en un simple ermitaño, sino en un objeto de extrema veneración, el Saheb de su cabeza. Los Dangarias también han aceptado la iniciación del Bairagi, y los doce Mahantas han sido convocados. La justicia no puede tolerar esta situación impía ». Con la ayuda de Debera y su hermano Mohan Deka, Ratanpuria Hazarika, Namgila Hazarika y Tairai Dolakasharia Barua, Sarugohain reunió a mil seguidores armados para atacar y rodear la residencia real en Haithaguri y apresó a la persona del monarca reinante. ^{[ 24 ] [ 21 ]} Mientras tanto, Udayaditya se enteró de la conspiración e inmediatamente ordenó que se cerraran las puertas de la ciudad y que arrestaran a su hermano. ^{[ 17 ]} Los conspiradores decidieron que no tenían tiempo que perder y, por lo tanto, decidieron actuar rápidamente.

En noviembre de 1672 d. C., Sarugohain y sus seguidores, completamente armados, se acercaron al palacio a medianoche. Solicitaron al jefe de la guardia que custodiaba la entrada, Pacha-Simalu Hazarika de la unidad de Dimaruguria, que abriera la puerta. ^{[ 17 ]} Pero Pacha Simalu Hazarika se negó a dejar entrar a los conspiradores. Debera pidió a Gajpuria Hatibarua , el oficial a cargo de los elefantes, y a Parikshit Dhekeri Mahout , el jinete de elefantes, que emplearan elefantes para derribar las puertas del palacio. Los elefantes abrieron las puertas y los conspiradores entraron al recinto del palacio. Los guardias de la entrada y su jefe, Pacha Simalu Hazarika, tras ofrecer cierta resistencia, fueron asesinados por los conspiradores. Sarugohain, acompañado por otros conspiradores, marchó hacia el Salón de Audiencias Reales. Charingia Pelan Borbarua , Charingia Barua y Papang Chaodang Barua , junto con sus hombres, se lanzaron al ataque para resistir a los conspiradores liderados por Sarugohain, pero fueron superados tras ofrecer cierta resistencia. ^{[ 25 ]} Sarugohain arrojó su lanza contra Borbarua y lo atravesó en el muslo. El príncipe entonces asestó los golpes finales a Borbarua y mató también a Chaodang Barua. Swargadeo Udayaditya Singha, profundamente dormido en su cama, oyó débilmente el alboroto y la conmoción del exterior, pero el guardaespaldas de servicio en la alcoba real, que ya había sido instruido por Debera, informó al monarca que la perturbación se debía a que los elefantes habían salido de sus establos y a que Borbarua intentaba atraerlos . El rey quedó satisfecho con la respuesta y se abstuvo de hacer más averiguaciones. ^{[ 26 ]}

Mientras tanto, Sarugohain se apostó en la cámara de audiencias del rey y envió hombres a custodiar las distintas puertas del recinto del palacio. Debera y Mohan deka retiraron la escalera que conducía a los aposentos reales. Quienes se oponían a Sarugohain y Debera eran ejecutados al instante. Tras asediar a Udayaditya Singha en su alcoba e impedirle escapar, Sarugohain, sentado en la sala de audiencias, se proclamó rey. Ghorakonwar Bhitarual Phukan, quien había ayudado a Sarugohain en su intento por hacerse con el trono, fue inmediatamente reelegido al cargo de Borbarua . ^{[ 27 ]} Muchos oficiales reales, excepto Hari Borpatrogohain, se presentaron y juraron lealtad al nuevo rey. Hari Borpatrogohain fue destituido de su cargo. Sarugohain nombró a uno de sus fieles seguidores, Chapa, como el nuevo Borpatrogohain . ^{[ 25 ]}