Tribus Cheyenne y Arapaho

En colaboración con la Universidad Estatal del Suroeste de Oklahoma , la tribu fundó el Colegio Tribal Cheyenne y Arapaho el 25 de agosto de 2006. Henrietta Mann , miembro tribal inscrita, fue presidenta en 2009. El campus estaba en Weatherford, Oklahoma , y ​​la escuela ofrecía programas en Administración Tribal, Estudios Indígenas Americanos y Estudios Generales. ^{[ 12 ]} La Junta de Regentes del Colegio Tribal Cheyenne y Arapaho votó a favor de disolver la institución al final del semestre de primavera de 2015. ^{[ 13 ]} Sin embargo, en septiembre de 2019, la tribu creó una institución de reemplazo al fundar el Colegio Bacone en Muskogee, Oklahoma, como su escuela. ^{[ 14 ]}

Con fines de soberanía cultural y alimentaria, se ha establecido una manada de bisontes. La manada se amplió a 530 bisontes en 2021 cuando el Departamento de Parques y Recreación de Denver donó 13 animales que mejorarán la diversidad genética de la manada. ^{[ 15 ]} Bisonte es el término taxonómico correcto para Bison bison , pero búfalo es el término vernáculo común.

Los cheyenne del sur son conocidos como los heévâhetaneo'o, o "Pueblo de las Cuerdas". Reciben su nombre de la banda más numerosa, también conocida comúnmente como sówoniá o "el Pueblo del Sur". ^{[ 16 ]}

• Heévâhetaneo'o / Hevhaitaneo propiamente dicho ( Hévhaitanio – "Hombres de la cuerda peluda", "Gente peluda", también "Hombres de piel") En el pasado estuvieron estrechamente afiliados a los Arapaho . ^{[ 16 ]} Conocidos como grandes guerreros y destacados entre los Cheyenne como los mejores domadores de caballos y asaltantes de caballos de las tribus circundantes, especialmente de los Kiowa (Vétapâhaetó'eo'o) y Comanche (Šé'šenovotsétaneo'o) ricos en caballos al sur. Se formaron en 1826 bajo su jefe Lobo Amarillo (Ho'néoxheóvaestse) junto con algunos Arapaho. Migraron junto con otras bandas cheyenne al sur del río Platte (Meneo'hé'e – «Río de la Concha Lunar») hacia el río Arkansas (Mótsėsóoneo'hé'e – «Río del Pedernal») y el establecimiento de Bents Fort . Sus tierras tribales se ubicaban entre los Oévemanaho del Sur al oeste, los Wotápio al este y los Dog Soldiers y Hesé'omeétaneo'o al norte. El brote de cólera de 1849 diezmó a muchos de sus miembros. Aproximadamente la mitad pereció en la masacre de Sand Creek , incluyendo a los jefes Yellow Wolf y Big Man. Hoy en día, son la etnia predominante entre los cheyenne del sur.
• Hesé'omeétaneo'o / Hisiometaneo ( Hisíometanio o Issiometaniu – "Gente/Hombres de la Cresta" o "Banda de la Colina", también dado como "Gente de Pipestem (Río)") ^{[ 16 ]} Originalmente parte de los Heévâhetaneo'o, tenían estrechos lazos con los Oglala y Sičháŋǧu (Brulé) Lakota. Primero vivieron justo al sur de los Masikota a lo largo del río Niobrara al norte del río North Platte en Nebraska, luego se trasladaron al sur hacia la región montañosa a lo largo del río Upper Smoky Hill y al norte del río Upper Arkansas en Colorado, en tierras principalmente al oeste de la banda de los Southern Só'taeo'o y Dog Soldiers estrechamente asociados y al norte de los Southern Oévemanaho y Heévâhetaneo'o, a veces se extendían con los Comanche hacia el sur hasta las Llanuras Estacadas . Bajo el mando del jefe Antelope Blanco , muchos murieron en la masacre de Sand Creek.
• Heviksnipahis / Iviststsinihpah ("Gente de la Aorta" o "Gente de la Aorta Quemada"; como guardianes de las Flechas Sagradas, también eran considerados como los Tsétsêhéstâhese / Tsitsistas propiamente dichos o conocidos por las otras bandas como "Gente de la Flecha") ^{[ 16 ]} Originalmente vivían a lo largo de las bifurcaciones del río Cheyenne y en las Colinas Negras orientales en el oeste de Wyoming, se trasladaron entre 1815 y 1825 al sur a las bifurcaciones de los ríos North y South Platte (Vétaneo'hé'e – "Río Gordo" o "Río de Sebo"). Sus tierras eran una ubicación central para todas las bandas y conveniente para la realización de las ceremonias anuales. Más tarde, se desplazaron más al sur y se extendieron entre la banda de los Soldados Perro en el norte, los Oo'kóhta'oná en el sureste, y los Hónowa y Wotápio en el sur.
• Hónowa / Háovȯhnóvȧhese / Nėstamenóoheo'o ( Háovôhnóva , Hownowa , Hotnowa – "Gente pobre", también conocida como "Gente de las Logias Rojas") ^{[ 16 ]} Vivían al sur de Oo'kóhta'oná y al este de Wotápio.
• Oévemanaho del Sur / Oivimána ( Oévemana del Sur – "Cosquilloso del Sur", "Escalpantes del Sur") ^{[ 16 ]} Originalmente parte de los Heévâhetaneo'o, estaban estrechamente afiliados a los Arapaho y se trasladaron juntos bajo el jefe Yellow Wolf en 1826 al sur del río Platte hasta el río Arkansas. Vivían al sur y al oeste de los Heévâhetaneo'o. Liderados por War Bonnet, perdieron aproximadamente la mitad de su número en la Masacre de Sand Creek. Ahora viven cerca de Watonga (Tséh-ma'ėho'a'ē'ta – ″donde hay (colinas) rojas que miran juntas″, también llamado Oévemanâhéno – ″lugar de la banda costrosa″) y Canton , condado de Blaine, en tierras de la antigua Reserva India Cheyenne y Arapaho en Oklahoma.
• Masikota ("Grillos", "Saltamontes", "Banda de pelo gris", "Banda de pierna flexionada" o "Banda arrugada") ^{[ 16 ]} Nombrado quizás de lapalabra lakotiyapi mazikute – "tiradores de hierro (rifle)", de mazi – "hierro" y kute – "disparar", banda mixta cheyenne-lakota. Eran conocidos por estos últimos como ' Sheo' , vivían al sureste de las Colinas Negras a lo largo del río Blanco (Vóhpoome), se casaron con oglala lakota y sičháŋǧu oyáte (brule lakota) y fue el primer grupo de la unidad tribal en las Llanuras. De ahí su nombre First Named (Primeros Nombrados). La epidemia de cólera de 1849 casi los exterminó. Posteriormente se unieron a la sociedad militar Dog Soldiers (Hotamétaneo'o), que ocupó su lugar como tribu dentro del círculo tribal Cheyenne. No estuvieron presentes en la masacre de Sand Creek. Desempeñaron un papel importante en la batalla de Summit Springs de 1869 .
• Oo'kóhta'oná / Ohktounna ( Oktogona , Oktogana, Oqtóguna u Oktoguna – "Piernas Desnudas", "Mandíbula Protuberante") Su nombre hace referencia al arte de bailar la Danza del Venado antes de ir a la guerra. ^{[ 16 ]} Antiguamente se asociaban con la banda mixta Cheyenne-Lakota Masikota, a veces considerada una subbanda Masikota. Vivían al norte de los Hónowa y al sur de los Heviksnipahis. La epidemia de cólera de 1849 casi los exterminó. Es posible que se unieran a los Soldados Perro después.
• Wotápio / Wutapai (de la palabra lakotiyapi Wutapiu : – "Comer con lakota-sioux", "medio cheyenne", "cheyenne-sioux") ^{[ 16 ]} Originalmente eran una banda de lakota sioux que luego se unió a los cheyenne del sur. Para 1820 se habían mudado al sur hasta el río Arkansas en Colorado, donde vivieron y acamparon junto con sus aliados kiowa. A través de matrimonios mixtos se convirtieron en una banda híbrida cheyenne-kiowa de habla y se identificaba con el cheyenne con origen lakota. Sus tierras de caza estaban entre el hónowa al este, el heévâhetaneo'o al oeste y el heviksnipahis al norte. Fueron la banda más afectada por la masacre de Sand Creek .
• Los Só'taeo'o del sur ( Suhtai o Sutaio ) se casaban solo con otros Só'taeo'o (tanto del norte como del sur) y siempre acampaban separados del otro campamento Cheyenne. Mantuvieron los lazos más estrechos con la banda Hesé'omeétaneo'o, uniéndose a las tierras de la banda emergente de los Soldados Perro a lo largo de los ríos Smoky Hill (Mano'éo'hé'e – ″río de la madera″), Saline (Šéstotó'eo'hé'e – "río Cedar") y Solomon (Ma'xêhe'néo'hé'e – "arroyo del pavo"), en el centro norte de Kansas. Sus terrenos de caza favoritos se encontraban al norte de los Soldados Perro, a lo largo de las subcuencas superiores del río Republican (Ma'êhóóhévâhtseo'hé'e – «Río del Escudo Rojo», llamado así porque allí se reunían los guerreros de la Ma'ėhoohēvȧhtse (Sociedad de Guerreros del Escudo Rojo) ), especialmente a lo largo del arroyo Beaver, que también era un lugar espiritual. Los Hesé'omeétaneo'o se extendían principalmente al oeste y noroeste de ellos. ^{[ 17 ]}

Bandas menores del sur (no representadas en el Consejo de los Cuarenta y Cuatro):

• Moiseo / Moiseyu ( Monsoni – "Hombres de Pedernal", llamados así por la Sociedad de los Hombres de Pedernal (Motsêsóonetaneo'o)) También eran llamados Otata-voha – "Caballos Azules", por Caballo Azul, el primer líder de la Sociedad de los Guerreros Coyote (O'ôhoménotâxeo'o). Ambos eran ramas de la Sociedad de los Guerreros Zorro (Vóhkêséhetaneo'o o Monêsóonetaneo'o), una de las cuatro sociedades militares originales de los Cheyenne , también conocidas como "Moscas". Originalmente una banda Sioux de Minnesota, la mayor parte abandonó a los Cheyenne alrededor de 1815 uniéndose a bandas Sioux en Minnesota. El resto se asoció fuertemente con los Wotápio o se unió a ellos.
• Ná'kuimana / Nakoimana ( Nakoimanah – "Gente Oso") ^{[ 16 ]}

Las diez bandas principales que tenían derecho a enviar cuatro delegados principales que las representaran en el Consejo de los Cuarenta y Cuatro eran las

1. Heviksnipahis (Iviststsinihpah, también conocido como Tsétsêhéstâhese / Tsitsistas propiamente dicho)
2. Heévâhetaneo'o (Hevhaitaneo)
3. Masikota (en Lakotiyapi: Sheo)
4. Omísis (Ôhmésêheseo'o, el Notameohmésêhese propiamente dicho)
5. Só'taeo'o / Só'taétaneo'o (Suhtai o Sutaio, Norte y Sur)
6. Wotápio (Wutapai)
7. Oévemanaho (Oivimána u Oévemana, del norte y del sur)
8. Hesé'omeétaneo'o (Hisiometaneo o Issiometaniu)
9. Oo'kóhta'oná (Ohktounna u Oqtóguna)
10. Hónowa (Háovȯhnóvȧhese o Nėstamenóoheo'o)

Después de que las bandas Masikota y Oo'kóhta'oná fueran casi aniquiladas por una epidemia de cólera en 1849, los Masikota supervivientes se unieron a la sociedad guerrera de los Soldados Perro ( Hotamétaneo'o ). De hecho, se convirtieron en una banda aparte y en 1850 tomaron el lugar en el círculo del campamento que antes ocupaban los Masikota. Los miembros a menudo se oponían a las políticas de jefes pacifistas como Black Kettle . Con el tiempo, los Soldados Perro asumieron un papel de liderazgo destacado en las guerras contra los blancos. En 1867, la mayoría de la banda fue asesinada por las fuerzas del Ejército de los Estados Unidos en la Batalla de Summit Springs .

Debido a la creciente división entre los Soldados Perro y los jefes del consejo con respecto a la política hacia los blancos, los Soldados Perro se separaron de las demás bandas Cheyenne. De hecho, se convirtieron en una tercera división del pueblo Cheyenne, entre los Cheyenne del Norte, que habitaban al norte del río Platte , y los Cheyenne del Sur, que ocupaban la zona al norte del río Arkansas .