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Articulo de referencia

Lista de dinastías y estados Rajput

Durante la Edad Media y los posteriores períodos feudales/ coloniales , muchas partes del subcontinente indio fueron gobernadas como estados soberanos o principescos por diversa...

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Durante la Edad Media y los posteriores períodos feudales/ coloniales , muchas partes del subcontinente indio fueron gobernadas como estados soberanos o principescos por diversas dinastías de Rajputs .

Los rajputs alcanzaron prominencia política después de que los grandes imperios de la antigua India se fragmentaran en otros más pequeños. Los rajputs se hicieron prominentes a principios del período medieval, alrededor del siglo VII, y dominaron regiones que hoy se conocen como Rajastán , Delhi , Haryana , las llanuras occidentales del Ganges y Bundelkhand . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Sin embargo, el término «Rajput» se ha utilizado como una designación anacrónica para las dinastías hindúes anteriores al siglo XVI, ya que la identidad Rajput para un linaje no existía antes de esa época, y estos linajes fueron clasificados como clanes aristocráticos Rajput en épocas posteriores. Por lo tanto, el término «Rajput» no aparece en fuentes musulmanas anteriores al siglo XVI. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Estatua de Maharana Pratap, un destacado guerrero Rajput de la dinastía Sisodia de Mewar.
Durante su dominio centenario del norte de la India, los rajputs construyeron varios palacios. Aquí se muestra el Chandramahal en el Palacio de la Ciudad de Jaipur , Rajastán, construido por los rajputs Kachwaha .

Lista

A continuación se presenta la lista de las dinastías Rajput que gobernaron y los estados principescos del subcontinente indio:

Véase también

Referencias

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  2. ↑ Sailendra Nath Sen (1999). Historia y civilización de la India antigua . New Age International. pág. 307. ISBN  978-81-224-1198-0La anarquía y la confusión que siguieron a la muerte de Harsha constituyen un período de transición en la historia. Este período estuvo marcado por el auge de los clanes Rajput, que comenzaron a desempeñar un papel destacado en la historia del norte y el oeste de la India a partir del siglo VIII d. C.
  3. ↑ Alain Danielou (2003). Breve historia de la India . Simon and Schuster. pág. 87. ISBN  978-1-59477-794-3Los rajputs . El auge de los rajputs en la historia del norte y centro de la India es considerable, ya que dominaron la escena entre la muerte de Harsha y el establecimiento del Imperio musulmán.
  4. ↑ Brajadulal Chattopadhyaya (2006). El estudio de la India antigua: arqueología, textos y cuestiones históricas . Anthem. pág. 116. ISBN  978-1-84331-132-4Entre los siglos VII y XII se produjo el surgimiento gradual de varios linajes reales en Rajastán, Gujarat, Madhya Pradesh y Uttar Pradesh, que llegaron a conformar una categoría sociopolítica conocida como «Rajput». Algunos de los linajes más importantes fueron los Pratiharas de Rajastán, Uttar Pradesh y zonas adyacentes, los Guhilas y Chahamanas de Rajastán, los Caulukyas o Solankis de Gujarat y Rajastán, y los Paramaras de Madhya Pradesh y Rajastán .
  5. ↑ Satish Chandra (1996). Historiografía, religión y Estado en la India medieval . Publicaciones Har-Anand. pág. 115. ISBN  978-81-241-0035-6."En el norte de la India, las características dominantes del período entre los siglos VII y XII se han identificado como la creciente debilidad del estado; el aumento del poder de las élites terratenientes locales y su autoridad descentralizadora al adquirir mayores roles administrativos, económicos y políticos, el declive de las ciudades, el retroceso de los comercios. Este período entre los siglos VII y XII también se destaca por el auge de los Rajputs.
  6. ↑ Sara R. Farris (5 de septiembre de 2013). La teoría de la personalidad de Max Weber: individuación, política y orientalismo en la sociología de la religión . BRILL. pág. 145. ISBN  978-90-04-25409-1.Hacia el siglo VIII, los rajput comenzaron a desempeñar las funciones que antes pertenecían a los kshatriya, asumiendo su posición social y económica y sustituyéndolos como la nueva clase guerrera.
  7. ↑ Eugenia Vanina (2012). Paisajes mentales de la India medieval: espacio, tiempo, sociedad, hombre . Primus Books. pág. 140. ISBN  978-93-80607-19-1Hacia el período de los siglos VII-VIII d.C. , cuando se hicieron las primeras referencias a los clanes Rajput y sus jefes,
  8. ↑ Peter Robb (21 de junio de 2011). Historia de la India . Macmillan International Higher Education. pág. 103. ISBN  978-0-230-34549-2Desde alrededor del año 1000 d.C. , entre estas potencias regionales destacaron varias dinastías Rajput en el oeste y el norte.
  9. ↑ Burton Stein (2010). Arnold, D. (ed.). A History of India (2.ª ed.). Oxford: Wiley-Blackwell. p. 109. La reivindicación de los Rajput como comunidad quedó registrada en inscripciones sánscritas que constituyeron y fueron registradas en Rajastán durante el siglo VII, cuando los Rajput comenzaron a erigirse como señores de varias localidades.  
  10. ↑ David Ludden (2013). India y el sur de Asia: una breve historia . Oneworld Publications. págs. 88–. ISBN  978-1-78074-108-6En contraste , en Rajastán evolucionó un único grupo guerrero llamado Rajput (de Rajaputra, hijos de reyes): rara vez se dedicaban a la agricultura, ni siquiera para supervisar las labores agrícolas, ya que la agricultura estaba literalmente por debajo de su dignidad; era para sus súbditos campesinos. En el siglo IX, distintos clanes de Rajputs —Cahamanas (Chauhans), Paramaras (Pawars), Guhilas (Sisodias) y Caulukyas— se separaron de los extensos clanes Gurjara Pratihara...
  11. ↑ Talbot 2015 , págs. 33–35.
  12. ↑ Peabody, Norbert (2003). La monarquía y la política hindúes en la India precolonial . Cambridge University Press. págs. 38–. ISBN  978-0-521-46548-9Como ha argumentado Dirk Kolff, esta concepción se vio privilegiada, si no inspirada inicialmente, solo en los siglos XVI y XVII por la visión mogol de los rajputs, que, en una forma pre -orientalista, consideraba la descendencia patrilineal como la base de la organización social rajput y, por consiguiente, de su inclusión política en el imperio. Antes de los mogoles, el término «rajput» era igualmente un nombre genérico y abierto que se aplicaba a cualquier «soldado a caballo», «soldado» o «jefe de aldea», independientemente de su linaje, que alcanzaba su estatus gracias a su capacidad personal para establecer una amplia red de seguidores mediante su bhaibandh (literalmente, «espíritu o vínculo de hermanos»; es decir, relaciones colaterales estrechas por sangre masculina) o mediante el naukari (servicio militar a un señor feudal más poderoso) y el sagai (alianza por matrimonio). Así, el lenguaje del parentesco se mantuvo fuerte en esta construcción alternativa de la identidad rajput, pero se enfatizaban los vínculos colaterales y afines en lugar de los de descendencia. Durante los siglos XVI y XVII
  13. ↑ Jackson, Peter (2003). El Sultanato de Delhi: Una historia política y militar . Cambridge University Press. págs. 9–. ISBN  978-0-521-54329-3El gobernante Ghurid se enfrentaba ahora a varias potencias hindúes importantes, para las cuales la denominación "Rajput" (que no aparece en las fuentes musulmanas antes del siglo XVI) es un anacronismo bien establecido. Entre ellas destacaba el reino Chahamana (Chawhan) de Shakambhari (Sambhar), que dominaba el actual Rajastán desde su capital en Ajmer.
  14. ↑ Bayly, Susan (2001). Casta, sociedad y política en la India desde el siglo XVIII hasta la época moderna . Cambridge University Press. pp. 39–. ISBN  978-0-521-79842-6Sin embargo , el arquetipo varna del hombre de gran destreza, similar a un kshatriya, se convirtió en un punto de referencia clave para los gobernantes y sus súbditos bajo el Imperio mogol y sus sucesores inmediatos. Los jefes y guerreros a quienes los mogoles honraron como señores rajput en los siglos XVI y XVII tal vez ni siquiera fueran descendientes de las élites pre-mogoles de Rajastán.
  15. ↑ Behl, Aditya (2012). Wendy Doniger (ed.). La sutil magia del amor: una tradición literaria islámica india, 1379-1545 . Oxford University Press. pp. 364–. ISBN  978-0-19-514670-7El término Rajput es una invención retrospectiva, ya que la mayor parte de la literatura bélica de resistencia a la conquista turca data solo de mediados del siglo XV en adelante. Como señala Dirk Kolff en su obra Naukar, Rajput and Sepoy: The Ethnohistory of the Military Labour Market in Hindustan, 1450-1850 (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), la invención de la identidad "Rajput" se remonta a las narrativas del siglo XVI que expresaban nostalgia por el honor y el territorio perdidos.
  16. ↑ Richard M. Eaton (25 de julio de 2019). India en la época persa: 1000-1765 . Penguin UK. págs. 51–. ISBN  978-0-14-196655-7OCLC 1088599361. A menudo proyectado hacia el siglo XII o incluso antes, el término 'Rajput' ha sido llamado un 'anacronismo bien establecido ' . 
  17. ↑ Chattopadhyaya, Brajadulal (2006). El estudio de la India primitiva: arqueología, textos y cuestiones históricas . Anthem. ISBN 978-1-84331-132-4.
  18. ↑ Melia Belli Bose (2015). Paraguas reales de piedra: memoria, política e identidad pública en el arte funerario rajput . Brill. pág. 248. ISBN  9789004300569Estos imponentes cenotafios conmemoran a los gobernantes Sisodia Rajput de Mewar y les otorgan una identidad póstuma distintiva .
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Bibliografía

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