Filípides

Filípides ( griego antiguo : Φειδιππίδης , pronunciación griega antigua : [pʰeː.dip.pí.dɛːs] , griego moderno : [fi.ðiˈpi.ðis] lit. ' hijo de Filídipo ' ) o Filípides ( Φιλιππίδης ) es la figura central en la historia que inspiró la carrera de maratón . Se dice que Filípides corrió 40 kilómetros (25 millas) desde Maratón hasta Atenas para dar noticias de la victoria de la batalla de Maratón y, según Heródoto , corrió desde Atenas hasta Esparta . Esta última hazaña también inspiró dos carreras de ultramaratón , el Spartathlon de 246 kilómetros (153 millas) y la Authentic Pheidippides Run de 490 kilómetros (300 millas).  

El nombre Filípides es reportado por Pausanias , Plutarco y Luciano , escritores que habían leído este nombre en sus versiones de Heródoto , mientras que en la mayoría de los manuscritos de Heródoto la forma aparece Pheidippides. ^[1]

Aparte de los manuscritos de Heródoto, la forma Filípides sólo está atestiguada en Las nubes de Aristófanes (423 a. C.). Muchos historiadores sostienen que Aristófanes distorsionó deliberadamente el nombre real para no utilizar el nombre del héroe de Maratón en su obra, o como un juego de palabras que significa "salvar caballos". Sin embargo, dado que el nombre Filípides está atestiguado en la Ilíada , no se puede excluir la existencia de un Filípides, pero según muchos esta forma sigue siendo un error de los copistas de los manuscritos. ^[2]

La historia tradicional relata que Filípides (530–490 a. C.), un corredor ateniense , o hemerodrome ^[3] (traducido como 'corredor diurno', ^[4] 'mensajero', ^{[5] [6]} 'mensajero profesional' ^[3] o 'corredor de un día' ^[7] ), fue enviado a Esparta para solicitar ayuda cuando los persas desembarcaron en Maratón, Grecia . Corrió unos 240 km (150 mi) en dos días y luego regresó corriendo. Luego corrió los 40 km (25 millas) hasta el campo de batalla cerca de Maratón y regresó a Atenas para anunciar la victoria griega sobre Persia en la Batalla de Maratón (490 a. C.) con la palabra νικῶμεν ( nikomen ^[8] '¡Ganamos!'), como lo expresó Luciano chairete, nikomen ('salve, somos los ganadores') ^[9] y luego se desplomó y murió.

El historiador griego Heródoto fue la primera persona que escribió sobre un corredor ateniense llamado Filípides que participó en la Primera Guerra Persa . Su relato es el siguiente: ^[10]

Antes de abandonar la ciudad, los generales atenienses enviaron un mensaje a Esparta . El mensajero era un ateniense llamado Filípides, corredor profesional de largas distancias. Según el relato que dio a los atenienses a su regreso, Filípides se encontró con el dios Pan en el monte Partenio , sobre Tegea . Pan, dijo, lo llamó por su nombre y le dijo que preguntara a los atenienses por qué no le prestaban atención, a pesar de su amabilidad hacia ellos y del hecho de que a menudo les había sido útil en el pasado y lo volvería a ser en el futuro. Los atenienses creyeron la historia de Filípides y, cuando sus asuntos volvieron a ser prósperos, construyeron un santuario a Pan bajo la Acrópolis y, desde el momento en que recibieron su mensaje, celebraron una ceremonia anual, con una carrera de antorchas y sacrificios, para cortejar su protección.

En la ocasión de la que hablo –es decir, cuando Filípides, enviado por los comandantes atenienses en su misión y dijo que había visto a Pan– llegó a Esparta al día siguiente de haber salido de Atenas y entregó su mensaje al gobierno espartano. «Hombres de Esparta», decía el mensaje, «los atenienses os piden que los ayudéis y no os quedéis de brazos cruzados mientras la ciudad más antigua de Grecia es aplastada y sometida por un invasor extranjero; pues incluso ahora Eretria ha sido esclavizada y Grecia se ha debilitado por la pérdida de una hermosa ciudad». Los espartanos, aunque conmovidos por la petición y dispuestos a enviar ayuda a Atenas, no pudieron hacerlo con prontitud porque no querían violar su ley. Era el noveno día del mes y dijeron que no podían entrar en campaña hasta que hubiera luna llena. Así que esperaron a que hubiera luna llena, y mientras tanto Hipias , el hijo de Pisístrato , guió a los persas hasta Maratón.

—  Heródoto ^[10]

Según Miller (2006), Heródoto, que sólo había pasado 30 o 40 años desde los hechos en cuestión, basó su relato en testigos oculares, ^[7] por lo que parece totalmente probable que Filípides fuera una figura histórica real. ^[11] Sin embargo, Miller también afirma que Heródoto nunca mencionó a un corredor de Maratón a Atenas en ninguno de sus escritos. Sea o no cierta la historia, no tiene conexión con la Batalla de Maratón en sí, y el silencio de Heródoto sobre el incidente evidentemente dramático de un heraldo que corrió de Maratón a Atenas sugiere que tal evento no ocurrió. ^{[ ¿ Investigación original? ]}

El primer relato escrito conocido de una carrera desde Maratón hasta Atenas aparece en las obras del escritor griego Plutarco (46-120 d. C.), en su ensayo "Sobre la gloria de Atenas". Plutarco atribuye la carrera a un heraldo llamado Tersipo o Eucles . Luciano , un siglo después, atribuye la carrera a un tal "Filípides". Parece probable que en los 500 años transcurridos entre la época de Heródoto y la de Plutarco, la historia de Filípides se hubiera mezclado con la de la batalla de Maratón (en particular con la historia de las fuerzas atenienses que hicieron la marcha desde Maratón hasta Atenas para interceptar los barcos persas que se dirigían allí), y algún escritor fantasioso hubiera inventado la historia de la carrera desde Maratón hasta Atenas. ^{[ investigación original? ]}

El primer relato registrado que muestra a un mensajero corriendo desde Maratón hasta Atenas para anunciar la victoria se encuentra en la prosa de Luciano sobre el primer uso de la palabra "alegría" como saludo en Un desliz lingüístico en un saludo (siglo II d. C.). ^{[3] [12] [13]}

La mayoría de los relatos atribuyen incorrectamente la historia de Luciano a Heródoto, quien escribió la historia de las guerras médicas en sus Historias (compuestas alrededor del 440 a. C.). Sin embargo, Magill y Moose (2003) sugieren que es probable que la historia sea una "invención romántica". Señalan que Luciano es la única fuente clásica con todos los elementos de la historia conocida en la cultura moderna como la "historia de Maratón de Filípides": un mensajero que corre desde los campos de Maratón para anunciar la victoria y muere al completar su misión. ^[14]

Robert Browning dio una versión de la historia tradicional en su poema de 1879 "Fidípides".

Así, cuando Persia se convirtió en polvo, todos gritaron: «¡A la Acrópolis !
¡Corre, Filípides, una raza más! ¡La recompensa es tuya!
¡Atenas se ha salvado, gracias a Pan , ve y grita!» Arrojó su escudo y
corrió como el fuego una vez más: Y el espacio entre el campo de hinojo
y Atenas volvió a ser rastrojo, un campo por el que corre el fuego,
hasta que irrumpió: «¡Alegraos, hemos vencido!» Como el vino a través de la arcilla,
la alegría en su sangre estallando en su corazón: ¡la felicidad!

Este poema inspiró al barón Pierre de Coubertin y a otros fundadores de los Juegos Olímpicos modernos a inventar una carrera de aproximadamente 40 km (25 mi) llamada maratón. En 1921, la longitud de las maratones se estandarizó en 42,195 km (26,219 mi). ^{[ cita requerida ]}

Según el relato de Heródoto, el comandante de la RAF británica John Foden y otros cuatro oficiales de la RAF viajaron a Grecia en 1982 en una expedición oficial para comprobar si era posible cubrir los casi 250 kilómetros (155 millas) en un día y medio (36 horas). Tres corredores lograron completar la distancia: John Scholtens (34 ^h 30 ^m ), John Foden (37 ^h 37 ^m ) y John McCarthy (39 ^h 00 ^m ). Desde 1983 se ha celebrado una carrera a pie anual desde Atenas hasta Esparta, conocida como Spartathlon , que celebra la carrera de Filípides a través de 246 km (153 mi) de la campiña griega.

Otra carrera inspirada en el relato de Heródoto, la Auténtica Carrera de Filípides, hace un viaje de ida y vuelta desde Atenas a Esparta y regreso. ^[15]

• Heródoto (1972) [1954]. Heródoto: Las historias . Traducido por de Sélincourt, Aubrey; Burn, AR Penguin Classic.

• Frost, Frank J. (2017) [1979]. "Los orígenes dudosos del 'Maratón'" . American Journal of Ancient History . 4 (2): 159– 62. doi :10.31826/9781463237424-006. ISBN 978-1-4632-0669-7.
• Giessen, Hans W. (2010). Maratón de Mythos: Von Herodot über Bréal bis zur Gegenwart (en alemán). Landau: Verlag Empirische Pädagogik (= Landauer Schriften zur Kommunikations- und Kulturwissenschaft. Band 17). ISBN 978-3-941320-46-8.

• "Spartathlon". spartathlon.gr (página de inicio). Hellas (Grecia).
• Belcastro, Luca . "Fidípides... ¡corre de nuevo!". Ópera Olímpica. Italia. 1896.
• Αυθεντικός Φειδιππίδειος Δρόμος Auténtica carrera de Filípides (en inglés y griego)