Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Era Shaka

Moneda del gobernante sátrapa occidental Damasena . La fecha de acuñación, aquí 153 (100-50-3 en numerales de escritura brahmi ) de la era saka, por lo tanto 231 d. C., aparece ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Moneda del gobernante sátrapa occidental Damasena . La fecha de acuñación, aquí 153 (100-50-3 en numerales de escritura brahmi ) de la era saka, por lo tanto 231 d. C., aparece claramente detrás de la cabeza del rey.

La era Shaka ( IAST : Śaka, Śāka ), también conocida como Shali Vahana ( SV ), es una era del calendario hindú histórico (numeración de años), cuya época (su año cero) corresponde al año 78 d. C. La era Shaka utiliza años transcurridos, completos o expirados, donde un año debe haber transcurrido antes de poder ser contado. Esto es similar al método occidental para determinar la edad de una persona, cuyo primer año debe haberse completado antes de que cumpla un año. El primer año no contado de la era se numera como año cero. [ 1 ]

Esta era se ha utilizado ampliamente en diferentes regiones del subcontinente indio , así como en el sudeste asiático . Según el Gobierno de la India , se la conoce como la Era Shalivahana (IAST: Śālivāhana ).

Historia

Mohar del rey Gorkhali Prithvi Narayan Shah fechó la era Shaka en 1685 (1763 d. C.)

El origen de la era Shaka es muy controvertido. [ 2 ] Hay dos sistemas de la era Shaka en uso académico, uno se llama Era Shaka Antigua , cuya época es incierta, probablemente en algún momento del primer milenio a. C. porque las antiguas inscripciones y textos budistas y jainistas la utilizan, pero este es un tema de disputa entre los académicos.

Al comparar los eclipses mencionados en las inscripciones, Vedveer Arya (investigador de historia de la India y máster en sánscrito) ha argumentado que la Antigua Era Shaka comenzó con el inicio del reinado del primer rey Shaka y que comenzó en el 582 a. C. [ 3 ]

El otro se denomina Era Shaka del 78 d. C. , o simplemente Era Shaka , un sistema común en la evidencia epigráfica del sur de la India. Un sistema paralelo del norte de la India es la Era Vikrama , utilizada por el calendario Vikrami vinculado a Vikramaditya. [ 4 ]

El comienzo de la era Shaka se equipara ahora ampliamente con la ascensión del rey indoescita Chashtana en el año 78 d. C. [ 5 ] [ 1 ] Sus inscripciones, fechadas en los años 11 y 52, se han encontrado en Andhau, en la región de Kutch . Estos años se interpretan como los años Shaka 11 (89 d. C.) y 52 (130 d. C.). [ 6 ] Una visión anterior más común era que el comienzo de la era Shaka correspondía a la ascensión de Kanishka I en el año 78 d. C. [ 2 ] Sin embargo, la investigación más reciente de Henry Falk indicó que Kanishka ascendió al trono en el año 127 d. C. [ 7 ] Además, Kanishka no era un Shaka, sino un gobernante Kushana . [ 8 ] Otros candidatos históricos han incluido gobernantes como Vima Kadphises , Vonones y Nahapana . [ 8 ]

Según el historiador Dineshchandra Sircar , la noción históricamente inexacta de "era Shalivahana" parece basarse en la victoria del gobernante Satavahana Gautamiputra Satakarni sobre algunos reyes Shaka ( Kshatrapa occidentales ). Sircar también sugirió que la asociación del rey del norte Vikramaditya con la era Vikrama podría haber llevado a los eruditos del sur a fabricar una leyenda similar. [ 9 ] Otro relato similar afirma que el emperador Shalivahana , [ 10 ] [ 11 ] nieto del legendario emperador Vikramaditya derrotó a los Shakas en el 78 d. C., y la era Shaka marca el día de esta conquista. Esta leyenda se ha mencionado en los escritos de Brahmagupta (siglo VII d. C.), Al-Biruni (973-1048 d. C.) y otros. Sin embargo, es una fabricación obvia. [ 2 ] Con el tiempo, la palabra "Shaka" se volvió genérica y llegó a significar "una era"; La era llegó a ser conocida como "Shalivahana Shaka". [ 12 ]

Uso

Los primeros usuarios conocidos de la era son los sátrapas occidentales , los gobernantes Shaka ( indoescitas ) de Ujjain . Desde el reinado de Rudrasimha I (178-197), registraron la fecha de acuñación de sus monedas en la era Shaka, generalmente escrita en el anverso detrás de la cabeza del rey en números Brahmi . [ 13 ]

El uso del calendario perduró hasta el período Gupta y se integró a la tradición hindú tras el declive del budismo en el subcontinente indio . Su uso se generalizó entre los siglos VI y VII, por ejemplo, en las obras de Varāhamihira y Brahmagupta , y en el siglo VII también aparece en la epigrafía del sudeste asiático hindú .

El calendario se mantuvo vigente en la India y el sudeste asiático durante toda la Edad Media, siendo la principal alternativa en la cronología hindú tradicional la era Vikram Samvat (56 a. C.). Fue utilizado por las cortes javanesas hasta 1633, cuando fue reemplazado por el Anno Javanico , un sistema híbrido javanés-islámico. [ 14 ] Continúa utilizándose en el calendario saka balinés . Fue adoptado como la era del calendario nacional indio (también conocido como «calendario Śaka») en 1957.

La época Shaka corresponde al equinoccio de primavera del año 78 d. C. El año del calendario oficial Shaka se rige por la fecha gregoriana del 22 de marzo, excepto en los años bisiestos, cuando comienza el 21 de marzo. El calendario lunisolar Shalivaahana Saka se sigue utilizando ampliamente en el sur y el oeste de la India para diversos fines religiosos y algunos seculares, como la siembra y la agricultura.

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 Gobierno de la India (1955), "La era Saka" , Informe del Comité de Reforma del Calendario , Consejo de Investigación Científica e Industrial, Nueva Delhi, págs. 255-256 
  2. 1 2 3 Richard Salomon 1998 , págs. 182–184.
  3. ↑ Arya, Vedveer (30 de septiembre de 2016). "La época de la era Śaka: un estudio crítico" . IndiaFacts .La comparación con la lista de eclipses de la NASA a la que se refiere el autor muestra que todas las fechas a. C. en este artículo tienen un desfase de un año (posiblemente debido a que el autor interpretó erróneamente las fechas dadas en numeración astronómica en la lista), con el 582 a. C. indicado como 583 a. C., y así sucesivamente.
  4. ↑ Richard Salomon 1998 , págs. 181–183.
  5. ↑ Shailendra Bhandare (2006). «Numismática e historia: El interludio Maurya-Gupta en las llanuras del Ganges» . En Patrick Olivelle (ed.). Entre los imperios : La sociedad en la India del 300 a. C. al 400 d. C. Oxford University Press. pág. 69. ISBN   9780199775071.
  6. ↑ Adalbert J. Gail; Gerd JR Mevissen; Richard Salomon, eds. (2006). Escritura e imagen: Artículos sobre arte y epigrafía . Motilal Banarsidass . pág. 193. ISBN  9788120829442.
  7. ↑ Ladislav Stančo (2012). Dioses griegos en Oriente . Prensa Karolinum . pag. 18.ISBN​  9788024620459.
  8. 1 2 Krishna Chandra Sagar (1992). Influencia extranjera en la India antigua . Northern Book Centre. págs. 135–136 . ISBN  9788172110284.
  9. ^ DC Sircar (1965). Epigrafía india . Motilal Banarsidass . págs. 262–266 . ISBN  9788120811669.
  10. ↑ Kamlesh Kapur (2010). Historia de la India antigua . Sterling Publishers Pvt Ltd. pág. 321. ISBN  978-81-207-5212-2.
  11. ^ RajendraSingh Kushwaha (2003). "Destellos de la historia de Bhartiya" . Libros sobre el océano. pag. 184.ISBN​  9788188322404.
  12. ↑ PV Jagadisa Ayyar (1982). Santuarios del sur de la India: Ilustrados . Asian Educational Services . págs. 80–81 . ISBN  978-81-206-0151-2.
  13. ↑ Rapson, "Catálogo de monedas indias en el Museo Británico. Andhras, etc." pág. CCVIII
  14. ↑ Ricklefs, Merle Calvin (1993). Historia de la Indonesia moderna desde c. 1300 (2.ª ed.). Stanford University Press y Macmillans. págs. 5 y 46. ISBN   9780804721950.

Fuentes

  • Richard Salomon (1998). Epigrafía india: Guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prácrito y otras lenguas indoarias . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-535666-3.
  • Rajendra Singh Kushwaha (2003). "Destellos de la historia de Bhartiya" . Libros sobre el océano. pag.  184.ISBN​ 9788188322404.