Articulo de referencia

Carro solar de Trundholm

El carro solar de Trundholm ( en danés : Solvognen ) es un artefacto nórdico de la Edad del Bronce descubierto en Dinamarca. Se trata de una representación del carro solar , una...

El carro solar de Trundholm ( en danés : Solvognen ) es un artefacto nórdico de la Edad del Bronce descubierto en Dinamarca. Se trata de una representación del carro solar , una estatua de bronce de un caballo y un gran disco de bronce, colocados sobre un dispositivo con ruedas de radios.

La escultura fue descubierta sin objetos acompañantes en 1902 en una turbera en el páramo de Trundholm en Odsherred en la parte noroeste de Zelanda (aproximadamente 55°55′N 11°37′E / 55.917°N 11.617°E / 55.917; 11.617 ). En 1998, arqueólogos y detectores de metales regresaron al sitio original y recuperaron 21 partes adicionales del Carro del Sol, incluyendo ruedas y radios. [ 1 ] Ahora está en la colección del Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague . [ 2 ] Aparece en el billete de 1000 coronas de la serie de 2009. [ 3 ]

Descripción

El lateral dorado del carro solar de Trundholm

El caballo se alza sobre una varilla de bronce sostenida por cuatro ruedas. La varilla, situada debajo del caballo, está conectada al disco, que a su vez está sostenido por dos ruedas. Todas las ruedas tienen cuatro radios . El artefacto fue fundido mediante el método de la cera perdida . El objeto completo tiene unas dimensiones aproximadas de 54 cm × 35 cm × 29 cm (21 pulg. × 14 pulg. × 11 pulg.) (ancho, alto, profundidad). [ 1 ] [ 2 ] Algunos aspectos de la decoración sugieren una influencia danubiana en el objeto, aunque fue producido localmente. [ 4 ] [ 5 ]          

El lado izquierdo del disco no muestra rastros de dorado.
Detalle del disco dorado

El disco tiene un diámetro aproximado de 25 cm (9,8 pulgadas) . Está dorado solo en un lado, el derecho (visto desde atrás). Consta de dos discos de bronce unidos por un anillo exterior de bronce, con una fina lámina de oro aplicada en una de sus caras. Los discos fueron decorados con punzones y buriles con zonas de motivos de círculos concéntricos, con bandas de decoración en zigzag entre los bordes. El lado dorado presenta una zona exterior adicional que podría representar rayos, y también una zona con círculos concéntricos unidos por bandas onduladas que, en lugar de fluir en una sola dirección, avanzan como los pasos de una danza, dos veces hacia adelante y una hacia atrás. Los rasgos principales del caballo también están ricamente decorados. [ 6 ]  

Las dos caras del disco se han interpretado como una indicación de la creencia de que el Sol se desplaza por los cielos de este a oeste durante el día, mostrando su lado iluminado a la Tierra, y regresa de oeste a este durante la noche, cuando se muestra su lado oscuro. Una continuación alrededor de un globo terráqueo tendría el mismo resultado. Se cree que el carro era arrastrado durante rituales religiosos para demostrar el movimiento del Sol en los cielos. [ 7 ]

Se han encontrado dos discos similares en Irlanda: el disco de oro de Lattoon [ 8 ] [ 9 ] y el disco de bronce de Cooke, este último datado entre el 1500 y el 1300 a. C. El disco de Cooke tiene accesorios similares a los del carro de Trundholm, lo que sugiere que también estaba originalmente conectado a un caballo solar y montado sobre ruedas. [ 10 ]

Fecha

La escultura está datada alrededor del 1400  a. C., [ 1 ] o del período de Montellius II (c. 1500-1300 a. C.). [ 11 ]

La evidencia de carros tirados por caballos aparece por primera vez en Escandinavia alrededor del 1700 a. C., en forma de petroglifos, frenos de carro y mangos de látigo. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Calendario

Algunos autores han sugerido que la decoración del disco codifica numéricamente un calendario . [ 15 ] [ 16 ] El arqueólogo Christoph Sommerfeld sostiene que ambos lados del disco codifican el conocimiento del ciclo lunisolar metónico de 19 años . [ 17 ] También se cree que el ciclo metónico está codificado en el posterior Sombrero de Oro de Berlín , que data de alrededor del 1000 a. C. [ 18 ] [ 19 ]

El carro solar en la mitología y las religiones indoeuropeas

Mitología nórdica

El carro ha sido interpretado como un posible predecesor de la Edad de Bronce de Skinfaxi , [ 20 ] el caballo que tiraba de Dagr , la personificación del día, a través del cielo.

Panteón celta

El dios del cielo Taranis suele representarse con el atributo de una rueda con radios.

El carro de Surya

escrituras hindúes

El Rigveda, en las escrituras hindúes, también refleja la mención del carro solar. RV 10.85 menciona a la esposa del dios sol sentada en un carro tirado por dos corceles. Los versículos relevantes son los siguientes (trad. Griffith):

10. Su espíritu era el carro nupcial; su cubierta era el cielo: Brillantes eran ambos Corceles que lo tiraban cuando Surya se acercaba a la casa de su esposo. 11. Tus Corceles eran firmes, mantenidos en su lugar por el verso sagrado y el himno Sama: Todo carro eran las ruedas de tu carro; tu camino era tembloroso en el cielo, 12. Limpias, mientras ibas, estaban tus ruedas, el viento era el eje sujeto allí. Surya, procediendo hacia su Señor, montó un carro hecho de espíritu. [ 21 ]

mitología griega

En la mitología griega , se decía que el dios solar Helios llevaba una corona radiante mientras su carro tirado por caballos recorría el cielo, trayendo la luz del día. [ 22 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 "El carro del sol" . Museo Nacional . Consultado el 16 de septiembre de 2020 .
  2. 1 2 "Trundholm Sun Chariot" . CWA 80. 19 de enero de 2017. Consultado el 5 de septiembre de 2022 .
  3. "Billete de 1000 coronas" .
  4. Vandkilde, Helle (abril de 2014). "Avance de la Edad del Bronce nórdica: la guerrera transcultural y una encrucijada en los Cárpatos en el siglo XVI a. C." . European Journal of Archaeology . 17 (4): 602– 633. doi : 10.1179/1461957114Y.0000000064 . S2CID 162256646 . Archivado del original el 22 de julio de 2022 . Recuperado el 30 de noviembre de 2020 . 
  5. "El carro del sol" . Museo Nacional . Consultado el 16 de septiembre de 2020 .
  6. Sandars, 184–185
  7. Sandars, 184; véase también el vídeo del Nationalmuseet.
  8. Leonard, Katharine (2014). Ritual en la Irlanda de la Edad del Bronce Tardía: cultura material, prácticas, entorno paisajístico y contexto social (PDF) (Tesis doctoral). Universidad de Galway. pág. 95. 
  9. "Fotografía del disco de Lattoon" . Revista de Arqueología Británica . 2019.
  10. Mathias, Florent; Wilkin, Neil (2019). "El sol también sale" . British Archaeology . 164 : 52–57 .
  11. Kristiansen, Kristian; Larsson, Thomas B. (2005). El auge de la sociedad de la Edad de Bronce . Cambridge University Press . pág. 294. ISBN  978-0-521-84363-8.
  12. Pankau, Claudia; Krause, Rüdiger (2017). «Carros entre África y China: distribución y desarrollo de carros con ruedas de dos radios». En Rupp, Nicole; Beck, Christina; Franke, Gabriele; Wendt, Karl Peter (eds.). Vientos de cambio: contribuciones arqueológicas en honor a Peter Breunig . Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH. pp. 355–371 . ISBN  978-3-7749-4074-1Archivado del original el 7 de abril de 2023. Consultado el 26 de septiembre de 2022 .
  13. Vandkilde, Helle (abril de 2014). "Avance de la Edad del Bronce nórdica: la guerrera transcultural y una encrucijada en los Cárpatos en el siglo XVI a. C." . European Journal of Archaeology . 17 (4): 602– 633. doi : 10.1179/1461957114Y.0000000064 . S2CID 162256646 . Archivado del original el 22 de julio de 2022 . Recuperado el 30 de noviembre de 2020 . 
  14. Kristiansen, Kristian (2011). «Uniendo India y Escandinavia: Transmisión institucional y conquista de élites durante la Edad de Bronce» . Interacciones sistémicas de mundos entrelazados en Eurasia, del séptimo al primer milenio a . C. Oxbow Books. pág. 259. ISBN  978-1-84217-998-7.
  15. Hansen, Rahlf; Pista, Christine (2008). "Himmelsscheibe, Sonnenwagen und Kalenderhüte - ein Versuch zur Bronzezeitlichen Astronomie" . Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 93– 126. doi : 10.11588/apa.2008.0.71501 .
  16. Randsborg, Klavs (2006). «Calendarios de la Edad del Bronce» . Acta Arqueológica . 77 : 62– 90. doi : 10.1111/j.1600-0390.2006.00047.x .
  17. Sommerfel, Christoph (2010). "... nach Jahr und Tag - Bemerkungen über die Trundholm-Scheiben" . Praehistorische Zeitschrift . 85 (2): 207– 242. doi : 10.1515/PZ.2010.01 (inactivo el 12 de julio de 2025).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde julio de 2025 ( enlace )
  18. «Sombrero Ceremonial Dorado ("Berlin Gold Hat")» . Nuevo Museo de Berlín .
  19. ^ Menghin, Wilfried (2008). "Zahlensymbolik und digitales Rechnersystem in der Ornamentik des Berliner Goldhutes" . Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 157– 169. doi : 10.11588/apa.2008.0.71505 .
  20. Lindow, John . (2001) Mitología nórdica: Guía de dioses, héroes, rituales y creencias , página 272. Oxford University Press ISBN 0-19-515382-0.
  21. Mandala 10/Himno 85
  22. Madanjeet Singh, Ahmad Hasan Dani (1993), El Sol: Símbolo de Poder y Vida , HN Abrams, pág. 293, ISBN 978081093838.

Fuentes

  • Sandars, Nancy K., Arte prehistórico en Europa , Penguin (Pelican, ahora Yale, History of Art), 1968 (1.ª ed.)
  • Reconstrucción del Carro Solar de Trundholm. Archivado el 11 de octubre de 2008 en Wayback Machine . Anders Söderberg, Suecia, 2002. Söderberg muestra cómo parte del carro podría haberse fabricado utilizando el método de la cera perdida.
  • Götter und Helden in der Bronzezeit: Europa im Zeitalter des Odysseus , exposición, Bonn. 1999. Introducción al catálogo, información sobre paneles de pared: (formato .doc)