Quinto Curcio Rufo

La datación de las Historias de Curcio se basa enteramente en evidencias internas que, si bien son inciertas, sugieren un período probable. En el Libro X, Curcio incluye un elogio a las bendiciones de la paz bajo el dominio imperial romano , haciendo referencia al imperio contemporáneo. ^{[ 2 ]} Respalda la política imperial de Augusto como medio para acabar con la guerra civil y restaurar la estabilidad, alineándose implícitamente con el período imperial.

También menciona el Imperio parto , que surgió después de que las satrapías orientales rechazaran el dominio helenístico para restablecer una entidad política iraní. Los partos resistieron con éxito la expansión romana, aunque Roma absorbió la mayor parte de los antiguos reinos macedonios. El Imperio parto existió desde el 247  a. C. hasta el 224  d. C., lo que sugiere que Curcio escribió durante este período. Una estimación conservadora sitúa su actividad entre el 63  a. C. (convencionalmente el comienzo del Imperio romano) y el 224  d. C. ^{[ 3 ]}

Un pasaje de tono más especificidad contrasta las crisis de sucesión de los Diádocos macedonios con un episodio romano en el que se evitó una guerra civil mediante el nombramiento inmediato de un nuevo emperador. Pocos acontecimientos se ajustan con precisión a esta descripción. Julius Nützell, resumido por Baynham, sostiene que el acontecimiento en cuestión probablemente sea la noche del 24 al 25 de enero del 41  d. C., tras el asesinato de Calígula . En respuesta, el Senado debatió la restauración de la República , pero la Guardia Pretoriana intervino y proclamó emperador a Claudio . Su posterior reinado se centró en la reforma legal y el restablecimiento del orden imperial. Si esta interpretación es correcta, las Historias deben datar de algún momento posterior al 41  d. C. ^{[ 4 ]}

Se sugiere un límite superior a partir de una referencia a la "continua prosperidad de Tiro bajo el dominio romano". ^{[ 5 ]} La relativa paz del Imperio temprano comenzó a desmoronarse con la invasión de Britania en el año 43  d. C. bajo el reinado de Claudio. Si bien ninguno de estos indicadores es definitivo, en conjunto respaldan una fecha plausible para Curcio a mediados o finales del siglo I d. C. Baynham concluye que "muchos estudiosos modernos aceptan ahora una fecha a mediados o finales del siglo I d. C. como un probable período de apogeo para Curcio". ^{[ 6 ]}

Por su nombre, Quinto Curcio Rufo habría pertenecido a los Curtii Rufi , una rama de la familia patricia Curtii , una de las casas nobles más antiguas de Roma. Sin embargo, debido a la práctica generalizada de la adopción y la frecuente repetición de nombres dentro de las familias romanas, no todos los portadores del apellido estaban necesariamente emparentados por sangre.

A pesar de la prevalencia del nombre, solo unos pocos individuos son candidatos plausibles para ser identificados con el historiador. Dada la probable datación a mediados del siglo I, una posibilidad creíble es un tal Curtius Rufus (su praenomen no se conserva, pero podría haber sido Quintus) que sirvió como cónsul sufecto de octubre a diciembre del 43  d. C. bajo el emperador Claudio . Anteriormente había sido protegido de Tiberio . ^{[ 7 ]}

Según Tácito , este Curcio Rufo había servido en el personal de un cuestor en África, lo que le habría brindado acceso a recursos académicos, incluida la Biblioteca de Alejandría . ^{[ 8 ]} Se dice que Tiberio , quien murió en el año 37  d. C., consideraba a Curcio un hombre hecho a sí mismo y lo reivindicaba como un antepasado espiritual. Tácito insinúa que Curcio pudo haber sido de origen humilde, quizás hijo de un gladiador. Esta narración solo sería plausible si la adopción hubiera elevado su estatus, un mecanismo fácilmente disponible para la familia imperial.

Suponiendo que alcanzó el consulado a la edad mínima de 25 años, y que Tiberio hizo su comentario en su último año, Curcio habría tenido 19 años o menos en ese momento; algo notable, pero no sin precedentes en una época en la que Alejandro se había convertido en regente de Macedonia a los 16. Tiberio se encontraría en la última etapa de su reinado cuando Curcio alcanzó prominencia. Aunque las razones precisas de su mecenazgo imperial no están claras, si el historiador y el sufecto cónsul son la misma persona, la evidencia disponible sugiere que probablemente nació a principios del siglo I d. C., durante el reinado de Augusto. ^{[ 9 ]}

La Historiae se conserva en 123 códices ( manuscritos encuadernados ), todos derivados de un ejemplar común que data del siglo IX. Dado que este original ya estaba incompleto —le faltaban partes sustanciales—, los manuscritos existentes también son fragmentarios. Su estado de conservación varía, y algunos presentan lagunas adicionales que se desarrollaron después del siglo IX. La obra original constaba de diez libri («libros», aproximadamente equivalentes a los capítulos modernos). Los libros I y II, así como cualquier material introductorio habitual en las obras antiguas, están completamente ausentes. Existen más lagunas en los libros V, VI y X. Numerosos loci («pasajes») a lo largo del texto son oscuros y han requerido interpretación o enmienda en los intentos de restauración textual. ^{[ 10 ]}

La obra ganó popularidad durante la Alta Edad Media y sirvió como fuente principal para el Romance de Alejandro, un género literario que narra versiones fantásticas de la vida de Alejandro Magno. Un ejemplo notable es Alexandreis , un poema épico de Walter de Châtillon compuesto al estilo de la Eneida de Virgilio . Las narrativas romantizadas continuaron durante el Renacimiento italiano , donde la obra de Curcio fue ampliamente admirada. ^{[ 11 ]} Pintores como Paolo Veronese y Charles Le Brun crearon obras de arte inspiradas en episodios del texto de Curcio.

La Editio Princeps (primera edición impresa) fue producida en Venecia por Vindelinus Spirensis en 1470 o 1471. Le siguieron numerosas ediciones, que culminaron en una mayor demanda de estandarización textual. En 1867, Edmund Hedicke introdujo una convención que aún hoy influye. Su edición se basó en los que consideraba los cinco mejores manuscritos conservados. ^{[ 12 ]}

En las partes conservadas de las Historiae , Curcio rara vez identifica directamente sus fuentes. Es posible que las referencias a las fuentes aparecieran en los libros perdidos. Los intentos académicos por determinar sus fuentes mediante el análisis del estilo y el contenido han arrojado resultados variados e inconclusos. Yardley y Heckel señalan: «La evidencia interna sobre las fuentes de Curcio es decepcionante». ^{[ 13 ]}

Sin embargo, Curcio menciona explícitamente a Cleitarco dos veces, ^{[ 14 ]} a Ptolomeo una vez y a Timegnes una vez. Estas personas fueron contemporáneas de Alejandro o tuvieron acceso a relatos de primera mano, por lo que se consideran fuentes primarias . En consecuencia, las obras derivadas de sus narraciones suelen agruparse bajo el término «Vulgata». Esta denominación se utiliza para una tradición historiográfica de Alejandro basada en relatos populares o de amplia difusión, en lugar de relatos estrictamente académicos u oficiales. ^{[ 15 ]}