Sebastián Franck

Sebastian Franck (20 de enero de 1499 Donauwörth , Suabia - c. 1543 Basilea , Suiza ) fue un librepensador, humanista y reformador radical alemán del siglo XVI .

Franck nació en 1499 en Donauwörth , Suabia . Por ello se autodenominó Franck von Wörd . Ingresó en la Universidad de Ingolstadt el 26 de marzo de 1515 y después fue al Colegio de Belén, incorporado a la universidad, como institución de los dominicos en Heidelberg . Allí conoció a Martín Bucer y a Martín Frecht, con quienes pudo haber asistido a la Disputa de Lutero en Heidelberg en octubre de 1518.

En 1525 Franck se pasó al partido reformado en Núremberg y se convirtió en predicador en Gustenfelden. Su primera obra fue una traducción alemana (con añadidos) de la primera parte del Diallage (o Conciliatio locorum Scripturae ), dirigida contra los sacramentarios y anabaptistas por Andrew Althamer, entonces diácono de San Sebaldo en Núremberg. El 17 de marzo de 1528 se casó con Ottilie Beham, supuestamente hermana de los pintores "impíos", Bartolomé y Sebaldo Beham , alumnos de Alberto Durero y seguidores de Hans Denck . Ese mismo año escribió un tratado contra la embriaguez. En 1529 produjo una versión libre del Suplido de los mendigos , escrito por el protestante inglés Simon Fish . Franck, en su prefacio, dice que el original estaba en inglés; en otra parte dice que estaba en latín ; La teoría de que su alemán era realmente el original no está justificada.

El avance de sus ideas religiosas le llevó a buscar la atmósfera más libre de Estrasburgo en el otoño de 1529. A su traducción (1530) de una Crónica y descripción latina de Turquía ( Turkenchronik ), realizada por un cautivo de Transilvania, que había sido precedida por Lutero, añadió un apéndice en el que presentaba al turco como un ejemplo para los cristianos en muchos aspectos. También sustituyó, en lugar de las restricciones de las sectas luterana, zwingliana y anabaptista, la visión de una iglesia espiritual invisible, de alcance universal. A este ideal se mantuvo fiel. En Estrasburgo comenzó su amistad con Kaspar Schwenkfeld . Aquí también publicó, en 1531, su obra más importante, la Chronica, Zeitbuch und Geschichtsbibel , en gran parte una compilación basada en la Crónica de Núremberg (1493), y en su tratamiento de cuestiones sociales y religiosas relacionadas con la Reforma. En él, mostró una fuerte simpatía por los "herejes" y una actitud justa hacia toda clase de libertad de opinión. Como historiador alemán, es un precursor de Gottfried Arnold . Expulsado de Estrasburgo por las autoridades, después de un breve encarcelamiento en diciembre de 1531, intentó ganarse la vida en 1532 como fabricante de jabón en Esslingen , trasladándose en 1533 en busca de un mejor mercado a Ulm , donde el 28 de octubre de 1534 fue admitido como burgués.

Su Weltbuch , un suplemento a su Chronica , fue impreso en Tubinga en 1534. Su publicación, en el mismo año, de la Paradoxa le trajo problemas con las autoridades. Una orden de destierro fue revocada bajo su promesa de someter sus futuras obras a censura. No interpretando esto como aplicable a las obras impresas fuera de Ulm, publicó en 1538 en Augsburgo su Guldin Arch y en Francfort su Germaniae chronicon , con el resultado de que tuvo que abandonar Ulm en enero de 1539. Parece que no tuvo residencia fija desde entonces. En Basilea encontró trabajo como impresor, y fue probablemente allí donde murió en el invierno de 1542-1543. Había publicado en 1539 su Kriegbuchlein des Friedens , su Schrifftliche und ganz grundliche Auslegung des 64 Psalms y su Das verbutschierte mit sieben Siegein verschlossene Buch (un índice bíblico que muestra la disonancia de las Escrituras). En 1541 publicó su Spruchwörter (una colección de proverbios). En 1542 publicó una nueva edición de su Paradoxa y algunas obras más pequeñas.

Franck combinaba la pasión humanista por la libertad con la devoción mística por la religión del espíritu. Lutero lo despreció tachándolo de portavoz del diablo. Martin Frecht de Nuremberg lo persiguió con celo amargo. Pero su valor no le falló y en su último año, en una carta pública en latín, exhortó a su amigo Johann Campanus a mantener la libertad de pensamiento frente a la acusación de herejía.

Franck llegó a creer que Dios se comunica con los individuos a través de una porción de lo divino que queda en cada ser humano. Llegó a descartar la institución humana de la iglesia y creyó que la teología no podía pretender con propiedad dar expresión a esta palabra interior de Dios en el corazón del creyente. Por ejemplo, Franck escribió: "Sustituir la Escritura por el Espíritu que se revela a sí mismo es poner la letra muerta en el lugar de la Palabra viva..." ^{[1] [ verificación requerida ]}

El comentario de Franck “Dios es un suspiro inefable, que yace en lo más profundo del corazón”, citado por Julius Wilhelm Zincgref ^[2], fue descrito por Ludwig Feuerbach como “la expresión más notable, más profunda y más verdadera del misticismo cristiano” ^[3].

• Carta autobiográfica a Johann Campanus (1531)
• Libro mundial (1534)
• Crónica de Alemania (1538)
• Arco dorado (1538)
• Una crónica universal de la historia del mundo desde los tiempos más remotos hasta el presente
• Libro de los siglos
• Crónica y descripción de Turquía
• Paradoja (1534)
• Prefacio y traducción al alemán del Dialage de Althamer
• Libro de los siete sellos (1539)
• Árbol del conocimiento del bien y del mal
• Traducción con añadidos del Elogio de la locura de Erasmo
• La vanidad de las artes y las ciencias

• 280 Paradojas o dichos maravillosos , de Sebastian Franck ISBN 0-88946-814-1 
• Sebastián Franck (1499–1542) , ISBN 3-447-03454-8 

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Alexander Gordon (1911). "Franck, Sebastian". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.Esta obra a su vez cita:
  • Realencyklopädie de Hauck (1899)
  • CA Hase, Sebastian Franck von Wörd (1869)
  • JF Smith, en Theological Review (abril de 1874)
  • E. Tausch, Sebastian Franck von Donauwörth und seine Lehrer (1893)

• Chronika (facsímil digital)
• Sebastian Franck en Estrasburgo — por Geoffrey Dipple
• "Franck Sebastian (1499-1543)". Entrada en La Enciclopedia Anabautista Menonita Global .
• "Franck, Sebastian"  . Enciclopedia Americana . 1920.