Raja (festival)

Raja Parba ( Odia : ରଜ ପର୍ବ , pronunciado [ ɾɔdʒɔ pɔɾbɔ ] ), también conocido como Mithuna Sankranti , es un festival de tres días de duración dedicado a la feminidad que se celebra en Odisha , India. El segundo día del festival marca el comienzo del mes solar de Mithuna, a partir del cual comienza la temporada de lluvias. ^{[ 1 ]}

Se cree que la diosa hindú Bhumi , la Madre Tierra, aspecto de la diosa Mahakshmi y consorte de Vishnu , menstrúa durante los tres primeros días del festival. El cuarto día se llama Vasumati Snana , o el baño ceremonial de Bhumi. El término Raja proviene de la palabra sánscrita rajas, que significa menstruación, y a una mujer menstruante se la llama rajasvala . En la época medieval, el festival se popularizó como día festivo agrícola dedicado a la veneración de Bhumi, a quien se venera como consorte de Jagannath , una forma regional de Vishnu. Una estatua de plata de Bhumi se encuentra en el templo de Puri, junto a la de Jagannath.

Cae a mediados de junio, ^{[ 2 ]} el primer día se llama Pahili Raja , ^{[ 3 ]} el segundo día es Mithuna Sankranti, el tercer día es Bhudaaha o Basi Raja . El cuarto y último día se llama Basumati snana , en el que las mujeres bañan la piedra de moler como símbolo de Bhumi con pasta de cúrcuma y la adoran con flores, sindoor, etc. Se ofrecen a la madre Bhumi todo tipo de frutas de temporada. El día anterior al primer día se llama Sajabaja o día preparatorio durante el cual se limpia la casa, la cocina incluyendo las piedras de moler, y se muelen especias durante tres días. Durante estos tres días, las mujeres y las niñas descansan del trabajo y visten nuevos saris , alata y adornos. Es similar a Ambubachi Mela . El más popular entre los numerosos festivales de Odisha, Raja ^{[ 4 ]} se celebra durante tres días consecutivos. Así como la tierra se prepara para saciar su sed con la lluvia que se avecina, las jóvenes solteras de la familia se preparan para el matrimonio inminente a través de este festival. Pasan estos tres días en una festividad alegre y observan costumbres como comer solo alimentos crudos y nutritivos, especialmente Podapitha , no bañarse ni tomar sal, no caminar descalzas y prometer dar a luz hijos sanos en el futuro. Los recuerdos más vívidos y agradables que se tienen de la alegría del Raja son los columpios de cuerda en los grandes banianos y las líricas canciones folclóricas que se escuchan de las jóvenes que disfrutan del ambiente. ^{[ 5 ]}

Para celebrar la llegada del monzón, los aldeanos organizan un alegre festival de cinco días. Aunque se celebra en todo el estado, se observa con mayor entusiasmo en todo Odisha, pero se celebra con mucho fervor en los distritos costeros. El primer día se llama "saja baja", el segundo día se llama " Pahili Raja ", el tercero es " Raja Sankranti " ^{[ 6 ]} y el cuarto es " Bhumi Dahana o Basi Raja ". Y el quinto es Basumati snana.

Según la creencia popular, así como las mujeres menstrúan, lo cual es un signo de fertilidad, también lo hace la Madre Tierra. Por lo tanto, los tres días del festival se consideran el período menstrual de la Madre Tierra. Durante el festival, todas las labores agrícolas se suspenden. Como muestra de respeto hacia la Tierra durante su menstruación, todas las labores agrícolas se detienen durante estos días. Significativamente, es un festival de las jóvenes solteras, las futuras madres. Todas ellas observan las restricciones prescritas para una mujer menstruante. El primer día, se levantan antes del amanecer, se peinan, se ungen el cuerpo con pasta de cúrcuma y aceite, y luego toman el baño purificador en un río o estanque. Curiosamente, bañarse durante los dos días siguientes está prohibido. No caminan descalzas, no escarban la tierra, no muelen, no rompen nada, no cortan ni cocinan. Durante los tres días consecutivos, se les ve luciendo sus mejores vestidos y adornos, comiendo pasteles y manjares en las casas de amigos y familiares, pasando largas y alegres horas, balanceándose en columpios improvisados ​​y llenando el cielo del pueblo con sus alegres canciones espontáneas.

Los columpios son de diferentes variedades, como 'Ram Doli', 'Charki Doli', 'Pata Doli', 'Dandi Doli', etc. Las canciones especialmente compuestas para el festival hablan de amor, afecto, respeto, comportamiento social y todo lo relacionado con el orden social que se les ocurra a los cantantes. A través de improvisaciones anónimas y compuestas, muchas de estas canciones, por la pura belleza de su dicción y sentimiento, han alcanzado la permanencia y se han convertido en la base misma de la poesía folclórica de Odisha. Mientras las chicas esparcen belleza, gracia y música por doquier, subiendo y bajando en los columpios durante el festival, los jóvenes se entregan a juegos extenuantes y buena comida, en vísperas del inicio de los monzones, que no les darán ni un minuto de respiro durante prácticamente cuatro meses, convirtiéndolos en uno con el barro, el lodo y las lluvias incesantes, sus ánimos se mantienen altos con la única esperanza de una buena cosecha. Dado que todas las actividades agrícolas permanecen suspendidas y reina un ambiente festivo, los jóvenes del pueblo se entretienen con diversos juegos tradicionales, siendo el 'Kabadi' el favorito. También se celebran competiciones entre diferentes grupos de pueblos. En los pueblos más prósperos, donde pueden permitirse contratar a compañías profesionales, se organizan representaciones nocturnas de 'Jatra' o danzas de ' Gotipua '. Aficionados entusiastas también organizan obras de teatro y otros tipos de entretenimiento. ^{[ 7 ]}

• Feria de Ambubachi
• Jagannath
• Keddaso
• idioma Odia
• Literatura Odia
• Salepur
• pueblo de Sisua
• Teej

• Contenido multimedia relacionado con Raja Parba en Wikimedia Commons