Sharon Traweek

Sharon Jean Traweek ^{[ 1 ]} es profesora asociada en el Departamento de Estudios de Género e Historia de la Universidad de California, Los Ángeles . Su libro Beamtimes and Lifetimes: The World of High Energy Physicists , que explora el mundo social de los físicos de partículas , ha sido citado en miles de libros y artículos relacionados con la sociología de la ciencia y traducido al chino en 2003. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

En 1980, Traweek comenzó a impartir clases en el Programa de Valores, Tecnología, Ciencia y Sociedad de la Universidad de Stanford. Fue profesora en el Programa de Antropología y Arqueología del MIT, así como en el Programa de Ciencia, Tecnología y Sociedad, de 1982 a 1987. Posteriormente, se incorporó al Departamento de Antropología de la Universidad Rice. Es profesora en la UCLA desde 1994. ^{[ 6 ]} También ocupó cargos de profesora visitante en el Centro de Investigación de Estudios de la Mujer de Mt Holyoke Five College, el Departamento de Antropología de la Universidad de California en San Diego, el Programa de Valores, Tecnología, Ciencia y Sociedad de la Universidad de Stanford y Sokendai, la Universidad de Posgrado para Estudios Avanzados de Japón. ^{[ 7 ]} En 2020, Traweek recibió (junto con Langdon Winner , también galardonada ) el Premio Bernal de la Sociedad para los Estudios Sociales de la Ciencia , otorgado a "académicos destacados que han dedicado sus carreras a la comprensión de las dimensiones sociales de la ciencia y la tecnología". ^{[ 8 ]}

Entre los métodos de investigación que emplea Traweek se incluyen la recopilación de historias orales, la investigación de archivos y el trabajo de campo etnográfico. Sus conferencias, impartidas en más de una docena de países, abarcan los campos de la antropología, los estudios culturales, la historia, los estudios de la información, los estudios japoneses, los estudios de ciencia y tecnología, la educación científica y los estudios de la mujer. La Fundación Danforth, la Asociación Fulbright, la Fundación Luce, la Fundación Nacional de Ciencias y el gobierno japonés se encuentran entre quienes financian su trabajo. ^{[ 9 ]}

Un tema central del trabajo de Traweek es la construcción del conocimiento por parte de antropólogos, astrónomos, historiadores y físicos. Estudia cómo las comunidades de académicos crean y transmiten su conocimiento, cómo llegan a acuerdos o discrepan entre sí, y cómo obtienen prestigio profesional y recursos financieros para realizar su trabajo. ^{[ 9 ]} Su investigación sobre astrónomos y físicos se ha centrado en grandes colaboraciones distribuidas que circulan a través de un número reducido de laboratorios a nivel mundial. Al describir la comunicación retórica e informal, como cuando los físicos hablan sobre sus detectores, Traweek presta atención a la contextualización del discurso . Su trabajo ilustra que las prácticas del conocimiento no solo se producen en la mente, sino también en formas corpóreas como aparatos, representaciones simbólicas, revistas, instituciones, hábitos corporales y rutinas de práctica. ^{[ 10 ]}

Su libro, Beamtimes and Lifetimes , es un estudio etnográfico de la formación disciplinaria dentro de una comunidad de investigación. ^{[ 11 ]} Adopta un enfoque etnográfico amplio para estudiar a los físicos y los laboratorios al describir las vidas de los miembros de la comunidad, las formas en que los artefactos pueblan e influyen en la cultura, descripciones de la práctica científica y las reflexiones de la etnógrafa sobre su propio papel como investigadora. ^{[ 12 ]} En Beamtimes and Lifetimes , Traweek describe variaciones en la forma en que los físicos abordan su trabajo y la naturaleza del conocimiento en física; por ejemplo, compara cómo los experimentalistas y los teóricos se relacionan con los detectores y los resultados que se producen a partir de ellos.

Cuando los experimentadores presentan trabajos en seminarios y conferencias, siempre comienzan con una descripción detallada de su detector y dedican al menos un tercio de sus ponencias a estas máquinas antes de introducir los datos generados en sus experimentos e informar sobre cómo se analizaron dichos datos para producir "curvas" (interpretaciones que tienen un grado aceptable de "ajuste" con los datos). [...] Es más probable que el teórico vea los detectores como instrumentos científicos que simplemente registran la naturaleza, como dispositivos de transcripción que no dejan rastro alguno.

Para los experimentalistas, los detectores de partículas son prueba de su habilidad como científicos; mientras que los teóricos tienden a minimizar cómo las características específicas de los detectores influyen en los datos o en el proceso científico. ^{[ 6 ]}

Traweek incluye voces que no suelen tenerse en cuenta en los debates sobre la producción de conocimiento en física, como las mujeres físicas en Japón o la trayectoria de los investigadores posdoctorales que no son contratados para continuar trabajando en física de altas energías tras años de dedicación a la profesión. Traweek describe cómo una mujer japonesa encontró la manera de realizar investigación en física sin financiación, adquiriendo datos a través de sus contactos con un gran grupo de investigación multinacional, solicitando un conjunto de datos que se sabía que era interesante, pero no el más deseable. ^{[ 14 ]} Estudia las formas en que físicos y astrónomos de todo el mundo aprenden a colaborar para abordar la pérdida de financiación o la expansión de sus centros de investigación. A mediados de la década de 1980, el centro de física de altas energías de Japón, KEK, creció exponencialmente debido a la finalización de la construcción de TRISTAN (Transposable Ring Intersecting Storage Accelerator in Nippon). El director general del laboratorio le comunicó a Traweek que el nombre se inspiró en la ópera de Wagner, «con el amor y los sueños por nuestra investigación científica». El relato de Traweek sobre esta expansión incluye a investigadores japoneses que viajaban a Tokio todos los fines de semana porque no querían que sus hijos asistieran a escuelas locales, al hombre local que gestionaba los trámites burocráticos del alquiler de automóviles para investigadores extranjeros, a las esposas de investigadores japoneses que escribieron una guía para visitantes extranjeros y a estudiantes de posgrado de toda Asia que no creían haber desarrollado relaciones de investigación a largo plazo con los profesores de investigación japoneses. ^{[ 15 ]} Al analizar los usos estratégicos de las diferencias nacionales, regionales, de clase y de género a lo largo de su obra, Traweek explora la ética, la estética y las estrategias narrativas de los físicos y sus entornos sociales. ^{[ 9 ]}

Desde 2009, Traweek ha centrado su atención en cómo las prácticas de datos digitales están cambiando y dando forma a la investigación académica, como el desarrollo de nuevos modos digitales de comunicación académica y diversos estilos de creación de conocimiento digital. Estudia nuevas estrategias digitales para auditar y evaluar la investigación académica, y luego para asignar recursos a la misma. ^{[ 9 ]}

Los teóricos de la ciencia convencional consideran controvertido incluir las estructuras sociales de la práctica científica como parte de una concepción de la ciencia. A diferencia de Traweek y los constructivistas sociales que describen estos matices culturales, los teóricos convencionales prefieren centrarse únicamente en el contenido cognitivo o las "leyes de la naturaleza". ^{[ 16 ]} Daphne Patai y Noretta Koertge criticaron a Traweek por un pasaje que llama la atención sobre la metáfora genital en la denominación de instrumentos científicos en SLAC . Koertge afirma que este pasaje es freudiano y distrae a los lectores del trabajo serio de Traweek. Koertge sugiere que el estudio del género en la ciencia tiene como objetivo socavar el discurso científico. ^{[ 17 ]}

El sociólogo David Bloor , defensor del " programa fuerte " en la sociología del conocimiento científico , criticó el trabajo de Traweek por no proporcionar "una descripción detallada del contenido del conocimiento del físico en su libro" y por hacer "afirmaciones algo exageradas sobre sus datos y la importancia de sus hallazgos". ^{[ 18 ]} La crítica de Bloor se hizo eco de los juicios previos del filósofo Bruno Latour , un destacado practicante de los estudios de ciencia y tecnología , quien encontró que "a pesar de su pretensión de 'descripción densa', Traweek es incapaz de relacionar los contenidos de la física con la organización social". ^{[ 19 ]}

• Amara, Roy ; Lipinski, Hubert; Spangler, Kathleen; Sharon Traweek (1978). Necesidades de comunicación en el modelado por computadora (Informe). Menlo Park, California: Institute for the Future.Investigación realizada para la División de Ciencias Matemáticas e Informáticas de la Fundación Nacional de Ciencias. Publicada en las actas de la Conferencia de Simulación de Invierno de 1978 (WSC 1978). Pdf.
• Tiempos de haz y vida útil
• Reid, Roddey; Traweek, Sharon (2000). Haciendo ciencia + cultura . Psychology Press. ISBN 978-0-415-92112-1.

• Página de perfil: Sharon Traweek UCLA