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Jadeja

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Jadeja ( en gujarati y sindhi : Jāḍejā , [ 1 ] o Jāṛejā [ 2 ] ) es un clan rajput que habita el estado indio de Gujarat y el distrito de Tharparkar en Sindh , Pakistán. [ 3 ] [ 4 ] Se originaron a partir de un grupo pastoril y reivindicaron la identidad rajput tras contraer matrimonio con mujeres rajput Sodha mediante un proceso llamado rajputización . [ 5 ]

Historia y origen

Los Jadejas se originaron de los Sammas de Sindh . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Las fuentes orales sitúan el surgimiento de los Jadejas a finales del siglo IX , cuando Lakho Ghuraro y Lakho Phulani, descendientes de Jam Jada, el progenitor del clan, establecieron reinos en partes de Kutch y Saurashtra . [ 14 ] [ 15 ] Sin embargo, las fuentes escritas disponibles sitúan el surgimiento de los Jadejas en el siglo XIV. [ 16 ] Tras la conquista árabe de Sindh , diversas comunidades migrantes de Sindh , así como comerciantes árabes, se asentaron en Kutch . [ 14 ] [ 17 ] La historiadora Anisha Saxena sugiere que los Jadejas eran ramas hindúes de la dinastía Samma de Sindh cuyos líderes, como otros Sammas , habían adoptado el título de Jam y se habían establecido en Kutch. [ 14 ] Esta visión también es defendida por Rushbrooke, quien también sugiere que los Sammas eran hindúes y podrían haber emigrado para resistir la conversión al Islam. [ 15 ] Los Sammas eran una comunidad pastoral de la cual se originaron los Jadejas. La socióloga Lyla Mehta argumenta que los Jadeja eran descendientes hindúes de una tribu musulmana que había emigrado de Sindh a Kutch. [ 18 ] [ 19 ] un grupo pastoral , y reivindicó la identidad Rajput [ 20 ] después de casarse con mujeres Sodha Rajput [ 5 ] [ 21 ] mediante la adopción de un proceso llamado Rajputización . [ 17 ] Una vez que los Jadejas obtuvieron poder político, comenzaron a "imitar" a los Rajputs de Rajastán e incluso se casaron con mujeres Rajput en el proceso y adoptaron las costumbres Rajput. [ 22 ] [ 17 ] Afirman descender del legendarioJamshed de Irán. [ 23 ] [ 24 ]

Jadeji Rani Kamabai, hermana de Jam Khengarji I de Kutch, se casó con el sultán Mahmud Shah I. Khengar fue elevado al título de Rao y, posteriormente, en 1538, el sultán de Gujarat le concedió el estado de Morvi . [ 25 ]

Desde 1638 hasta 1663, la ciudad de Palanpur fue gobernada por un musulmán , Mujahid Khan II, quien estaba casado con una mujer jadeja llamada Manbai. Se dice que su gobierno fue popular entre el pueblo debido al matrimonio mixto. [ 26 ] [ 27 ]

Una dinastía Jadeja gobernó el estado principesco de Kutch desde 1540 hasta 1948 (cuando la India se convirtió en república ). El estado principesco fue fundado por el rey Khengarji I , quien reunió bajo su mando a doce familias nobles terratenientes Jadeja, emparentadas con él, así como a dos familias nobles de la tribu Waghela , conocidas como Bhayat (bhai significa hermano, esencialmente tratados como hermanos). Khengarji y sus sucesores mantuvieron la lealtad de estos Bhayat (jefes). Afirmaban descender legendariamente de Krishna . [ 14 ] Sin embargo, los historiadores afirman que tales afirmaciones de ilustre descendencia, aunque comunes entre los clanes Rajput, carecen de fundamento histórico. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

Estados principescos

Cultura

normas sociales

Los Jadejas tenían un alto estatus social y un rígido sistema de castas . Prohibían los matrimonios mixtos con grupos sociales inferiores —prácticamente todos los demás clanes emparentados con ellos—, así como los matrimonios dentro del propio clan, lo que dificultaba concertar matrimonios adecuados para las hijas, exigiendo dotes costosas incluso si se encontraba una pareja. Como resultado, el clan desarrolló la tradición del infanticidio femenino . [ 37 ] Cuando los británicos prohibieron el infanticidio femenino, los jefes Jadeja comenzaron a dejar vivir a sus hijas y las casaron con otros jefes Rajput de igual estatus. [ 16 ] Esta práctica continúa en cierta medida hoy en día, aunque donde se dispone de instalaciones modernas puede adoptar la forma de feticidio femenino . [ 38 ]

Lyla Mehta, socióloga que realizó estudios en Kutch a finales del siglo XX y principios del XXI, observó una tendencia en los Jadeja que resultaba inusual para otras comunidades. En trabajos tradicionalmente asociados al género, como el de ir a buscar agua, mientras que otras comunidades enviaban a mujeres y niñas a esta tarea, los hombres Jadeja la recogían del pozo, ejercían influencia en él e intimidaban a muchas mujeres y niñas. Esta excepción, en la que los hombres iban a buscar agua para el hogar, se debía a la costumbre del ojjal , que prohibía a las mujeres Jadeja estar en público. [ 39 ]

La académica alemana Helene Basu afirma que los rajputs Jadeja de Gujarat fueron etiquetados como "medio musulmanes " y que los cocineros que trabajaban en sus hogares eran esclavos de la comunidad Siddi . [ 40 ] [ 41 ]

Religión

La deidad principal de los Jadejas era Ashapura Mata (Madre que da esperanza). [ 42 ]

Personas notables

Referencias

  1. ↑ Shah, AM; Shroff, RG (1958). "Los Vahīvancā Bāroṭs de Gujarat: una casta de genealogistas y mitógrafos". The Journal of American Folklore . 71 (281): 258. doi : 10.2307/538561 . JSTOR 538561 . 
  2. ^ "જાડેજા" . Bhagvadgomandal . Léxico gujarati.
  3. ↑ Islam, Riazul (24 de abril de 2012). Bearman, PJ (ed.). "Sammā" . Enciclopedia del Islam, Nueva Edición en Línea (EI-2 Inglés) . Brill. doi : 10.1163/1573-3912_islam_sim_6582 . ISSN 1573-3912 . 
  4. ↑ Enciclopedia Sindhiana, Volumen 3 – Entrada 7148 (en sindhi). Autoridad de la Lengua Sindhi .
  5. 1 2 Farhana Ibrahim (29 de noviembre de 2020). Colonos, santos y soberanos: una etnografía de la formación del Estado en la India occidental . Taylor & Francis. pág. 140. ISBN  978-1-00-008397-2Los Jadejas se incorporaron gradualmente a la sociedad Rajput , provenientes de un pasado pastoril, como era frecuente en esta región. Los matrimonios mixtos entre hombres Jadeja y mujeres Sodha Rajput en Sindh permitieron a los primeros reivindicar progresivamente una identidad Rajput. Reforzaron aún más esta identidad mediante un sistema de gobierno extractivo, basado en el linaje segmentario y el tributo. Rajput significa literalmente hijo de un gobernante. Sin embargo, se ha convertido en una categoría adscriptiva con múltiples connotaciones, de modo que, en la práctica y en contextos específicos, Rajput comienza a denotar un grupo de estatus, en lugar de un grupo endogámico específico de parentesco consanguíneo (Tambs-Lynche 1997). Además, años de «rajputización», donde diversos grupos se han mezclado con miembros de los estratos inferiores del orden Rajput como medio de ascenso social, hacen que «Rajput» sea una categoría descriptiva muy fluida en la actualidad.
  6. ↑ Farhana Ibrahim (29 de noviembre de 2020). Colonos, santos y soberanos: una etnografía de la formación del Estado en la India occidental . Taylor & Francis. pág. 140. ISBN  978-1-00-008397-2Los Jadejas se incorporaron gradualmente a la sociedad Rajput , provenientes de un pasado pastoril, como era frecuente en esta región. Los matrimonios mixtos entre hombres Jadeja y mujeres Sodha Rajput en Sindh permitieron a los primeros reivindicar progresivamente una identidad Rajput. Reforzaron aún más esta identidad mediante un sistema de gobierno extractivo, basado en el linaje segmentario y el tributo. Rajput significa literalmente hijo de un gobernante. Sin embargo, se ha convertido en una categoría adscriptiva con múltiples connotaciones, de modo que, en la práctica y en contextos específicos, Rajput comienza a denotar un grupo de estatus, en lugar de un grupo endogámico específico de parentesco consanguíneo (Tambs-Lynche 1997). Además, años de «rajputización», donde diversos grupos se han mezclado con miembros de los estratos inferiores del orden Rajput como medio de ascenso social, hacen que «Rajput» sea una categoría descriptiva muy fluida en la actualidad.
  7. ↑ Lyla Mehta (2005). La política y la poética del agua: la naturalización de la escasez en el oeste de la India . Orient Blackswan. págs. 113–. ISBN  978-81-250-2869-7Como se indica en el Capítulo 3 , los Jadeja Rajputs fueron los antiguos gobernantes de Kutch y los descendientes hindúes de una tribu musulmana que emigró a Kutch desde Sind .
  8. ↑ Farhana Ibrahim (29 de noviembre de 2020). Colonos, santos y soberanos: una etnografía de la formación del Estado en la India occidental . Taylor & Francis. págs. 49-50 . ISBN  978-1-00-008397-2Tras la conquista árabe de Sindh en el siglo VIII, pastores de Sindh y comerciantes árabes se asentaron en Kachchh. Algunos de estos pastores, los Sammas , llegarían a ostentar el poder gobernante bajo el nombre de Jadeja a mediados del siglo XVI. En aquel entonces, había Samas tanto en Kachchh como en Sindh. Si bien los Samas de Sindh solían ser musulmanes, los Samas de Kachchh eran hindúes, y se sugiere que posiblemente se trasladaron a Kachchh para resistir la conversión al islam. (ii): También establecieron un sistema administrativo basado en el parentesco, fundamentado en la extracción del excedente agrícola. La adopción de símbolos rajput fue importante en la rajputización de los Jadejas, especialmente para mantener un aura imperial ante sus súbditos.
  9. ↑ Ibrahim, Farhana (15 de noviembre de 2021). «El trabajo de la pertenencia» . De la familia a la fuerza policial . Nueva York: Cornell University Press. pág. 140. doi : 10.7591/cornell/9781501759536.003.0006 . ISBN  978-1-5017-5953-6Kutch era un estado principesco gobernado por la dinastía Jadeja. Eran originarios de Sindh y tradicionalmente se casaban con mujeres Sodha Rajput de la región de Thar.
  10. ^ Saxena, Anisha (2018). "¿Jakh, Jacks o Yakṣa?: Múltiples identidades e historias de los dioses Jakh en Kachchh". Etnología asiática . 77 ( 1– 2): 103. JSTOR 26604835 . 
  11. ↑ Rushbrook Williams, LF (1958). Las Colinas Negras. Kutch en la historia y la leyenda: Un estudio sobre las lealtades locales indias (en inglés y gujarati). Londres: Weidenfeld and Nicolson. pág. 91. 
  12. ↑ McLeod, J. (2019). Fleet, K.; Krämer, G.; Matringe, D.; Nawas, J.; Stewart, DJ (eds.). "Kachchh" . Encyclopaedia of Islam Three Online . Brill. doi : 10.1163/1573-3912_ei3_com_35748 . Durante gran parte de su historia, Kachchh fue gobernado por las dinastías que dominaron Sind y Gujarat. A partir del siglo VII/XIII, varios principados fueron establecidos en la región por los Jādejās, un clan Rājpūt descendiente de la dinastía Sammā de Sind.
  13. ↑ Basu, H. (2018). Jacobsen, KA (ed.). "Gujarat" . Brill's Encyclopedia of Hinduism Online . Brill. doi : 10.1163/2212-5019_beh_com_1010040010 . En las penínsulas, los rajputs Jadeja se convirtieron en el linaje más poderoso. Su ascendencia se remonta a los rajputs Samma en Sindh, quienes establecieron pequeños caciques en el siglo XIV en la península al otro lado del Rann. Estos proporcionaron la base para el establecimiento del reino más grande de Kacchch en el siglo XV por el linaje Jadeja.
  14. ^ Saxena , Anisha (2018) . "¿Jakh, Jacks o Yakṣa?: Múltiples identidades e historias de los dioses Jakh en Kachchh". Etnología asiática . 77 ( 1– 2): 103. JSTOR 26604835 . 
  15. 1 2 Rushbrook Williams, LF (1958). Las Colinas Negras. Kutch en la historia y la leyenda: Un estudio sobre las lealtades locales indias (en inglés y gujarati). Londres: Weidenfeld and Nicolson. pág. 91. 
  16. ^ Shah y Shroff 1958 , pág. 265.
  17. 1 2 3 Farhana Ibrahim (29 de noviembre de 2020). Colonos, santos y soberanos: una etnografía de la formación del Estado en la India occidental . Taylor & Francis. págs. 49–50 . ISBN  978-1-00-008397-2Tras la conquista árabe de Sindh en el siglo VIII, pastores de Sindh y comerciantes árabes se asentaron en Kachchh. Algunos de estos pastores, los Sammas , llegarían a ostentar el poder gobernante bajo el nombre de Jadeja a mediados del siglo XVI. En aquel entonces, había Samas tanto en Kachchh como en Sindh. Si bien los Samas de Sindh solían ser musulmanes, los Samas de Kachchh eran hindúes, y se sugiere que posiblemente se trasladaron a Kachchh para resistir la conversión al islam. (ii): También establecieron un sistema administrativo basado en el parentesco, fundamentado en la extracción del excedente agrícola. La adopción de símbolos rajput fue importante en la rajputización de los Jadejas, especialmente para mantener un aura imperial ante sus súbditos.
  18. ↑ McLeod, J. (2019). Fleet, K.; Krämer, G.; Matringe, D.; Nawas, J.; Stewart, DJ (eds.). "Kachchh" . Encyclopaedia of Islam Three Online . Brill. doi : 10.1163/1573-3912_ei3_com_35748 . Durante gran parte de su historia, Kachchh fue gobernado por las dinastías que dominaron Sind y Gujarat. A partir del siglo VII/XIII, varios principados fueron establecidos en la región por los Jādejās, un clan Rājpūt descendiente de la dinastía Sammā de Sind.
  19. ↑ Basu, H. (2018). Jacobsen, KA (ed.). "Gujarat" . Brill's Encyclopedia of Hinduism Online . Brill. doi : 10.1163/2212-5019_beh_com_1010040010 . En las penínsulas, los rajputs Jadeja se convirtieron en el linaje más poderoso. Su ascendencia se remonta a los rajputs Samma en Sindh, quienes establecieron pequeños caciques en el siglo XIV en la península al otro lado del Rann. Estos proporcionaron la base para el establecimiento del reino más grande de Kacchch en el siglo XV por el linaje Jadeja.
  20. ↑ Sheikh, Samira (2009). «Pastoralismo, comercio y asentamiento en Saurashtra y Kachchh». Forjando una región: sultanes, comerciantes y peregrinos en Gujarat, 1200-1500 . Oxford University Press. pp. 101–128 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780198060192.003.0004 . ISBN  9780198060192Un ejemplo del proceso por el cual un grupo de pastores originario de Sind se convirtió en uno de los prestigiosos clanes Rajput de Saurashtra y Kachchh es el de los Sammas. Ramas de este clan (que remontan su ascendencia a Kṛṣṇa) se trasladaron a Kachchh y Saurashtra, donde finalmente se convirtieron en las importantes casas gobernantes Rajput de los Jāḍejās en Kachchh y los Cūḍāsamās en Junagadh .
  21. ↑ Ibrahim, Farhana (15 de noviembre de 2021). «El trabajo de la pertenencia» . De la familia a la fuerza policial . Nueva York: Cornell University Press. pág. 140. doi : 10.7591/cornell/9781501759536.003.0006 . ISBN  978-1-5017-5953-6Kutch era un estado principesco gobernado por la dinastía Jadeja. Eran originarios de Sindh y tradicionalmente se casaban con mujeres Sodha Rajput de la región de Thar.
  22. ↑ Lyla Mehta (2005). La política y la poética del agua: la naturalización de la escasez en el oeste de la India . Orient Blackswan. págs. 113–. ISBN  978-81-250-2869-7Como se indica en el Capítulo 3 , los Jadeja Rajputs fueron los antiguos gobernantes de Kutch y los descendientes hindúes de una tribu musulmana que emigró a Kutch desde Sind .
  23. ↑ Goswamy, BN (1983). Un lugar aparte: La pintura en Kutch, 1720–1820 . Oxford University Press, 1983. p. 7. ISBN  9780195613117.
  24. ↑ Syed, MH (2004). Historia del Sultanato de Delhi (Conjunto de 2 vols.) . Anmol Publications Pvt. Limited, 2004. pág. 240. ISBN  9788126118304.
  25. ↑ Lingen, Jan (2015). Goron, Stan (ed.). "Journal of the Oriental Numismatic Society, No. 224, Summer 2015" (PDF) . Journal of the Oriental Numismatic Society (224): 32. ISSN 1818-1252 . 
  26. ↑ Gacetas del Estado de Gujarat: Distrito de Banaskantha . Dirección de Imprenta, Papelería y Publicaciones del Gobierno, Estado de Gujarat, 1981. 1981. pág. 104. 
  27. ↑ Comisariado, Manekshah Sorabshah (1957). Historia de Gujarat: período mogol, de 1573 a 1758. Longmans, Green & Company, Limited, 1957. pág. 132. 
  28. ↑ Koyal, Sivaji (1986). "Surgimiento de la monarquía, rajputización y un nuevo arreglo económico en Mundaland". Actas del Congreso de Historia de la India . 47 (I). Congreso de Historia de la India : 536–542 . JSTOR 44141600 . 
  29. ↑ André Wink (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . BRILL. pág. 282. ISBN  0-391-04173-8En resumen , se produjo un proceso de desarrollo que, tras varios siglos, culminó en la formación de nuevos grupos con la identidad de «Rajputs» ( Rajputización ). Los predecesores de los Rajputs, desde aproximadamente el siglo VIII, alcanzaron una prominencia político-militar como un grupo o estamento de estatus abierto, compuesto en su mayoría por guerreros analfabetos que deseaban considerarse reencarnados de los antiguos Kshatriyas indios. La pretensión de los Kshatriyas era, por supuesto, históricamente infundada . Los Rajputs, al igual que otros grupos de la nobleza india autóctona que reclamaban el estatus de Kshatriya por supuesta ascendencia Rajput, diferían ampliamente de la varna clásica de los Kshatriyas que, tal como se describe en la literatura, estaba formada por clanes aristocráticos, urbanos y educados.
  30. ↑ Brajadulal Chattopadhyaya (1994). «Origen de los rajputs: Los procesos políticos, económicos y sociales en el Rajastán altomedieval». La formación de la India altomedieval . Oxford University Press. pág. 59. ISBN  9780195634150.
  31. ↑ Gazetteers: Distrito de Jamnagar, Gujarat (India) – 1970 – Página 614 Antes de la integración de los Estados, Dhrol era un Estado de Clase II fundado por Jam Hardholji, hermano de Jam Raval, que provenía de la familia gobernante Jadeja Darbar de Kutch.
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  34. 1 2 McClenaghan, Tony (1996). Medallas de los príncipes indios: Un registro de las órdenes, condecoraciones y medallas de... Por Tony McClenaghan . Lancer Publishers. pág. 207. ISBN  9781897829196.
  35. ↑ Nomenclátores: Distrito de Rajkot . Dirección de Imprenta, Papelería y Publicaciones del Gobierno. 1965. pág. 36. 
  36. ^ Singhji, Virbhadra (1994). Los Rajputs de Saurashtra . Popular Prakashan. pag. 127.ISBN​  978-81-7154-546-9Consultado el 15 de mayo de 2025 .
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  38. ↑ Vishwanath, LS (2006). «Infanticidio femenino, propiedad y el Estado colonial». En Patel, Tulsi (ed.). Aborto selectivo por sexo en la India: género, sociedad y nuevas tecnologías reproductivas . SAGE. pp. 275, 278–282 . ISBN  9780761935391Consultado el 13 de septiembre de 2012 .
  39. ↑ Lyla Mehta (2005). La política y la poética del agua: la naturalización de la escasez en el oeste de la India . Orient Blackswan. pág. 166. ISBN  978-81-250-2869-7Una excepción notable es la comunidad Jadeja. Dado que sus mujeres tienen prohibido el acceso al espacio público debido al sistema ojjal, los hombres Jadeja se encargan de buscar agua para sus hogares. [...] Los hombres Jadeja ejercen la mayor influencia y poder en los pozos e intimidan a muchas mujeres, especialmente a las jóvenes Harijan .
  40. ↑ Shail Mayaram (6 de mayo de 2011). Kamala Visweswaran (ed.). Perspectivas sobre el sur de Asia moderno: una antología sobre cultura, historia y representación . John Wiley & Sons. págs. 18–. ISBN  978-1-4051-0062-5Helene Basu señala que los rajputs Jadeja de Gujarat, descritos como "medio musulmanes", empleaban esclavos africanos Siddi ( musulmanes ) como cocineros.
  41. ↑ BN Goswamy; Anna Libera Dallapiccola (1983). Un lugar aparte: La pintura en Kutch, 1720–1820 . Oxford University Press. pág. 7. ISBN  978-0-19-561311-7La conexión con las ramas musulmanas de las familias Samma quedó atrás, pero nunca se olvidó por completo. De hecho, un rasgo distintivo de la historia de Kutch bajo los Jadejas es la notable paz que existió entre hindúes y musulmanes; los Jadejas de Kutch fueron descritos por escritores posteriores como "medio musulmanes" .
  42. ↑ De Neve, Geert; Donner, Henrike (2007). El significado de lo local: políticas del lugar en la India urbana . Taylor and Francis. pág. 221. 
  43. ↑ Bhalodia-Dhanani, Aarti (2012). Príncipes, diwanes y comerciantes : educación y reforma en la India colonial (tesis doctoral en Historia). Universidad de Texas en Austin. 
  44. ↑ Conferencia de Mesa Redonda de la India, Segunda Sesión, 1931. Notas biográficas y fotografías de los delegados británicos e indios.
  45. ↑ "Cronología y estadísticas del rendimiento de Meghrajji Bahadur en Grand Slam" . db4tennis.com . Consultado el 16 de noviembre de 2015 .
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  47. ↑ Sen, Satadru (2012). Disciplined Natives: Race, Freedom and Confinement in Colonial India . Primus Books. ISBN 978-93-80607-31-3.
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  50. ↑ «Fallece un miembro de la familia real de Kutch» . One India News . 22 de febrero de 2008. Archivado del original el 4 de marzo de 2014. Consultado el 20 de junio de 2013 .
  51. ↑ The Journal of Indo-Judaic Studies, volúmenes 1-4 . Society for Indo-Judaic Studies. 1998. pág. 95. Cuatro generaciones de la familia real de Jamnagar han jugado al críquet de prueba: Ranji y Duleep para Inglaterra e Indrajit y Ajay Jadeja para India. 
  52. ↑ "Estoy sufriendo irreparablemente: Ajay Jadeja" . Times of India . 7 de enero de 2003. Consultado el 25 de junio de 2013 .
  53. ↑ Yadav, Jyoti (15 de abril de 2020). "Ravindra Jadeja debe dejar de ser un 'chico Rajput' y convertirse en un jugador de críquet" . ThePrint .

Lecturas adicionales

  • Mehta, Lyla (2005). La política y la poética del agua: la naturalización de la escasez en el oeste de la India . Nueva Delhi: Orient Blackswan. ISBN 9788125028697.
  • Lauterpacht, E., ed. (1976). Informes de Derecho Internacional . vol.  50. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521463959.
  • Dilipsinh, KS (2004). Kutch: Festivales y costumbres . Nueva Delhi: Har-Anand Publications. ISBN 9788124109984.
  • Sen, Satadru (2005). Razas migrantes: Imperio, identidad y KS Ranjitsinhji . Manchester University Press. ISBN 9780719069260.

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