sabao

Sabao ( chino :薩保; pinyin : sàbǎo ; lit. ' Protector ' , ' Guardián ' ), o sārtpāw en sogdiano ,^[¹^] fue un título oficial chino en los siglos V-VII d. C., utilizado para los líderes designados por el gobierno de lacomunidad de comerciantes inmigrantes sogdianos . ^[²^] La palabra sabao deriva de la palabra sogdiana sārtpāw , "líder de caravana".^[²^] Los sabao también a menudo tenían títulos de "prefectos", con responsabilidades regionales, en la administración china: An Jia fue Sabao y Gran Gobernador (大都督, Dàdūdū) de la prefectura de Tong .

Estaban a cargo de los asuntos comerciales de los mercaderes extranjeros de Asia Central que hacían negocios en China, así como de los asuntos zoroástricos. Se conocen varios Sabaos por sus epitafios, como An Jia , Wirkak o Yu Hong . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Las tumbas de los Sabao en China se encuentran entre las más suntuosas del período en este país, y son solo ligeramente inferiores a las tumbas imperiales, lo que sugiere que se encontraban entre los miembros más ricos de la población. ^{[ 5 ]}

Tumbas de Sabaos

Tumba de An Jia , 579 d.C., Instituto Provincial de Arqueología de Shaanxi .
La tumba de Wirkak , 580 d. C., Museo de la ciudad de Xi'an.
Tumba de Yu Hong , 592 d.C., Museo Shanxi .

Referencias

↑ Aoki, Takeshi (2015). «El zoroastrismo en el Lejano Oriente» . En Stausberg, Michael ; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (eds.). The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . Chichester: John Wiley & Sons. p. 150. ISBN 978-1-4443-3135-6.
1 2 Xu, Jin 徐津 (1 de enero de 2019). "El lecho funerario de An Jia y el arte de los inmigrantes sogdianos en la China del siglo VI" . The Burlington Magazine .
↑ «Tumba de Anjia» . dla.library.upenn.edu .
↑ Cosmo, Nicola Di; Maas, Michael (26 de abril de 2018). Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática: Roma, China, Irán y la estepa, ca. 250–750 . Cambridge University Press. pág. 90. ISBN 978-1-108-54810-6.
^ GRENET, Frantz (2020). Historia y culturas de Asia central préislamique . París, Francia: Collège de France. pag. 320.ISBN 978-2-7226-0516-9. Ce sont les decors funéraires les plus riches de esta época, venant juste après ceux de la famille impériale; Es probable que les sabao étaient parmi les elementos les plus fortunés de la población.

[1] Aoki, Takeshi (2015). «El zoroastrismo en el Lejano Oriente» . En Stausberg, Michael ; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (eds.). The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism . Chichester: John Wiley & Sons. p. 150. ISBN 978-1-4443-3135-6.

[XJ-2] 1 2 Xu, Jin 徐津 (1 de enero de 2019). "El lecho funerario de An Jia y el arte de los inmigrantes sogdianos en la China del siglo VI" . The Burlington Magazine .

[UPE-3] «Tumba de Anjia» . dla.library.upenn.edu .

[NDI90-4] Cosmo, Nicola Di; Maas, Michael (26 de abril de 2018). Imperios e intercambios en la Antigüedad tardía euroasiática: Roma, China, Irán y la estepa, ca. 250–750 . Cambridge University Press. pág. 90. ISBN 978-1-108-54810-6.

[FG-5] GRENET, Frantz (2020). Historia y culturas de Asia central préislamique . París, Francia: Collège de France. pag. 320.ISBN 978-2-7226-0516-9. Ce sont les decors funéraires les plus riches de esta época, venant juste après ceux de la famille impériale; Es probable que les sabao étaient parmi les elementos les plus fortunés de la población.

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