Racismo en Chile

El racismo en Chile abarca cualquier tipo de discriminación racial o étnica ejercida por un grupo de habitantes u organizaciones de ese país contra grupos de otras naciones o de la misma nación. Los orígenes del racismo chileno, y el de otras naciones latinoamericanas, se remontan al colonialismo del siglo XVI bajo el dominio del Imperio español . Con el establecimiento del dominio imperial, los pueblos indígenas sufrieron exterminio, esclavitud y mestizaje forzado .

En Chile, los mapuches y mestizos han sido las principales víctimas del racismo y la discriminación étnica. Otros grupos, como los inmigrantes sudamericanos (bolivianos, peruanos y colombianos), las personas negras, los afrodescendientes y los musulmanes, también se ven afectados. La discriminación existe en muchos niveles, según la cultura, la situación económica, la edad, la procedencia geográfica, el género y la orientación sexual.

En el ámbito académico, los estudios sobre el racismo en Chile apenas han comenzado a analizarse en profundidad. Antes de 2010, existían pocas investigaciones sobre el racismo en el país.

Entre 1879 y 1883 tuvo lugar la Guerra del Pacífico , un conflicto armado entre Chile y Bolivia y Perú. El recuerdo de esta guerra, que terminó a favor de Chile y resultó en la pérdida de territorios para las naciones derrotadas, ha generado desde entonces enemistad. Las rivalidades entre ambos bandos a veces se interpretan como expresiones de racismo, ^{[ 13 ] [ 14 ]} mientras que en otros casos la hostilidad corresponde efectivamente a la causa y el detonante del racismo moderno. ^{[ 15 ]} Esta actitud racista se sustenta en diversos libros de historia chilena que afirman que parte del triunfo de Chile se debió a su “homogeneidad racial”. ^{[ 16 ]}

En la segunda mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, tuvo lugar el genocidio selkʼnam . Colonos europeos, argentinos y chilenos, con motivaciones tanto económicas como racistas, exterminaron al pueblo selkʼnam (ona), un grupo indígena que habitaba la Isla Grande de la región de Tierra del Fuego, en el extremo sur del país.

Existen varios ensayistas e historiadores chilenos contemporáneos que han manifestado tendencias racistas en su obra. El nacionalista Nicolás Palacios (1858-1911), autor de Raza Chilena , ^{[ 17 ]} promovió el mestizaje de pueblos germánicos con la raza mapuche, que, según Palacios, produjo un « roto chileno » rubio y robusto. El político y diplomático Galvarino Gallardo (1877-1957) coincidió con Palacios, rechazando los orígenes precolombinos de la raza chilena y elogiando el parentesco de los pueblos germánicos. ^{[ 18 ]} Por su parte, el historiador y ensayista Francisco Antonio Encina (1874-1965) menospreció al pueblo mapuche, el liberalismo y el «latinoamericanismo». El historiador Jaime Eyzaguirre (1908-1968) fue seguidor del dictador fascista Francisco Franco , como se describe en su obra escrita y en la de sus seguidores Gonzalo Vial y Fernando Silva, entre otros. Según el historiador Rafael Luis Gumucio, las obras de Encina y Eyzaguirre evidencian en las relaciones internacionales entre Perú, Bolivia y Argentina una actitud nacionalista que menoscaba la imagen de estos pueblos vecinos. Gumucio sugiere que la obra de estos historiadores ha influido negativamente en las relaciones internacionales modernas entre ellos. ^{[ 19 ]}

Según uno de los pocos grupos de investigación chilenos sobre el tema, una de las causas más recientes que ha contribuido a sostener y fortalecer las actitudes racistas y los prejuicios sobre las personas debido al color de su piel proviene de los estereotipos racistas que se han desarrollado en el mundo, especialmente en Estados Unidos , un país muy influyente en Chile a nivel social. ^{[ 20 ]}

La inmigración peruana en Chile ha aumentado drásticamente en las últimas décadas. Muchos chilenos estereotipan negativamente a dichos peruanos, siendo un ejemplo emblemático la situación que viven los llamados " Pequeña Lima " en Santiago . ^{[ 15 ]} Las personas de otras latitudes que han migrado a Chile recientemente también han sido víctimas de racismo y discriminación. Tal es el caso de los indígenas mestizos de distintas partes de Latinoamérica, ^{[ 21 ] [ 22 ]} en particular los afrocolombianos en ciudades del norte como Antofagasta , ^{[ 23 ]} las personas negras, ^{[ 24 ]} los palestinos y los musulmanes . ^{[ 25 ]} En 2010, la inmigración de haitianos y dominicanos también aumentó considerablemente, y de manera similar se han convertido en víctimas de xenofobia . ^{[ 26 ]}

Además, desde principios de la década de 1990, tras el retorno de la democracia , se han reportado casos de extremistas de derecha y grupos neonazis activos con actitudes racistas, antisemitas y homofóbicas . ^{[ 27 ]} Con el desarrollo explosivo de Internet y las redes sociales desde principios del siglo XXI, se han creado varios sitios web chilenos donde se han difundido discursos racistas y nazis , amenazas de muerte y discursos de odio. ^{[ 28 ]}

Por su parte, algunas facciones del pueblo mapuche también han exigido un control basado en la etnia de quienes deberían poder ingresar a la zona de conflicto en el sur del país, exigiendo "el cese de la entrada de personas no mapuches en territorio mapuche" y "una negociación para impedir la entrada de personas extranjeras a la región habitada por los mapuches". ^{[ 29 ]}

• racismo científico