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Esticometría

Lista de recuentos totales de líneas para textos cristianos: El título es 'Versus Scribturarum Sanctarum' o 'Líneas de las Sagradas Escrituras'. La segunda línea dice 'Génesis V...

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Lista de recuentos totales de líneas para textos cristianos: El título es 'Versus Scribturarum Sanctarum' o 'Líneas de las Sagradas Escrituras'. La segunda línea dice 'Génesis Versus IIIId' o 'Génesis Líneas 4500'. La tercera línea dice 'Éxodo Versus IIIdcc (= 3700)'. Del Códice Claromontanus (siglo V o VI d. C.), hoja 467v, Biblioteca Nacional, París, Francia.

La esticometría es la práctica de contar líneas en los textos: los antiguos griegos y romanos medían la longitud de sus libros en líneas, del mismo modo que los libros modernos se miden en páginas. Esta práctica fue redescubierta por eruditos alemanes y franceses en el siglo XIX. Stichos ( plural: stichoi ) es la palabra griega para «línea» de prosa o poesía, y el sufijo «-metría» deriva de la palabra griega para «medición».

La longitud de cada verso en la Ilíada y la Odisea , que posiblemente se encuentren entre los primeros textos griegos extensos que se escribieron, se convirtió en la unidad estándar de la esticometría antigua. Este verso estándar ( Normalzeile , en alemán) tenía, por lo tanto, la longitud de un hexámetro épico y contenía aproximadamente 15 sílabas o 35 letras griegas. [ 1 ]

La esticometría existía por varias razones. A los escribas se les pagaba por línea y su tarifa por línea a veces se fijaba por decreto legal. Los autores ocasionalmente citaban pasajes de las obras de otros autores indicando su número de línea aproximado. Los compradores de libros utilizaban el número total de líneas para comprobar que los textos copiados estuvieran completos. Los catálogos de las bibliotecas incluían el número total de líneas de cada obra junto con el título y el autor. [ 2 ]

Los estudiosos creen que la esticometría se estableció en Atenas en algún momento del siglo V a. C., cuando la copia de obras en prosa se hizo común. La esticometría se menciona brevemente en las Leyes de Platón (c. 347 a. C.), [ 3 ] varias veces en Isócrates (principios a mediados del siglo IV), [ 4 ] y en Teopompo (finales del siglo IV a principios del siglo III), [ 5 ] pero estas referencias casuales sugieren que la práctica ya era rutinaria. La misma línea estándar se usó para la esticometría entre griegos y romanos durante aproximadamente mil años hasta que, aparentemente, la esticometría cayó en desuso entre los griegos bizantinos en la Edad Media, a medida que la numeración de páginas se hizo más común. [ 6 ]

La obra de referencia sobre esticometría es Stichometrische Untersuchungen de Kurt Ohly , publicada en 1928 [ 7 ] , que recopila los resultados de unos cincuenta años de debate e investigación académica. Hoy en día, la esticometría desempeña un papel pequeño pero útil en la investigación en campos tan diversos como la historia del libro antiguo, la papirología y la hermenéutica cristiana.

Definiciones

Existen dos tipos de esticometría: la esticometría total, que consiste en indicar el número total de versos de una obra; y la esticometría parcial, que consiste en incluir una serie de números en los márgenes del texto, generalmente para marcar cada centésima línea.

La esticometría a veces se confundía con la colometría , práctica de algunos autores cristianos de la Antigüedad tardía que consistía en dividir los textos en frases retóricas para facilitar su lectura. Algunos eruditos judíos y cristianos modernos utilizan «esticometría» como sinónimo de esticografía , que es la práctica ocasional en las escrituras antiguas de disponer los textos de manera que cada verso bíblico o poético comience en una línea nueva. [ 8 ]

Evidencia de esticometría

Charles Graux (1852-1882): clasicista y paleógrafo francés . Su descubrimiento de la línea estándar impulsó el estudio riguroso y moderno de la esticometría.

Las bibliotecas de Europa contienen numerosas copias medievales de textos griegos y latinos antiguos. Muchas de ellas incluyen breves notas o «anotaciones» en la última página que, en cientos de casos, indican el número total de versos de la obra. [ 9 ] En textos de autores clásicos como Heródoto y Demóstenes , estos totales se expresan en los numerales acrofónicos más antiguos que se utilizaban en Atenas durante el período clásico, pero que se abandonaron en algún momento del período helenístico. [ 10 ] Por lo tanto, se cree que estos totales esticométricos descienden, junto con el contenido de los textos, de ediciones muy antiguas. [ 11 ]

Muchos autores antiguos mencionan la esticometría. Galeno se queja de la verbosidad de un rival y dice que puede ofrecer una descripción en menos líneas. [ 12 ] En el siglo I a. C., un filósofo criticó a Zenón de Citio y citó pasajes particulares dando su número de línea a la centésima más cercana. [ 13 ] Diógenes Laercio probablemente se basa en el Pinakes , el catálogo publicado de la Biblioteca de Alejandría , cuando informa el número total de líneas en las obras de varios autores. Dice, por ejemplo, que Espeusipo escribió 43.475, Aristóteles escribió 445.270 y Teofrasto escribió 232.808 líneas. [ 14 ] El Canon de Cheltenham enumera los totales de líneas de los libros de la Biblia cristiana y concluye con una nota anónima aparentemente escrita por un librero en el siglo IV d. C., cuando la práctica de la esticometría quizás se estaba volviendo menos familiar:

Dado que la lista de totales de líneas [de los libros de la Biblia disponibles] en la ciudad de Roma no es fiable, y en otros lugares, debido a la codicia, no está completa, he revisado cada libro individualmente, contando 16 sílabas por línea (como se usa en Virgilio), y he registrado el número para cada libro en todos ellos. [ 15 ]

A partir del siglo XIX, los arqueólogos descubrieron en Egipto una gran cantidad de rollos griegos, más o menos fragmentarios. Ohly describe y analiza unos cincuenta papiros que proporcionan evidencia antigua y directa de la esticometría total y parcial.

redescubrimiento moderno

Esticometría total en una columna de papiro: Recuento de líneas en la suscripción de la última columna de un texto del filósofo Filodemo (siglo I a. C.). La primera línea dice «ΦΙΛΟΔΗΜ[ΟΥ]» o «Por Filodemo» (corchetes alrededor de caracteres restaurados). La segunda dice «[ΠΕΡΙ ΡΗΤ]ΟΡΙΚΗϹ» o «Sobre la retórica». La última dice «XXXXHH» o «4200 [líneas] (escritas con numerales áticos )». Transcripción de un papiro carbonizado por la erupción del Vesubio en el año 79 d. C. y excavado en Herculano (Oxford, 1824).

Friedrich Ritschl , destacado clasicista alemán de mediados del siglo XIX, estimuló el interés por los misteriosos numerales que se encuentran al final de los manuscritos medievales al analizarlos en varios de sus ensayos. [ 16 ]

En un artículo de 1878 que Ohly calificó de «trascendental», Charles Graux demostró que los numerales al final de los manuscritos medievales eran proporcionales a la longitud de cada obra y, de hecho, proporcionaban el número total de una unidad fija equivalente a un verso homérico. [ 17 ] Este descubrimiento estableció el concepto de verso estándar.

Mientras estudiaba el Códice Clarke de los diálogos de Platón en Oxford, Martin Schanz observó que letras aisladas en los márgenes de dos diálogos formaban una serie alfabética y marcaban cada centésima línea estándar (alfa = 100, beta = 200, etc.). Pudo demostrar que otros manuscritos presentaban marcas marginales similares. En su artículo de 1881, denominó a este tipo de conteo de líneas «esticometría parcial» y lo contrastó con la «esticometría total» estudiada por Graux. [ 18 ]

La conocida obra de Theodor Birt , La naturaleza del libro antiguo (1882) [ 19 ], amplió sustancialmente la investigación sobre la esticometría. Birt observó que el descubrimiento de Graux condujo a una cascada de ideas sobre las prácticas de los escribas y la publicación, las citas y la intertextualidad, y los tipos de formatos y ediciones utilizados en la antigüedad. La esticometría, por lo tanto, condujo a un estudio más amplio de la organización espacial de los libros antiguos y sus funciones sociales, económicas e intelectuales. Como dijo Hermann Diels ,

Las investigaciones del recientemente fallecido Charles Graux, arrebatado prematuramente del mundo académico, han establecido de manera irrefutable que la línea estándar (el stichos ) de los antiguos era una unidad de longitud espacial equivalente al hexámetro. Theodor Birt ha fundamentado acertadamente su perspicaz y convincente obra La naturaleza del libro antiguo en esta premisa. [ 20 ]

La obra de Birt, de 550 páginas, surgió a partir de cuestiones prácticas sobre la cultura del libro en la antigüedad, pero se convirtió en una amplia reevaluación y reorganización de nuestro conocimiento sobre la literatura y la vida intelectual antiguas. En su introducción argumentaba:

La naturaleza de la literatura de la antigüedad y la forma del libro antiguo se condicionaron mutuamente. El contexto de publicación envolvió y modificó la creatividad literaria. Los frutos de estas investigaciones superarán con creces la mera satisfacción de los placeres anticuarios. [ 21 ]

Muchas de las teorías e interpretaciones de Birt están desactualizadas y han sido superadas por investigaciones posteriores, pero él amplió y profundizó de manera permanente las metodologías utilizadas en las historias del libro antiguo y conectó la esticometría con una amplia gama de cuestiones intelectuales y literarias. [ 22 ]

En 1893, el libro de James Rendel Harris, Stichometry, extendió estos nuevos desarrollos a un análisis de los datos esticométricos encontrados en muchos manuscritos antiguos de la Biblia cristiana y otros textos cristianos. [ 23 ]

En 1909, Domenico Bassi publicó un estudio de las notaciones esticométricas encontradas en los papiros excavados en Herculano. [ 24 ]

A finales del siglo XIX y principios del XX, los arqueólogos descubrieron un gran número de rollos griegos fragmentarios en tumbas, momias y basureros egipcios. Algunos de estos contenían anotaciones esticométricas, lo que despertó el interés de los papiros por determinar si estos datos proporcionaban pistas que ayudaran a reconstruir los fragmentos. Kurt Ohly estudió la esticometría presente en muchos de los rollos excavados en Herculano, Italia, pero su libro de 1929, Stichometrische Untersuchungen [ 7 ], contenía un análisis exhaustivo del tesoro de papiros greco-egipcios recién descubiertos con anotaciones esticométricas. Se considera la obra de referencia sobre esticometría. Ohly analiza la longitud de la línea estándar, la evidencia del conteo de sílabas, los diversos sistemas numéricos utilizados en los informes esticométricos y los objetivos e historia de la esticometría entre griegos, romanos y bizantinos. El catálogo de Ohly de papiros antiguos con esticometría, junto con el estudio de Bassi y los informes de líneas en manuscritos medievales recopilados por Graux, proporcionan una amplia gama de evidencias sobre las prácticas esticométricas antiguas y su evolución a lo largo de los siglos.

Investigaciones y aplicaciones recientes

Esticometría parcial en Platón: La lambda en el margen significa 'línea 1100', ya que lambda es la undécima letra del alfabeto griego. Los griegos usaban letras del alfabeto para numerales, pero las decoraban para distinguirlas de las letras comunes, en este caso con dos barras y dos puntos. Las mismas anotaciones esticométricas aparecen en otro manuscrito de Platón y probablemente provienen de una edición temprana. [ 25 ] Códice Clarke de los Diálogos de Platón, copiado en el año 895 d. C., Biblioteca Bodleiana, Universidad de Oxford, hoja 210v, detalle.

Rudolf Blum resumió la investigación sobre esticometría en el catálogo de Calímaco en la Biblioteca de Alejandría. [ 26 ]

Holger Essler ( Universidad de Würzburg ) analizó el papel de la esticometría en los esfuerzos actuales para reconstruir los papiros excavados en Herculano. [ 27 ]

Dirk Obbink (Universidad de Oxford) utilizó la esticometría en su restauración de Sobre la piedad de Filodemo . [ 28 ]

Jay Kennedy (Universidad de Manchester) afirmó en varios artículos [ 29 ] y en un libro, The Musical Structure of Plato's Dialogues , [ 30 ] que Platón contaba las líneas en sus diálogos para insertar pasajes simbólicos a intervalos regulares y así formar varios patrones musicales y pitagóricos.

Rachel Yuen-Collingridge y Malcolm Choat (Universidad Macquarie) utilizaron la esticometría junto con otros tipos de evidencia para hacer inferencias sobre la práctica de los escribas y las técnicas de copia. [ 31 ]

Mirko Canevaro (Universidad de Durham) argumentó que los totales esticométricos en los manuscritos de Demóstenes provenían de las primeras ediciones. Utilizó estos totales para demostrar que los supuestos extractos de evidencia documental insertados en los discursos no estaban presentes en esas primeras ediciones y, por lo tanto, eran falsificaciones posteriores. Su libro, Los documentos en los oradores áticos , incluye una introducción a la esticometría. [ 32 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Kurt Ohly, Stichometrische Untersuchungen (Leipzig: Otto Harrassowitz, 1928), cap. I.
  2. ↑ Ohly, Stichometrische Untersuchungen , cap. IV.
  3. ↑ Platón, Leyes , 958e9 – 959a1. Véase el análisis de Ohly, págs. 92-93.
  4. ↑ Por ejemplo, Isócrates dice en su obra en prosa Panatenaico (136, c. 340 a. C.) que su composición solo es apta para un público que toleraría discursos largos que incluso se extendían hasta "una longitud de 10.000 hexámetros".
  5. ↑ Teopompo (c. 380 – c. 315 a. C.) se felicitó por haber escrito discursos de exhibición de no menos de 20 000 versos y luego por haber escrito otros 150 000 versos sobre las relaciones entre bárbaros y helenos. Biblioteca de Focio, cód. 176, p. 120b, fragmento 30B = Fragmentos de historiadores griegos, F 25.
  6. ↑ Ohly, cap. IV. El declive de la esticometría también se analiza brevemente en Llewelyn Morgan, Patterns of Redemption in Virgil's Georgics (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), pág. 224.
  7. ^ Kurt Ohly , Stichometrische Untersuchungen (Leipzig: Otto Harrassowitz, 1928).
  8. ↑ Ambos términos se utilizan en E. Tov, «The Background of the Different Stichometric Arrangements of Poetry in the Judean Desert Texts», en J. Penner, K. Penner, C. Wassen, editores, Prayer and Poetry in the Dead Sea Scrolls and Related Literature (Leiden: Brill Academic Publishing, 2011), pp. 409-420. Para la distinción, véase James Kugel, The Idea of ​​Biblical Poetry: Parallelism and Its History (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998).
  9. ↑ Hay un estudio en Graux, 'Nouvelles Recherches sur la Stichométrie', Revue de Philologie , nueva serie 2, 1878, págs. 97 – 143.
  10. ↑ Véase W. Larfeld, Griechische Epigraphik , 3.ª edición, 1914.
  11. ↑ Véase Mirko Canevaro, The Documents in the Attic Orators (Oxford: Oxford University Press, 2013).
  12. ↑ Galeno, Adversus eos qui de typis scripserunt (Köhn, vol. VII, págs. 475-512); véase Ohly, pág. 5.
  13. ↑ Ohly (pág. 109 y ss.) argumenta que las citas por número de línea en Diógenes Laercio (VII 33, VII 188, etc.) derivan de un crítico del siglo I a. C.
  14. ↑ Diógenes Laercio, IV 5, V 27 y V 50.
  15. ^ Sanday, 'La lista de Cheltenham de los libros canónicos del Nuevo Testamento y de los escritos de Cipriano', Studia Biblica et Ecclesiastica , III, Oxford, 1891, págs.
  16. ↑ Véase, por ejemplo, F. Ritschl, ''Die Stichometrie der Alten', en Opuscula Philologica (Leipzig, 1866), vol. I, págs. 74-112.
  17. ↑ El artículo 'Nouvelles Recherches sur la Stichométrie' apareció por primera vez en la Revue de Philologie , nueva serie 2, 1878, págs. 97 – 143 y fue reimpreso en Les Articles Originaux . 'Hace época': véase Ohly, p. 95.
  18. ↑ Martin Schanz, 'Zur Sticometrie', Hermes , vol. 16, núm. 2, 1881, págs. 309 – 315.
  19. ↑ Das antike Buchwesen in seinem Verhältnis zur Literatur , 1882.
  20. ↑ H. Diels, 'Sticometrisches', Hermes , vol. 17, n.º 3, 1882, p. 377.
  21. ↑ Das antike Buchwesen , p. 502.
  22. ↑ Para un análisis del desarrollo del campo, véase Roberts, Colin H.; Skeat, TC (1987). The birth of the codex (Repr.  ed.). Londres: Publicado para The British Academy por Oxford University Press. ISBN 0197260616.
  23. ↑ James Rendel Harris, Esticometría (Londres: CJ Clay & Sons, 1893).
  24. ↑ Domenico Bassi, 'La Sticometria Nei Papiri Ercolanesi', Revista di Filologia , vol. 37, núm. 3, 1909, págs. 321 - 363 (Archivo de Internet).
  25. ↑ Martin Schanz, 'Zur Sticometrie', Hermes , vol. 16, n.º 2, 1881, p. 313. Schanz argumentó que el manuscrito Venetus no era descendiente del Códice Clarke.
  26. ↑ Rudolf Blum, Kallimachos: La biblioteca alejandrina y los orígenes de la bibliografía (Madison: University of Wisconsin Press, 1991), trad. HH Wellisch, págs. 157-8.
  27. ↑ Holger Essler, 'Rekonstruktion von Papyrus Rollen auf Mathematischer Grundlage', Cronache Ercolanesi , vol. 38, 2008, págs. 273 – 308.
  28. ↑ Véase, por ejemplo, Dirk Obbink, editor, Philodemus: On Piety , Part 1 (Oxford: Oxford University Press, 1997).
  29. ↑ Por ejemplo, J. Kennedy, 'Plato's Forms, Pythagorean Mathematics, and Stichometry', Apeiron , vol. 43, n.º 1, marzo de 2010, págs. 1-32.
  30. ↑ Jay Kennedy, La estructura musical de los diálogos de Platón (Durham: Acumen, 2012).
  31. ^ Rachel Yuen-Collingridge y Malcolm Choat, 'The Copyist at Work, Scribal Practice in Duplicate Documents', en Paul Schubert, editor, Actes du 26 e Congrès international de papyrologie , en la serie Recherches et Rencontres publicada por la Faculté des Lettres de l'Université de Genève, 2012, volumen 30, 827–834.
  32. ↑ Mirko Canevaro, Los documentos en los oradores del ático (Oxford: Oxford University Press, 2013).
  • La obra de Thompson, Introducción a la paleografía griega y latina (1912), incluye un capítulo sobre esticometría y colometría (en inglés).
  • Les Articles Originaux colección de artículos de Graux, esp. sobre esticometría (francés).
  • Artículo de Schanz sobre esticometría parcial en JSTOR (en alemán).
  • El artículo de Birt, *La naturaleza del libro antiguo*, en el Archivo de Internet (en alemán).
  • Estudio de Bassi sobre la esticometría de Herculano en Internet Archive (en italiano).
  • El artículo de FG Lang sobre la esticometría en el Nuevo Testamento introduce la esticometría y recopila numerosas referencias (en alemán).