música sasánida

La música sasánida abarca la música del Imperio sasánida , que existió desde el 224 hasta el 651 d. C. Muchos shahanshahs sasánidas fueron entusiastas mecenas de la música, incluidos el fundador del imperio, Ardashir I , y Bahram V. [ ^{1 ] En} particular, Cosroes II ( r. 590–628 ) fue un destacado mecenas , y su reinado se considera una época dorada de la música persa . ^{[ 1 ]}

La música clásica persa se remonta al siglo VI a. C.; durante la época del Imperio aqueménida (550-331 a. C.), la música desempeñó un papel importante en la oración y en los eventos reales y nacionales. Pero la música persa alcanzó su máximo esplendor durante la dinastía sasánida, desde el año 224 hasta el 651 d. C.

En esta época se inventaron muchos de los dastgahs y modos de la música persa, la mayoría de ellos tradicionalmente atribuidos a Barbad . Él empleaba 30 sonidos para componer música. Naturalmente, grababa sus inspiraciones y las interpretaba para su público, ya que, de no haberlo hecho, no habría podido volver a tocarlas.

La danza y la canción eran habituales en los banquetes de la corte . Se dice que, en varias ocasiones, los reyes sasánidas ofrecieron músicos y bailarines persas a la corte de los emperadores chinos , lo que demuestra la gran reputación y virtuosismo de los músicos y bailarines persas de aquella época. Otro papel importante de la música fue en la recepción de diplomáticos extranjeros y reyes de países vecinos, como Bizancio o Heftalitas .

Cinco siglos después de la muerte de Barbad, Farabi transcribió todas las piezas musicales de su época y describió el antiguo método de registro de notas.

La historia de la música en el Irán sasánida está, sin embargo, mejor documentada que en periodos anteriores. Esto es especialmente evidente en el contexto del ritual zoroástrico . ^{[ 1 ]} Dado que la felicidad, la risa y la festividad eran valoradas en el zoroastrismo, los artistas como bufones y músicos eran muy estimados. Mantenían un papel central en las asambleas diarias de la corte . ^{[ 2 ]} La estabilidad y la prosperidad del imperio se reflejaban en las actividades de bufones, payasos y músicos. ^{[ 3 ]}

En tiempos de Cosroes Parviz , la corte real sasánida albergaba a destacados músicos . En general, el periodo del reinado de Cosroes Parviz se considera una «época dorada de la música iraní», y él mismo aparece representado en un gran relieve en Taq-e Bostan entre sus músicos, sosteniendo un arco y flechas, y de pie en una barca en medio de un grupo de arpistas. El relieve muestra dos barcas, y la imagen completa las representa en «dos momentos sucesivos dentro del mismo panel». ^{[ 1 ]}

Los instrumentos musicales que aparecen claramente en las esculturas sasánidas son el chang (arpa), la sorna (cuerno), el daf , el tambor , el ney , el barbat ( oud) , el kamanche y el tanbur.

El arpa es triangular y tiene siete cuerdas ; se sostiene sobre el regazo y, al parecer, se toca con ambas manos.

El tambor es de tamaño pequeño.

Las trompas y las flautas están representadas de forma demasiado tosca como para que se pueda apreciar su carácter exacto.

Parece ser que las piezas concertadas a veces eran interpretadas únicamente por arpistas, de los cuales participaban hasta diez o doce. Las bandas mixtas eran más numerosas.

En un caso, el número de intérpretes asciende a veintiséis, de los cuales siete tocan el arpa, otros tantos la flauta o el gaita, tres la trompa y uno el tambor, mientras que ocho están representados de forma tan débil que resulta imposible identificar sus instrumentos. Una parte de los músicos se sitúa en una orquesta elevada, a la que se accede por una escalinata.

En la época de Khusro Parviz , la corte real sasánida albergaba a músicos prominentes como ^{[ 4 ].}

• Abdolhossein Zarinkoob " Ruzgaran  : tarikh-e Iran az aghaz ta soghut-e saltnat-e Pahlavi " Sokhan, 1999. ISBN 964-6961-11-8