Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Estefanitas

Los Estefanitas [ a ] fueron una corriente de reforma monástica de los siglos XV-XVI dentro de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , centrada en el monasterio de Gunda Gunde en ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Los Estefanitas [ a ] fueron una corriente de reforma monástica de los siglos XV-XVI dentro de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo , centrada en el monasterio de Gunda Gunde en Tigray . Fundado por el monje Abba Estifanos (fallecido en 1450), el movimiento se caracterizó por un estricto biblicismo, el rechazo de ciertas prácticas reales y eclesiásticas, y un énfasis en la autonomía de las comunidades monásticas. Enfrentó una severa represión bajo el emperador Zär'a Yaʿqob (r. 1434-1468) y sus sucesores, pero su red de monasterios afiliados perduró durante siglos. [ 1 ] [ 2 ]

Orígenes y principios

Los estefanitas surgieron a finales del reinado del emperador Dawit I o de su sucesor inmediato, consolidándose durante el gobierno de Zär'a Yaʿqob . [ 3 ] Rechazaron prácticas que consideraban contrarias a las Escrituras, incluyendo la postración ante el emperador, la veneración de la cruz y de María más allá de lo que consideraban bíblico, y la participación en rituales de culto real. [ 4 ] Sostenían que el culto debía dirigirse únicamente a Dios .

La teología de los estefanitas combinaba la herencia litúrgica ortodoxa etíope con un retorno radical a la autoridad bíblica. [ 5 ] Rechazaban la síntesis del poder imperial y la jerarquía eclesiástica, sosteniendo que la autoridad espiritual residía en las Escrituras y en el discernimiento colectivo de los concilios monásticos, no en la corona. [ 6 ] En sus obras doctrinales, enfatizaban la obediencia literal a los Diez Mandamientos, el rechazo de las interpretaciones humanas y una interpretación de la cristología que destacaba la realeza de Cristo sobre todos los gobernantes terrenales. [ 7 ]

La educación era fundamental en la vida de los estefanitas. Los monasterios servían como centros para la enseñanza del ge'ez , la exégesis bíblica, la himnografía y la instrucción moral. La instrucción solía comenzar antes del amanecer con lecturas de los Salmos , seguidas de debates interpretativos en los que se animaba a los novicios a cuestionar y debatir puntos de doctrina. [ 8 ] Los monjes de mayor rango también formaban a los discípulos en caligrafía, iluminación de manuscritos y composición de poesía litúrgica (qəne). [ 9 ] Esta cultura intelectual reforzaba la legitimidad de la disidencia cuando los decretos imperiales se consideraban contrarios a las Escrituras. [ 10 ]

En sus escritos teológicos, a menudo empleaban términos ge'ez como 'Egzi'abhēr («Señor del Universo») y 'Amlek («el Rey») para dirigirse directamente a Dios, evitando títulos que, según ellos, implicaban una mediación indebida por parte de santos o gobernantes. [ 11 ] El movimiento también promovía una teología que enfatizaba la personalidad distinta de la Trinidad , a la que sus oponentes acusaban de triteísmo . [ 12 ]

Los monasterios estefanitas produjeron sus propias obras litúrgicas y mantuvieron su independencia de la injerencia estatal. [ 13 ] Su negativa a conformarse provocó acusaciones de herejía e incluso que se les etiquetara como « judíos » ( ayhud ), un término polémico utilizado en la Etiopía medieval para referirse a diversos grupos disidentes. [ 14 ]

Conflicto y persecución

Desde la década de 1430, el emperador Zär'a Yaʿqob inició campañas sostenidas contra los estefanitas para imponer la uniformidad religiosa. [ 15 ] Los líderes fueron encarcelados, torturados o ejecutados; los monasterios fueron confiscados o destruidos; y los miembros fueron exiliados a provincias remotas. [ 16 ] [ 17 ] Obras hagiográficas, incluyendo el Gädlä Abäw wa ʾAhaw zä-Däbrä Garzen , conmemoran a los monjes martirizados durante este período. [ 18 ]

El Gädlä Abba Estifanos relata que él y sus compañeros fueron encadenados con collares de hierro y privados de comida por negarse a inclinarse ante el emperador. [ 19 ] La propia crónica real de Zär'a Yaʿqob acusa a los estefanitas de «romper la unidad de la fe» y «deshonrar la cruz». [ 20 ] Se ordenó a los gobernadores imperiales de Tigray y Amhara que arrestaran a los presuntos miembros, y los nobles que ofrecían asilo corrían el riesgo de perder sus tierras. [ 21 ]

El segundo líder, Abba Abäkärazun (m. 1476), y su sucesor Abba Gäbrä Mäsih (c. 1419–1522), continuaron resistiendo la autoridad imperial. [ 22 ] El gädl de Gäbrä Mäsih relata la ayuda de miembros de los Beta Israel , un detalle notable dadas las propias acusaciones del movimiento de judaizar . [ 23 ] [ 24 ]

Relaciones con otros grupos

Los estefanitas entraron en conflicto no solo con la corte imperial, sino también con otras corrientes de reforma monástica, como los ewothathianos , que promovían reformas diferentes. [ 25 ] Si bien ambos resistieron ciertas intervenciones imperiales, las diferencias teológicas y disciplinarias limitaron la colaboración.

Historia posterior

Después de mediados del siglo XVI, la persecución directa disminuyó y la red estefanita se adaptó a una confederación más laxa de monasterios. [ 26 ] Monasterios filiales como Gunda Gunde , Däbrä Qwesqwam, Däbrä Bizän y Däbrä Ṣägäd conservaron elementos de la enseñanza estefanita al tiempo que se integraban en el mundo monástico ortodoxo más amplio. [ 27 ] La adaptación económica incluyó la dependencia de propiedades agrícolas, donaciones locales y la producción de manuscritos para la venta o por encargo. [ 28 ] Algunos monasterios mantuvieron vínculos con comerciantes musulmanes a lo largo de las rutas comerciales del Mar Rojo , intercambiando pergaminos, incienso y grano. [ 29 ]

Si bien la identidad distintiva del movimiento se fue desvaneciendo gradualmente, su ética de autonomía monástica influyó en debates posteriores sobre las relaciones entre la iglesia y el estado en Etiopía. [ 30 ]

Legado

La erudición moderna ha reevaluado a los estefanitas como un movimiento de reforma teológica y un desafío político a la autoridad imperial centralizada. [ 31 ] [ 32 ] Los intelectuales etíopes han trazado paralelismos entre la resistencia estefanita a Zär'a Yaʿqob y las luchas posteriores por la libertad de conciencia. [ 33 ]

En el discurso popular y de la diáspora, particularmente entre los tigrayanos , el movimiento ha sido recordado como un símbolo de resistencia espiritual y política. Artículos en Tigray Liberty Media y Tghat presentan a los estefanitas como los primeros defensores de la dignidad humana contra el autoritarismo, vinculando su legado con las luchas modernas en la Guerra de Tigray . [ 34 ] [ 35 ] Sus monasterios, especialmente Gunda Gunde , siguen siendo lugares de peregrinación y de preservación de manuscritos estefanitas, lo que contribuye al estudio de la historia cristiana etíope . Estos textos, preservados por la Iglesia Ortodoxa Etíope y en colecciones extranjeras, contribuyen significativamente al estudio de la historia cristiana etíope . [ 36 ]

Notas

  1. ↑ Ge'ez : ደቂቀ ኤስጢፋኖስ , romanizado:  Däḳīḳä ʾĒsṭīfānōs , iluminado. ' Hijos (Discípulos) de Abba Estifanos '

Referencias

  1. ^ Getatchew Haile, Los actos Ge'ez de Abba Estifanos de Gwendagwende , CSCO 620 (2006), Introducción, págs.
  2. ^ Denis Nosnitsin, "¿Nuevas ramas de la red monástica estefanita?", Aethiopica 17 (2014), págs.
  3. ↑ Getatchew Haile, "La causa de los Ǝsṭifanositas: una secta fundamentalista en la Iglesia de Etiopía", Paideuma 29 (1983), págs. 93–94.
  4. ^ Robert Beylot, "Les Actes de Gäbrä Mäsih (ca 1419-1522), troisième chef du mouvement stéphanite", Rassegna di Studi Etiopici 35 (1991), págs.
  5. ↑ Getatchew Haile 1983, págs. 94–96.
  6. ^ Maimire Mennasemay, "Los Dekike Estifanos: hacia una teoría crítica etíope", Winote (2013), págs.
  7. ↑ Haile 2006, págs. 42–43.
  8. ^ Hirut Woldemariam, "La filosofía de la educación tradicional etíope", Revista Etíope de Ciencias Sociales (2015), págs.
  9. ↑ Haile 2006, págs. 75–76.
  10. ^ Mennasemay 2013, págs. 5–7.
  11. ↑ Haile 2006, págs. 15–16.
  12. ↑ Beylot 1991, pág. 6.
  13. ↑ Haile 1983, págs. 94–95.
  14. ↑ Sophia Dege-Müller, "Entre herejes y judíos: inventando identidades judías en Etiopía", Religiones entrelazadas 6 (2018), págs. 248–251.
  15. ↑ Haile 1983, págs. 93–96.
  16. ↑ Haile 1983, págs. 96–100.
  17. ^ Getatchew Haile, Los actos Ge'ez de Abba Estifanos de Gwendagwende (2006), págs.
  18. ↑ Haile 1983, págs. 94–95.
  19. ↑ Haile 2006, págs. 28–30.
  20. ↑ Haile 1983, pág. 97.
  21. ↑ Haile 1983, págs. 98–99.
  22. ↑ Beylot 1991, págs. 5–6.
  23. ↑ Steven Kaplan, "The Fälasha and the Stephanite: An Episode from Gädlä Gäbrä Mäsih", Bulletin of the School of Oriental and African Studies 48/2 (1985), pp. 278–279.
  24. ^ Beylot, "Sur quelques hétérodoxes éthiopiens", Revue de l'histoire des religions 201/1 (1984), págs.
  25. ^ Olivia Adankpo-Labadie, "Écriture hagiographique et commémoration des saints dans les monastères eustathéens du nord de l'Éthiopie (XVe siècle)", en La società monastica nei secoli VIII–XIII, Roma (2014), p. 322.
  26. ^ Nosnitsin 2014, págs. 162-164.
  27. ^ Nosnitsin 2014, págs. 165-166.
  28. ^ Nosnitsin 2014, págs. 164-165.
  29. ^ Nosnitsin 2014, págs. 166-167.
  30. ^ Mennasemay 2010, págs. 2-4.
  31. ↑ Haile 1983, págs. 93–119.
  32. ^ Nosnitsin 2014, págs. 161-170.
  33. ^ Mennasemay 2013, págs. 2-5.
  34. ↑ "Honrando el legado de Dekike Estifanos", Tigray Liberty Media, 25 de diciembre de 2024.
  35. ↑ "Querido Tigray, por una vez elige la realidad en lugar de la bondad", Tghat, 5 de enero de 2022.
  36. ↑ Haile 2006, Introducción, págs. x–xii.

Lecturas adicionales

  • Mesfin Shuge, "Biografía de 'Hadege Anbesa' (Abba Stephanos) de la Iglesia Ortodoxa", trabajo final, Escuela de Graduados en Teología de Etiopía (EGST), Addis Abeba (mayo de 2001).
  • Steven Kaplan, El santo monje y la cristianización de la Etiopía salomónica primitiva (Wiesbaden: Franz Steiner, 1984), págs.  41-44.
  • Dr. Dirshaye Menberu, Diccionario "Abba Estifanos (Hadege Anbesa)" de biografía cristiana africana , http://www.dacb.org/stories/ethiopia/estifanos_.html (2005)
  • Dr. Getatchew Haile (traductor), The Ge'ez Acts of Abba Estifanos of Gwendagwende (2006)
  • https://www.youtube.com/watch?v=EdGwhsh9pTg