Articulo de referencia

Stamata Revithi

Stamata Revithi ( en griego : Σταμάτα Ρεβίθη ; 1866 – después de 1896) fue una mujer griega que corrió el maratón de 40 kilómetros durante los Juegos Olímpicos de Verano de 18...

Stamata Revithi ( en griego : Σταμάτα Ρεβίθη ; 1866  – después de 1896) fue una mujer griega que corrió el maratón de 40 kilómetros durante los Juegos Olímpicos de Verano de 1896. Los Juegos excluyeron a las mujeres de la competición , pero Revithi insistió en que se le permitiera correr. Revithi corrió un día después de que los hombres hubieran terminado la carrera oficial, y aunque completó el maratón en aproximadamente 5  horas y 30  minutos y encontró testigos que firmaron y verificaron el tiempo, no se le permitió entrar al Estadio Panathinaiko al finalizar la carrera. Tenía la intención de presentar su documentación al Comité Olímpico Helénico con la esperanza de que reconocieran su logro, pero se desconoce si lo hizo. No se conserva ningún registro conocido de la vida de Revithi después de su carrera.

Según fuentes contemporáneas, una segunda mujer, Melpómene , también participó en la maratón de 1896. Existe un debate entre los historiadores olímpicos sobre si Revithi y Melpómene son la misma persona.

Elementos biográficos

Antes de los Juegos Olímpicos de 1896

Coubertin creía que "el contacto con el atletismo femenino es malo para [el atleta masculino], y que este atletismo debería ser excluido del programa olímpico". [ 1 ]

Stamata Revithi nació en Syros en 1866. Los registros de su vida desde 1896 muestran que vivía en la pobreza en El Pireo en ese año. Para entonces, había dado a luz a dos hijos: un varón que murió en 1895 a los siete años y otro que tenía diecisiete meses para la época de los Juegos Olímpicos de 1896. Según el historiador olímpico Athanasios Tarasouleas , Revithi, que era rubia, delgada y de ojos grandes, parecía mucho mayor de lo que era. [ 2 ]

Revithi creía que podría conseguir trabajo en Atenas , así que caminó hasta allí desde su casa, una distancia de 9 kilómetros (5,6 millas) . [ 3 ] Su viaje tuvo lugar varios días antes del maratón olímpico , una carrera especial de 40 kilómetros (25 millas) inventada como parte del programa de atletismo y basada en la idea de Michel Bréal de una carrera desde la ciudad de Maratón hasta la Pnyx . Bréal se inspiró en Filípides , quien, según la leyenda, corrió la distancia desde Maratón hasta Atenas para anunciar la victoria griega sobre Persia en la batalla de Maratón , y murió inmediatamente después de dar su mensaje. [ 4 ]  

De camino a Atenas, Revithi se encontró con un corredor. Él le dio dinero y le aconsejó que corriera la maratón para hacerse famosa y, por consiguiente, ganar dinero o encontrar trabajo más fácilmente. [ 5 ] Tras esta conversación, Revithi decidió correr la carrera: de niña le gustaba correr largas distancias y creía que podía vencer a los competidores masculinos. [ 6 ]

Los Juegos Olímpicos de 1896 fueron los primeros celebrados en la era moderna y el evento multideportivo internacional más importante que Grecia había organizado. [ 7 ] Las reglas de los Juegos generalmente excluían a las mujeres de la competición. Influenciado tanto por su época —en la era victoriana se consideraba a las mujeres inferiores a los hombres [ 8 ] — como por su admiración por los antiguos Juegos Olímpicos , en los que solo los hombres podían participar, el barón Pierre de Coubertin , visionario de los Juegos Olímpicos modernos, no estaba a favor de la participación de las mujeres en los Juegos Olímpicos ni en el deporte en general. Creía que el mayor logro de una mujer sería animar a sus hijos a destacar en el deporte y aplaudir el esfuerzo de un hombre. [ 9 ]

maratón de 1896

Revithi llegó al lugar de la carrera, el pequeño pueblo de Maratón, el jueves 9  de abril [ 28 de marzo según el calendario antiguo  ] , donde los atletas ya se habían reunido para la carrera del día siguiente. Atrajo la atención de los periodistas y fue recibida calurosamente por el alcalde de Maratón, quien la acogió en su casa. [ 10 ] Respondió a las preguntas de los periodistas y demostró gran ingenio cuando un corredor de Chalandri la provocó, prediciendo que cuando entrara al estadio, no quedaría público. Revithi replicó que no debía insultar a las mujeres, ya que los atletas griegos ya habían sido humillados por los estadounidenses. [ 11 ]

Spiridon Louis entrando al Estadio Panathinaiko al final del maratón. Solo 9 de los 17 corredores masculinos terminaron el maratón, un día antes de la carrera de Revithi. [ 12 ]

Antes del inicio de la carrera en la mañana del viernes 10 de  abril [ 29 de marzo según el calendario antiguo  ] , el anciano sacerdote de Maratón, Ioannis Veliotis, tenía previsto ofrecer una oración por los atletas en la iglesia de San Juan. Veliotis se negó a bendecir a Revithi porque no era una atleta reconocida oficialmente. El comité organizador finalmente rechazó su inscripción en la carrera. Oficialmente, fue rechazada porque el plazo de participación había expirado; sin embargo, como señalan los historiadores olímpicos David Martin y Roger Gynn, el verdadero problema era su género. [ 13 ] Según Tarasouleas, los organizadores le prometieron que competiría con un equipo de mujeres estadounidenses en otra carrera en Atenas, que nunca se celebró. [ 14 ]

A partir de las 8:00 del día siguiente, Revithi corrió el maratón sola. Antes de empezar, hizo que el único maestro del pueblo, el alcalde y el magistrado municipal firmaran una declaración que certificaba la hora de su salida del pueblo. Corrió a un ritmo constante y llegó a Parapigmata (el lugar donde hoy se encuentra el Hospital Evangelismos , cerca del Hilton Athens ) a las 13:30 (5½  horas). [ 15 ] A Revithi no se le permitió entrar al Estadio Panathinaiko; su carrera fue detenida en Parapigmata por algunos oficiales militares griegos a quienes pidió que firmaran su informe manuscrito para certificar su hora de llegada a Atenas. [ 16 ] Declaró a los periodistas que quería reunirse con Timoleon Philimon (el Secretario General del Comité Olímpico Helénico) para presentar su caso. Los historiadores creen que pretendía presentar sus documentos al Comité Olímpico Helénico con la esperanza de que reconocieran su logro. Ni sus informes ni los documentos del Comité Olímpico Helénico se han encontrado para corroborarlos. [ 17 ]

Secuelas

No hay constancia de la vida de Revithi después del maratón. Aunque algunos periódicos publicaron artículos sobre su historia en los días previos al maratón, estos informes no dieron seguimiento a su vida después de la carrera. Se desconoce si conoció a Philimon o si alguna vez encontró trabajo. [ 18 ] Como afirmó Tarasouleas, "Stamata Revithi se perdió en el polvo de la historia". [ 19 ] Violet Piercy , del Reino Unido , fue la primera mujer en completar una carrera de maratón cronometrada oficialmente: registró un tiempo de 3  horas y 40  minutos en una carrera británica el 3  de octubre de 1926. [ 20 ] Finalmente, a las mujeres se les permitió correr el maratón olímpico en los Juegos Olímpicos de Verano de 1984 , cuando la estadounidense Joan Benoit ganó la carrera inaugural en un tiempo de 2  horas y 24  minutos. [ 21 ]

Melpómene

Pintura de la musa Melpómene, obra de Edward Simmons , 1891; Edificio Thomas Jefferson , Washington, DC. Según ciertos historiadores y periodistas olímpicos modernos, Melpómene y Revithi son la misma persona, y a la mujer griega se le atribuyó el nombre de Musa.

En marzo de 1896, un periódico en francés de Atenas (el Messager d'Athènes ) informó que se hablaba de una mujer que se había inscrito como participante en la carrera de maratón. En la prueba que completó por su cuenta [...] tardó 4½ horas en recorrer la distancia de 42 [ sic ] kilómetros que separan Maratón de Atenas. [ 22 ] Más tarde ese año, Franz Kémény, miembro fundador del Comité Olímpico Internacional de Hungría , escribió en alemán que, «en efecto, una dama, la señorita Melpomene, completó el maratón de 40 kilómetros en 4½ horas y solicitó participar en la competición de los Juegos Olímpicos. Según se informa, la comisión se lo denegó». [ 23 ] Según Martin y Gynn, «una peculiaridad aquí es por qué no hay un nombre de pila para Melpomene». [ 23 ] El informe Messager cayó en el olvido durante unos 30 años antes de ser revivido en 1927 en un número de Der Leichtathlet . [ 24 ]  

El historiador olímpico Karl Lennartz sostiene que dos mujeres corrieron el maratón en 1896, y que el nombre "Melpomene" fue confirmado tanto por Kémény como por Alfréd Hajós , dos veces campeón olímpico de natación de 1896. [ 25 ] Lennartz presenta el siguiente relato: una joven llamada Melpomene quiso correr la carrera y completó la distancia en 4½  horas a finales de febrero o principios de marzo. [ 24 ] Sin embargo, el comité organizador no le permitió correr, y el periódico Akropolis criticó al comité por su decisión. [ 26 ] El maratón olímpico tuvo lugar el 10  de abril [ OS 29  de marzo] de 1896, y otra corredora, Stamata Revithi, tardó 5½ horas en completar el recorrido el 11  de abril [ OS 30  de marzo] de 1896. Los periódicos Asti , New Aristophanes y Atlantida informaron de esto el 12  de abril [ OS 31  de marzo] de 1896. [ 27 ]

Sin embargo, Tarasouleas argumenta que ningún reportaje de prensa contemporáneo en periódicos griegos menciona a Melpómene por su nombre, mientras que el nombre Revithi aparece muchas veces; [ 28 ] Tarasouleas sugiere que Melpómene y Revithi son la misma persona, y Martin y Green argumentan que "un relato contemporáneo que se refiere a Revithi como una conocida corredora de maratón podría explicar la carrera anterior de una mujer en el recorrido del maratón; esta fue la propia Revithi, no Melpómene". [ 29 ] El diario ateniense Estia del 4  de abril [ 23 de marzo según el calendario antiguo  ] de 1896 se refiere a "la extraña mujer, que, habiendo corrido hace unos días en el Maratón a modo de prueba, tiene la intención de competir pasado mañana. Hoy vino a nuestras oficinas y dijo: 'Si mis zapatos me estorban, me los quitaré por el camino y continuaré descalza'". Además, Tarasouleas señala que el 13  de marzo [ 1 de marzo según el calendario antiguo  ] de 1896, otro periódico local indicó que una mujer y su bebé se habían inscrito para correr la maratón, pero nuevamente no se menciona su nombre. Intentando resolver el misterio, Tarasouleas afirma que "quizás Revithi tenía dos nombres, o quizás por razones desconocidas se le atribuyó el nombre de la musa Melpómene ". [ 30 ]

Véase también

Citas y notas

  1. Yves-Pierre Boulongne (2000). "Pierre de Coubertin y el deporte femenino . ( Las mujeres y el deporte)" . Olympic Review . págs. 23–26 . 
  2. Tarasouleas, Las loros Spiridon hembras , 11
  3. "Prefectura del Pireo". Grecia 2000. 1987.
  4. Martin y Gynn, Corriendo a través de las épocas , 5–6; Young, Breve historia de los Juegos Olímpicos , 166
  5. Los historiadores olímpicos no se ponen de acuerdo sobre por qué Revithi decidió correr la maratón. Algunos creen que su objetivo era conseguir un puesto de trabajo (DeFrantz, Women in Sport , 185; Eleftheratos, 11 de abril de 1896 [PDF]). Jere Longman ( In Footsteps of History ) se pregunta «por qué alguien querría correr 24 millas para un trabajo en la administración pública». Según Martin y Gynn ( Running through the Ages , 21), «el corredor le dijo (a Revithi), aparentemente en broma, que la mejor manera de hacerse rico era correr la maratón y ganar» (véase una versión similar de la historia por Tarasouleas [ The Female Spiridon Loues , 11; Stamata Revithi, «Alias ​​Melpomeni» , 53]). Emet Malone ( And at the Starting Line... Archived 2018-09-19 at the Wayback Machine ) cree que, después de que Revithi fuera rechazada, "corrió la prueba de todos modos para demostrar algo".
  6. ^ Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 53; Tarasouleas, La mujer Spiridon Loues , 11
  7. Los griegos creían que la organización de los Juegos podría reportar ventajas sustanciales para su país (Philimon, Organización de los Juegos de 1896 , 10).
  8. Domosh y Seager, Poniendo a las mujeres en su lugar , 143; Payne, Diferentes pero iguales , 21
  9. DeFrantz, Mujeres en el deporte , 185; Miragaya, La atleta olímpica , 313–314
  10. Eleftheratos, 11 de abril de 1896 (PDF)
  11. Tarasouleas, The Female Spiridon Loues , 11. Los estadounidenses habían ganado medallas de oro en nueve de las doce pruebas de atletismo durante los días anteriores.
  12. Philimon, Organización de los Juegos , 87–90
  13. Los participantes griegos fueron seleccionados a través de dos carreras nacionales de prueba, que tuvieron lugar el 10 [ 27 de febrero según el calendario antiguo  ] y el 24 de marzo [ 12 de marzo según el calendario antiguo  ] . A otro atleta, Carlo Airoldi , tampoco se le permitió correr porque era profesional (Martin–Gynn, Running through the Ages , 12, 21).
  14. ^ Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 54; Tarasouleas, La mujer Spiridon Loues , 12
  15. Martin & Gynn, Running through the Ages , 22; Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 55; Tarasouleas, The Female Spiridon Loues , 12. Sin embargo, algunos autores que creen que "Melpomene" y Revithi son la misma persona atribuyen a esta última el tiempo más favorable de 4½ horas. Por ejemplo, Miragaya, The Female Olympian , 314, quien cita a DeFrantz, A. (1997). "The Changing Role of Women in the Olympic Games". 37th International Session for Young Participants – IOA Report . Ancient Olympia: International Olympic Academy. 
  16. ^ Eleftheratos, 11 de abril de 1896 (PDF); Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 54
  17. Martin y Gynn, Corriendo a través de las edades , 22
  18. Eleftheratos, 11 de abril de 1896 (PDF); Martin–Gynn, Running through the Ages , 21–22; Tarasouleas, The Female Spiridon Loues , 11
  19. Tarasouleas, Las loros Spiridon hembras , 12
  20. Lovett, Maratón Olímpico , Capítulo 25
  21. Joan Benoit , COI
  22. Martin y Gynn, Corriendo a través de las edades , 20
  23. 1 2 Martin y Gynn, Corriendo a través de las épocas , 21
  24. 1 2 Tamini, Mujeres siempre en la carrera , 206
  25. Sin embargo, Hajós confunde la carrera de principios de marzo con la del 11 de abril, sobre la que informa Tarasouleas (Lennartz [1997], 20).
  26. La historiadora deportiva húngara Eva Fóldes, en Women at the Olympics , 105–114, ofrece un relato similar de la historia de Melpómene.
  27. Lennartz, Two Women Run the Marathon , 20. Para un relato similar de los eventos, véase Jenkins, Sports Science Handbook , 314; Lovett, Olympic Marathon , Capítulo 25 ; Mallon & Widlund, The 1896 Olympic Games , 14. Lucas ( A History of the Marathon Race , 132) se refiere a "Melpomene" y su tiempo (4½ horas) pero no a Revithi.
  28. Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 55. Martin y Gynn ( Running through the Ages , 22) afirman que el nombre "Melpomene" fue descrito en informes extranjeros muchos años después (en 1927, cuando Der Leichtathlet revivió el informe del Mensajero).
  29. Martin & Gynn, Running through the Ages , 22; Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 55, citando Estia del 4 de abril [ OS 23  de marzo] y Asti del 11 de abril [ OS 30  de marzo] .
  30. Tarasouleas, Stamata Revithi, "Alias ​​Melpomeni" , 54-55. Miragaya ( La atleta olímpica , 314) cree que, tras su maratón, los responsables del atletismo no recordaban el nombre de Revithi, así que la apodaron "Melpomene", la musa griega de la tragedia. "Al ver a Stamata Revithi, solo veían tragedia, no su extraordinaria hazaña".

Referencias

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