Śarīra

Śarīra es un término genérico que se refiere a las reliquias budistas , aunque en el uso común suele referirse a objetos con forma de perlas o cuentas de cristal que se encuentran entre las cenizas cremadas de maestros espirituales budistas . Las reliquias del Buda después de la cremación se denominan dhātu en el Mahaparinibbana Sutta . ^{[ 1 ]} Se cree que los Śarīra emanan o incitan adhiṣṭhāna (bendiciones) dentro del flujo mental y la experiencia de aquellos conectados a ellos. ^{[ 2 ]} También se cree que los Śarīra alejan el mal en la tradición budista del Himalaya.

Śarīraḥ (pronunciado /ɕɐɽiːɽɐh/) significa "cuerpo" en sánscrito. Cuando se usa en textos budistas híbridos en sánscrito para referirse a "reliquias", siempre se usa en plural: śarīrāḥ. El término ringsel es un préstamo del tibetano རིང་བསྲེལ ( ring bsrel ). Ambos términos son ambiguos en inglés; generalmente se usan como sinónimos, aunque según algunas interpretaciones, los ringsels son un subconjunto de los śarīras.

Śarīra puede referirse a:

• Dharmakāya śarīra, que son sutras tal como los contó el Buda. Según el Diccionario de términos budistas de Ding Fubao , un śarīra del cuerpo del Dharma es "el Sutra tal como lo contó el Buda: aquello que es inmutable en lo que dice el Buda, es de la misma propiedad que la esencia del Buda mismo, por lo tanto se llama śarīra del cuerpo del Dharma .
• Restos del Buda u otros maestros espirituales, ya sean restos cremados u otras piezas, incluyendo un hueso de dedo o un cuerpo preservado, similares a las reliquias cristianas/ incorruptibles .
• El término śarīras para cuerpos rotos se refiere específicamente a restos cremados.
• Cuando se usa sin ninguna especificación, generalmente se refiere al remanente perlado de un ser querido que queda después de la cremación.

Algunas tradiciones budistas también consideraban las escrituras como reliquias. Los manuscritos depositados en estupas a veces se denominaban dharmasarira , «reliquias en forma de enseñanza». Bronkhorst afirma que las ideas brahmánicas sobre la pureza pudieron haber contribuido a un «alejamiento de los restos corporales reales», con una mayor prominencia de las estupas, las escrituras como dharmasarira, el dharmakaya del Buda y, posteriormente, las imágenes de Buda. ^{[ 3 ]}

Aunque el término śarīra puede usarse para referirse a una amplia variedad de reliquias budistas, como las enumeradas anteriormente, generalmente se usa para referirse a objetos con forma de perlas o cuentas de cristal que supuestamente se encuentran entre las cenizas cremadas de maestros espirituales budistas.

Estos objetos se consideran reliquias de gran importancia en muchas sectas del budismo, ya que se cree que encarnan el conocimiento espiritual, las enseñanzas, las realizaciones o la esencia vital de los maestros espirituales. Se toman como prueba de la iluminación y la pureza espiritual de los maestros. Algunos creen que los śarīras son dejados deliberadamente por la conciencia de un maestro para su veneración, y que su belleza depende del grado de cultivo de la mente y el alma del maestro. Los śarīras se presentan en una variedad de colores, e incluso algunos son translúcidos.

Las śarīras suelen exhibirse en un cuenco de cristal dentro de pequeñas urnas o estupas de oro , así como entronizadas en la estatua del maestro. Se cree que las śarīras se multiplican misteriosamente dentro de sus recipientes si se han almacenado en condiciones favorables. A veces, se colocan hebras de azafrán dentro o alrededor del cuenco que contiene cada śarīra como ofrenda.

En el Samguk yusa coreano se dice que el monje Myojong recibió un śarīra de una tortuga que hizo que los demás trataran mejor al monje. ^{[ 4 ]}

La aparición de śarīra no se limita a la antigüedad, y muchos budistas han demostrado que no se restringe a humanos ni a maestros. Numerosos textos del budismo de la Tierra Pura relatan la existencia de śarīra en muchos seguidores, algunos de ellos recientes. Algunos budistas asocian la vida espiritual de un estudiante con la cantidad y el estado de la śarīra que deja tras la cremación. Muchos budistas de la Tierra Pura creen que el poder de Amitābha transforma las cenizas en śarīra. Muchos afirman que perlas de śarīra caen en los funerales de monjes eminentes. Existen relatos de que la śarīra puede aparecer, multiplicarse o desaparecer, según los pensamientos de quien la guarda. El voto también puede ser importante. Una leyenda cuenta que el traductor Kumārajīva quería demostrar que sus traducciones no eran falsas; como resultado, su lengua permaneció intacta tras la cremación.

Hay evidencia de que bajo ciertas condiciones de calentamiento, los huesos humanos pueden formar estructuras cristalinas. ^{[ 5 ]}

En la película de 2008, Unmistaken Child , se documentan reliquias de perlas entre las cenizas de la cremación de Geshe Lama Konchog .

El javanés tiene un fuerte vínculo histórico con la tradición hindú y el sánscrito, lengua litúrgica. El término Śarīra también se utiliza en javanés arcaico (kawi), conservando su significado original de «cuerpo» o «cuerpo humano». La palabra también se incorpora al javanés moderno como «slira», con el mismo significado. «Sliramu» (traducido literalmente como «tu cuerpo») y «sliraku» (traducido literalmente como «mi cuerpo») se utilizan habitualmente en poemas o canciones para sustituir a «tú» y «yo», respectivamente. Si bien no es común, se emplea tanto en contextos orales como escritos.

• Cetiya
• pagoda birmana
• Cuerpo arcoíris
• Reliquias asociadas con Buda

• Sariras: Ringsels y momias (comparación lado a lado entre ringsels y cálculos biliares) Archivado el 31/08/2009 en Wayback Machine
• Reliquias de Buda
• Reliquias sagradas budistas
• Noticias semanales sobre religión y ética, episodio n.º 711
• Noticias del MIT: Reliquias budistas
• WNET Nueva York
• Tour de las reliquias de Maitreya
• Colección Sarira
• colección de reliquias budistas