monismo reflexivo

El monismo reflexivo es una postura filosófica desarrollada por Max Velmans en sus libros Entendiendo la conciencia (2000, 2009) ^{[ 1 ]} y Hacia una comprensión más profunda de la conciencia (2017) ^{[ 2 ]} , para abordar los problemas de la conciencia . Es una versión moderna de una visión antigua según la cual la materia básica del universo se manifiesta tanto físicamente como a través de la experiencia consciente (una teoría de doble aspecto en la tradición de Spinoza y Fechner ) ^{[ 3 ]} . El argumento es que la mente y, en última instancia, el universo son psicofísicos ^{[ 4 ] .}

El monismo sostiene que el universo, en su nivel de análisis más profundo, está compuesto de una sola sustancia fundamental. Esto suele contraponerse al dualismo de sustancias , la visión presente en los escritos de Platón y Descartes , según la cual el universo está compuesto de dos tipos de sustancia: la física y la del alma , la mente o la consciencia.

El monismo reflexivo sostiene que, en su evolución desde un estado primordial indiferenciado, el universo se diferencia en entidades físicas distinguibles, algunas de las cuales poseen el potencial para la experiencia consciente, como los seres humanos . Si bien cada ser humano permanece integrado y dependiente del universo circundante, y compuesto de la misma materia fundamental, dotado de sistemas perceptivos y cognitivos , posee una perspectiva individual del resto del universo y de sí mismo. En este sentido, cada ser humano participa en un proceso mediante el cual el universo se diferencia en partes y adquiere conciencia de sí mismo, lo que convierte el proceso en reflexivo. Donald Price y James Barrell afirman que, según el monismo reflexivo, la experiencia y la materia son dos aspectos complementarios (observables en primera y tercera persona) de la misma realidad, y ninguno puede reducirse al otro. El hecho de que los estados cerebrales sean causas y correlatos de la conciencia, escriben, no implica que sean ontológicamente idénticos a ella, y desarrollan el uso de perspectivas complementarias en primera y tercera persona en un programa empírico no reduccionista para investigar la relación entre la experiencia consciente y la neurociencia. ^{[ 4 ]}

Una combinación similar de monismo y reflexividad se encuentra en escritos védicos posteriores como los Upanishads , así como en las visiones budistas de Chittamatra y Dzogchen . ^{[ 5 ]}